庆尚北道(浦项市)

POSCO历史馆位于浦项市的槐东洞,建立于2003年的7月3日,它全面地展现了POSCO的历史、企业文化、发展目标以及经营理念。占地9,917㎡的POSCO历史馆,实际建筑面积为3,636㎡,展厅面积为1,983m²,共计三层。 虽然企业历史馆或博物馆在发达国家是常见的,但在企业历史馆鲜见的韩国,POSCO历史馆深受大众的瞩目。在这里,既可以回顾POSCO的历史,也可以了解到它目前的发展状况,亦可展望POSCO美好的未来。特别是在短短30年就从摸爬滚打中成长起来的POSCO,更是给现代年轻人上了一堂为需理想奋斗的教育课。POSCO堪称是通过现实打拼,实现自身价值,成为世界一流企业中的最佳典范。


庆尚北道(庆州市)

庆州拜洞三陵是新罗第8代阿达罗王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓,因三个陵墓集中在同一处,而被合称三陵。 第一座王陵为新罗第8代阿达罗王(在位期间154~184)之墓,阿达罗王曾在百济入侵抓走百姓时,出动军队并御驾亲征,令百济大为惧怕决定议和,并释放俘虏们。古代的日本(倭国)也曾在阿达罗王任内派使臣前往新罗。陵墓规模为底围58公尺,高5.4公尺,直径18公尺。 第二座王陵为第53代君主神德王(在位期间 912~917,本名朴景暉)之墓,因前任君主孝恭王在没有子嗣的状态下辞世,百姓们便拥戴身为第49代宪康王女婿的神德王继位。其在位期间曾受到甄萱(后百济君主)和弓裔(泰封国君主)的入侵,并奋力抵抗敌军。王陵的底围为61公尺,高5.8公尺,直径18公尺。神德王的陵墓曾两次遭盗,1953年和1963年进行内部调查后,发现其陵墓为以碎石堆叠起来的横穴式石室,与一般普遍认为是新罗墓葬形式代表的积石塚不同,可见经过统一新罗时期后,新罗的墓葬形式曾受北方高句丽古坟的影响。 第三座王陵为第54代君主景明王(在位期间917~927,朴昇英)之墓,景明王是神德王的儿子,曾与高丽太祖王建并肩作战击退了攻击大耶城的甄萱。在位期间曾试图与中国后唐建立外交关係却功败垂成。王陵的底围为50公尺,高4.5公尺,直径16公尺。


庆尚南道(巨济市)

孤松崔铉培先生出生于蔚山,平生致力于韩文发扬事业,并积极参与过“韩国拼写法统一案”的编写,在对韩文文化创造和文字科学性上做出了巨大贡献。


京畿道(抱川市) , 抱川

秋季丹枫旅游和紫芒草旅游的最佳去处“鸣声山”(高923m)位于江原道铁原郡和京畿道抱川市的交界处,靠近山井湖,景色十分优美,是韩国著名的国民观光地。此山曾是泰封国(901∼918)弓裔生活的地方,后来他们不幸遭遇亡国之痛,曾在山路上痛哭,因此曾被称为“哭声山”,哭可用汉字鸣来表示,声音可简写为“声”,于是最后这座山就被称为鸣声山了。鸣声山山顶长满了茂盛的紫芒草,自1997年起,每年秋天的10月中旬,都会举行“山井湖、鸣声山紫芒草庆典”。山井湖波光粼粼的湖水和飘逸的紫芒草令人可充分感受到秋的魅力。鸣声山和山井湖水间还开发了相通的登山路,可在欣赏湖景的同时,享受登山的乐趣,深受以家庭为单位的游客的欢迎。


全罗南道(丽水市)

海拔高510千米的灵鹫山,坐落在丽水市三日洞及上岩洞相连交会之处,由于地势平缓,风景秀丽宜人,更成为全国著名的旅游景点。每逢春天整座灵鹫山被万花齐放的金达莱花染红,这裡同时也是韩国第一个可见金达莱花盛开的山岳,另外与位于庆尚南道昌宁的火旺山及马山市的舞鹤山共同并列为韩国三大金达莱花群落地,攀登灵鹫山较为低缓的部分仅需4小时的路程,相当适合作为家族爬山行程的选择之一,更可以欣赏到遍地金达莱花的美丽景象。 灵鹫山每年四月份皆会举行金达莱花庆典,庆典期间灵鹫山山神祭、青少年写诗大会、写真展、金达莱小姐选拔大会、乡土小吃街等多采多姿的活动都会在此展开,提供给专程来到灵鹫山赏春的游客丰富的吃喝玩乐好选择。依灵鹫山的登山地图来看,可分成灵鹫山和进礼山,国家地理情报院自2003年5月17日起,决定将山的名称正式由“灵鹫山”变更为“进礼山”,人们至今依旧习惯称其为灵鹫山。 丽水半岛的主山正是灵鹫山,同时也被当地居民公认为具有神灵保佑的山峰,在这裡举行祈雨祭祀与祈祷的人甚多。在曾作为传统祈福道场的锦城台下建盖的兜率庵祈祷道场流传至今仍供作使用。 东国兴地胜览及湖南丽水邑志中有记载兜率庵的祈雨坛相当灵验,古代地方首领们在祈雨季节时会在此举行祈雨祭仪式等,一路流传到旧汉末时代。另外在宽广的灵鹫山山麓上,还有兴国寺座落于此,寺庙创建的主要目的就是为祈愿国家兴盛而成的。兴国寺中留下包括大雄殿(第369号宝物)、大雄殿后佛帧画(第578号宝物)、圆通殿、八相殿等重要文化财。壬辰倭乱时代当时唯一仅有的300馀名僧兵水军军团,就是在兴国寺中接受训练而后使这里声名大噪的。 站在海拔510公尺的高山顶峰可以眺望西面南海上大大小小的岛屿及渔船。若自行开车至兴国寺,可将车辆停放于入口处停车场,另外上岩部落内地方窄小,仅可提供少数车辆在此停车。


江原道(原州市) , 平昌

龟龙寺位于雉岳山毗罗峰与鹤谷里之间, 距毗罗峰约6公里, 新罗(公元前57年~公元935年)的僧侣义湘(625年~702年)于668年(文武王(661~681年)在位时)所建,时称九龙寺。但从现存的大雄殿建筑形态推测,龟龙寺应为朝鲜(1392~1910年)时期肃宗(朝鲜第19代王,1674~1720年在位)以后所建。传说龟龙寺所在之地原系九龙所居的池塘,后填池建寺,故起名为九龙寺。龟龙寺有大雄殿、普光楼、三圣阁、寻剑堂、说禅堂等,其中大雄殿曾多次翻建,但仍维系原样。该殿为木结构建筑,系朝鲜进代的基本建筑形式-多包式,正面有三间,两则各有两间,为“八作”式建筑,被指定为地方文化遗产第24号。整个建筑未使用一根钉子。大雄殿内部有三尊木佛,从中可看出朝鲜时期佛像的特点。中间为释伽牟尼,两侧有菩萨像,与建筑结构配合和谐。寺内还有菩萨像等许多佛教遗迹。


庆尚南道(巨济市)

神仙台指位于陶藏浦村和海金刚之间临海的奇峰怪石,因景色迷人以至天上的神仙都曾下凡游玩而得“神仙台”之名。黄色、蓝色的怪石层层重叠,从路边由台阶可达。经过神仙台和加油所,就是神仙眺望台。该眺望台曾多次进入广告、电视剧的镜头,每年3-4月油菜花满开,景色十分美丽。


京畿道(安城市)

安城市立南寺党“Baudeog”风物团是在韩国男寺党派最早的发生地,为了继承朝鲜时代获得最初高度评价的演艺人Baudeog的艺术灵魂,把韩国的民族大众文化“男寺党游戏”保存下来,并使其发扬光大而成立的。 作为全国最早建立常设公演,传播韩国民俗文化的南寺党传受馆,灵活的制作了多种体验项目并积极推广,是现代社会大众文化传播者中的先驱。并且,各种风物游戏,通过对相应专员进行教育,培养人才,使其活跃在世界的文化舞台之上,让世人来了解韩国。 在这里,每年还会举行“Baudeog”庆典,通过各种形式丰富、内容精彩的体验活动,展示着自我魅力,始终为能跻身于世界知名庆典的行列而努力着。


忠清南道(唐津市)


济州道(西归浦市) , 旧济州

金永甲画廊Dumoak位于济州西归浦市城山邑三达里是手脚行动不便的金永甲先生亲手为孩子们建起的三达小学和画廊,是一个充满情意和教育意义的场所。