庆尚北道(庆州市)

1918年11月1日作为普通站点正式开始营运的庆州站位于庆尚北道庆州市城东洞。这里是东海南部线的车站,也是中央线的终点站。


江原道(东海市)

三和寺位在江原道东海市的头陀山、武陵溪谷入口附近,是由具有悠久历史的千年古刹月精寺管理的小寺院。新罗善德女王11年(642年)时慈藏律师在此处建寺,当时称做黑莲台,864年时梵日国师改建,称之三公庵,高丽太祖时又改称三和寺。 寺院境内有大雄殿、药师殿、寂光殿、梵钟阁、极樂殿、毘卢殿、七星堂、无香阁等建筑,除此之外还有被指定为国家指定宝物第1277号的3层石塔与第1292号铁造卢舍那佛坐像。 另外,三和寺还设有教导佛法的佛教学院以及可以体验美丽寺煞文化的寺院寄宿活动。


忠清北道(堤川市)

* 拥抱清风湖, 清风湖游览船* 位于忠清北道清风面堤川市的清风湖景色相当秀丽,搭乘游览船便可尽情欣赏碧绿的湖水以及湖畔风光。尤其是可欣赏玉笋峰、龟潭峰、锦绣山的清风渡口至长淮渡口的路线,最受游客的青睞。于清风文化财园区内的清风渡口即可搭乘游览船,游客可多加利用。


庆尚北道(庆州市)

庆州拜洞三陵是新罗第8代阿达罗王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓,因三个陵墓集中在同一处,而被合称三陵。 第一座王陵为新罗第8代阿达罗王(在位期间154~184)之墓,阿达罗王曾在百济入侵抓走百姓时,出动军队并御驾亲征,令百济大为惧怕决定议和,并释放俘虏们。古代的日本(倭国)也曾在阿达罗王任内派使臣前往新罗。陵墓规模为底围58公尺,高5.4公尺,直径18公尺。 第二座王陵为第53代君主神德王(在位期间 912~917,本名朴景暉)之墓,因前任君主孝恭王在没有子嗣的状态下辞世,百姓们便拥戴身为第49代宪康王女婿的神德王继位。其在位期间曾受到甄萱(后百济君主)和弓裔(泰封国君主)的入侵,并奋力抵抗敌军。王陵的底围为61公尺,高5.8公尺,直径18公尺。神德王的陵墓曾两次遭盗,1953年和1963年进行内部调查后,发现其陵墓为以碎石堆叠起来的横穴式石室,与一般普遍认为是新罗墓葬形式代表的积石塚不同,可见经过统一新罗时期后,新罗的墓葬形式曾受北方高句丽古坟的影响。 第三座王陵为第54代君主景明王(在位期间917~927,朴昇英)之墓,景明王是神德王的儿子,曾与高丽太祖王建并肩作战击退了攻击大耶城的甄萱。在位期间曾试图与中国后唐建立外交关係却功败垂成。王陵的底围为50公尺,高4.5公尺,直径16公尺。


京畿道(议政府市) , 骊州

议政府艺术的殿堂由小剧场、大剧场、国际会议场、展示场等组成,是一处复合型的文化空间。


大邱广域市(达城郡)

鹿洞书院内供奉着金忠善将军的牌位,每逢春秋都会进行祭享活动,以此来纪念金忠善将军的丰功伟绩。从英祖末年起,三道儒林就常常聚集在此,共商学问。正祖13年(1789年)儒林集资重修舍院,正祖18年(1794年)竣工,但高宗元年(1864年)因大院君的封拆书院之令而被拆毁。高宗22年(1885),岭南儒林与金氏文宗又共同将书院再建。1971年受到国库的援建,移至到了现在的位置。现在鹿洞书院内,有鹿洞寺、崇义堂、向阳门以及刻有将军履历和功勋的遗迹碑和神道碑。


全罗北道(井邑市)

1894年,全琫准、金开南、孙华仲等与数万的无名东学农民军们,举着反腐败、反封建、反外势的旗帜起义。在全州监营破格的大败官兵获得最初的胜利,古阜民乱转而成为东学农民革命,因此选择在这个决定性重要的圣地建造纪念与追思的空间。这裡有历史上最初的农民起义塔-甲午东学革命纪念塔,以及负责与东学农民革命相关教育、活动的教育馆。* 甲午东学革命纪念塔规模 : 塔高7.5m、塔心6.3m、基坛1.2m、圆周4.64m建立年份 : 1963.10.03 朴正熙国家财团委员会 


江原道(春川市) , 原州


全罗北道(扶安郡)

彩石江是对边山半岛格浦港和鸡尾峰一带1.5公里的层岩峭壁及大海的总称。乍一听很容易误认为是一条河,但实际上此处并非河,而是庞大的峭岩绝壁。之所以叫彩石江,是因为形似中国的彩石江。据说李太白酒醉后乘船在中国的彩石江上游玩,看到江水中的月影,欲将之抓住,不慎落水。岩石层沉积后形成的彩石江里,碧海与陡岩峭壁形成绝妙的呼应。大自然在悠长的岁月中通过沉积艺术创作的这一杰作,景致分外美丽,可以看到在其它沉积岩地区所不能看到的奇特结构。石壁很有立体感,显现着沉积的过程。彩石江每天退潮两次,此时进入其中,能看到附着在沉积岩层上的各种海洋生物和海蚀洞的神秘面貌。特别是退潮后在海蚀洞内观看夕照和晚霞,真是难以言表的美丽。彩石江不仅有海,还有周围美丽的内边山。内边山上有禅云寺,可在此领略佛教文化。寺内可以欣赏幽静的清晨和傍晚美丽的夕阳,实令人神往。