庆尚南道(昌原市)

能源主题公园—能源自然环境科学公园内的能源展示馆采用了和周边的海景相辉映的帆型建筑样式。能源展示馆由解说代替能源原理和用途的展示室和体验空间构成,被用于太阳能发电所。为了能让到访游客很容易的了解风力和太阳能的原理以及亲环境的再生能源等的活用,还准备了体验空间。


济州道(济州市)

龙泉洞窟作为济州道典型的大型熔岩洞窟(全长约2,470.8m+α),在其约140m的熔岩洞中各种熔岩段丘、熔岩旋盘、熔岩瀑布等微生物发达。尤其是钟乳管、石柱、石笋、珊瑚、珍珠等碳酸盐生成物比比皆是。其最大的特点是洞窟内有大面积的洞窟湖水,这在学术和观景上都有很大的研究价值。此外,广泛分布于洞窟内的土器、动物尸骨、铁器、木炭等物质,更加提升了洞窟本身的价值。 * 面积 - 477,519㎡ * 时代 - 先史时代 * 所有者 - 国有、公有、私有 ※ 拒文岳的熔岩洞窟系列中被指定为世界自然遗产的有平川窟、万丈窟、金宁窟、龙泉洞窟、堂处物洞窟,目前仅万丈窟对外开放。


京畿道(城南市) , 龙仁

藏书阁是1918年由李王职设立的韩国学专门图书馆。1981年开馆以来收藏了韩国古典资料和近现代史相关资料,以及1971年从文化财管理局移管的“藏书阁”资料。现今的藏书阁包括古典资料及一般书库、收集整理室、参考文献及族谱室、学位论文及期刊室、特殊资料室和微缩胶卷冲洗等必要的内部设施,为学术研究和教育事业提供必需的资料。特别是韩国学中央研究院藏书阁内收藏了被列入联合国教科文组织世界文化遗产的朝鲜王朝仪轨(儀軌, 287种 490册),和许俊编纂的朝鲜时期医学书籍《东医宝鉴》(共计25卷25本/第1085-2号宝物)。


忠清北道(堤川市)

* 韩国天主教的摇篮,徘论圣地 * 徘论圣地位于堤川与原州间的国道旁,作为韩国天主教的发源地,它在韩国天主教中具有重大的意义。这里是最初韩国天主教徒们为了躲避迫害的藏身之所,当时他们在此烤制花饼和甕器来维持生计,坚持着自己的信仰。 徘论圣地在地理上坐落于雉岳山东南侧的山脚下,被巍然屹立的九鹤山和白云山所包围,与外部相互隔绝,需步行10里方可到达达朴岭的山脊,经忠州、清州可前往全罗道;从堤川翻过竹岭可抵达庆尚道;经原州与江原道相连,地处交通要塞。之所以起名为徘论,是因为整个山谷地形犹如船的底部,故而称为舟论或徘论。 * 徘论圣地的由来与发展之路 * 作为朝鲜时代的行政区域,堤川县近右面八松里陶店村曾是烧制甕器的地方。天主教徒正式聚集在徘论是在1791年(正祖15年)发生辛酉迫害事件之后,为躲避镇压,这里成为了天主教徒的避难之地。 徘论圣地是1801年辛酉迫害当时黄嗣永将迫害事件的现况以及要求信仰自由、重建教会的帛书藏于土窑之中的事件发生地,也是1855年(哲宗6年)~1866年(高宗3年)韩国最早的近代教育机关徘论神学校的所在之处。并且这里还是1861年继韩国第一位留学生金大健神父之后的第二位神父崔良业先生的墓地,亦是1866年丙寅迫害殉教者南钟三先生的故居。徘论圣地在1911年曾归京城教区管辖,在1968年移交给原州教区管理,于1970年代经后续开发,保留至今。


江原道(东海市)

东海市泉谷天然洞窟为总长1,400m的石灰岩水平洞窟,生长年代推定约为4~5亿年前,是韩国唯一位于市内中心位置的天然洞窟。韩国最长的天井溶触区、窗帘型钟乳石、石灰花坛区、钟乳瀑布等及稀有石,具有学术价值与远古神秘感。内部由钟乳石、石筍、石柱等20多种2次生成物所组成,拥有地球科学的最佳自然学习场地条件。有助于全面了解宇宙诞生与洞窟形成过程等洞窟生态界,为了提高学习效果,设有展示馆与影像室。


江原道(麟蹄郡)

  弥矢岭溪谷从雪岳山东北龙大三岔路口开始,到弥矢岭山顶的盗贼瀑布约4.8公里。在澄净的泉水和奇岩绝壁分布的弥矢岭溪谷中,有并不广为人所知的盗贼瀑布和烛台岩。弥矢岭溪谷中保存了大量的原始森林,因此即使夏季也不感燥热。溪谷周围还分布着百潭寺、龙岱自然休养林、十二仙女汤溪谷、玉女汤、将帅台、大胜瀑布、必曳泉水等景点,可供游人游览。  


釜山广域市(沙下区)

洛东江河口环保中心是位于釜山的世界级的候鸟迁徙地——“乙淑島候鸟公园”中的自然生态相关的展示、教育、及学习体验空间。 拥有地上3层的规模。1层为综合咨询室、教育室、公共服务室、管理室;2层为展示室、体验区、探索台、迷你图书馆;而3层则为多用途影像室。洛东江河口环保中心为游客们准备了河口调查、昆虫植物观察、滩涂湿地及芦苇湿地的探访体验、雕塑木工艺等多种自然体验活动,以及观察鸟类、比较鸟类羽毛-尾巴-鸟蛋等室内体验活动。环保中心的运营时间是从早9点到晚6点,每周一及元旦休馆。 洛东江河口环保中心所处的乙淑鸟候鸟公园内拥有户外广场、草花园、探访路、探索台、树林、户外学习场地等各种设施。


江原道(旌善郡)

画岩洞窟被列为江原道地方纪念物第33号。1922年至1945年为止开发的泉浦矿山每年采收量达22,904g,排行韩国第5名。结合开垦金矿时所发现的钟乳洞窟与金矿坑道,以“金与大自然的邂逅”为主题,开发形成韩国内唯一的主题型洞窟。天然钟乳洞窟为2,800㎡规模的广场,观览路线1,803m,全体观览区域共5大区,41个部分,参观约需1小时30分。内分别设有历史场、延续金脉365、童话的世界、金的世界、大自然神秘等主题,非常适合教学参观。画岩洞窟并非只是单纯走马看花的观光景点,而是可观察钟乳石生长、采金矿过程与提炼过程的洞窟体验教学现场,因此成为初中、高中学生校外教学的热门地点。可搭乘单轨列车抵达画岩洞窟入口,听着隐隐传来的旌善阿里郎,欣赏窗外风景也别有一番乐趣。* 5大主题区1)历史场:重现泉浦矿山採矿当时的面貌,实际保存了金矿脉、採掘迹(矿山设施、痕迹等)2) 延续金脉365 : 为连结上、下部坑道,高低相差90m的天然洞窟。内有365个台阶、石化、熔蚀孔等,感人以洞窟的神秘感3) 童话的世界: 透过画岩洞窟代表物(金娃、银娃),以动画的方式呈现金矿开採过程并解说金的价值存在4) 金的世界: 透过185kg的纯金块、影像物、西洋镜,浏览(金的所有事物)5) 大自然的神秘: 东洋最大的乳石瀑布、大型石笋与石柱、玛莉亚雕像等,可感受到远古神秘的洞窟


全罗北道(长水郡)

论介祠堂(义岩祠)前是古时候长水县令为赞扬朱论介的气节于1846年所立的“矗石艺妓论介生长乡竖名碑”,1955年时,郡民百姓筹资在南山上建起了祠堂,1974年最终迁到了现在的位置上。 论介是宣祖26年(1593年)壬辰倭乱时拖着日本倭首同归于尽的艺妓,牺牲当时只有19岁,为了纪念和称颂她的精神,她投身而下的岩石被人们称为“义岩”,1955年长水建祠堂后起名为“义岩祠”,每年阴历的9月3日当地还会举行论介祭等多种文化活动纪念这位义女。


忠清南道(天安市)

 太祖山是天安的天然屏障,也是流梁川和山防川的分水岭。据传当年太祖王建曾以此山为中心蓄养军队,因而得"太祖山"之名。1977年5月9日,冀望南北统一的佛教信徒等筹资在太祖山中峰修建了大韩佛教曹溪宗觉愿寺。寺内竖有高15米、宽30米、耳长175厘米、指甲长30厘米且重达60吨的青铜坐佛像。佛像背倚太祖山主峰,左靠韩国最大的大雄宝殿,并有布局合理的寮舍(僧人居住的地方)和其它建筑物。