全罗北道(井邑市)

井邑词公园位于全罗北道井邑市市其洞。井邑词是5个百济歌谣之一,也是用韩文字纪录的歌谣中年代最久远的。公园里有着如同井邑词的歌词中描述,某个百济女人每天盼望丈夫回家而变成石头的望夫石。另外还有以井邑词歌曲碑为主的祠堂、井邑艺术会馆、井邑词国乐院、市立图书馆、户外公演场等。1996年12月,在公园内设立了以花岗岩制造,高2.5m的望夫像。望夫像是以百济女人穿著略长的韩式短外衣、头发中分向两旁盘起、两手在胸前互握的样子打造。为了赞扬女人在祠堂等丈夫等到变成石头的妇德,每年都会举办祭礼。


京畿道(坡州市) , DMZ・板门店

都罗展望台位于京畿道坡州市西部前线军事警戒线的最北部,于1987年向一般游人开放,随着松岳山OP(Observation Post:观测所)的关闭,取而代之的建立了这个展望台,在此可以观看到朝鲜的生活情况以及朝鲜开城市、松岳山、金日成铜像、协同农场等景观,并且这里设有观览席位500个,以及贵宾室、状况室、停车场等附带设施也十分齐全。 展望台的旁边是第3地窟,这个地窟全长1,635m,高2m,宽2m,被发现于1978年,拥有在一小时可转移3万名兵力的规模。地窟前有展示分裂的历史和自然生态届的影像,以及有关非武装地带的遗物和相关资料,还有出售各种造型物和纪念品的卖场。游客可以选择乘坐单轨列车或步行进入地窟中参观。 这个地方是市民百姓出入受限的区域,因此要想来此参观游览,需申请坡州的“DMZ安保连接考察”项目。在临津阁或都罗山站乘坐班车即可进行游览,路线为都罗展望台、第3地窟、都罗山站、统一村庄。要前往这里的游客,需携带身份证,因为在经过统一大桥的检查站要进行身份核对。


忠清南道(天安市)

为纪念以民谣兴打令而著称的天安三岔口而建造的公园。天安三岔口自古以来北通首尔;南达庆尚道大邱和庆州;西到全罗道论山、光州及木浦,是三南大路的分岔口。天安三岔口公园目前所在的位置距古时的三岔口约有500米的距离。


庆尚南道(居昌郡)

以蔚山的过去与现在、未来为主题,布置了展示蔚山的先史时代到近代的历史馆;反应了大韩民国产业首都现场风景的产业史馆;能够体验蔚山所有一切的教育基地——Haeul馆(儿童体验馆)等。这里是蔚山文化的时间机器,也是蔚山市民们确立认同性的空间。 与蔚山大公园一起追求亲环境博物馆的蔚山博物馆一直致力于高水准的展示与空间的保存。传承、保存历史文化,点亮未来,同时又强化研究、学习及教育功能的21世纪新型博物馆。 * 开馆日:2011年6月22日  


京畿道(安养市)

安阳水世界是利用从冠岳山和三圣山流淌下来的清水,加上现代化的各种水上设施而构建的四季型综合主题公园。


庆尚南道(统营市)

庆南统营的洗兵馆是由朝鲜时代(1605宣祖38年)第六代统兵使李庆濬修指挥,作为统兵营的客舍而修建的。洗兵馆与景福宫的庆会楼、丽水的镇南馆同为现存的朝鲜时代面积最大的古代建筑。正面有六间,侧面有五间,全部为单层的八角屋顶(韩式建筑特有的形式),建筑雄伟壮观,其中长台石地基上耸立着50根梁柱,梁柱之间有着开放的空间。站在统营俯视位于船艎山山脚下的洗兵馆又会呈现出另一番风景。旁边还有运筹堂(统兵使办理军务的地方,又被称为制胜堂)等统兵营其他的遗址。这里的“洗兵”就是战争结束,将士卸甲休整的意思。


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外高山瓮器村是韩国最大的传统民俗瓮器村,历经岁月,这里依然还保留着传统的制作瓮器的方法。家家户户都有瓮器作坊的景象令人感叹,是了解新罗时代文化、技术和对青少年进行教育的好地方。高山里瓮器村位于14号国道边,临近东海,交通便利,景色优美。56%的村民都以农耕为生,大部分家庭都从事制作瓮器的工作。1957年起至今,瓮器生产量已突破2亿,出了夏季淡季期稍微清闲一点,其余时间都很忙,产量也逐年呈现上升趋势。现在村子是韩国最大的瓮器生产基地,从1970年的三三、两两的传统瓮器生产作坊,已发展成拥有9家大规模业体的地方。在温阳瓮器会馆中,常年有专家驻扎,向参观者介绍瓮器,并为游人提供体验制作的机会。现在,村子在传统制作方式上有所创新,并在提高生产量的同时,更加关注环保问题,开始了摸索绿色产业发展道路的过程。


庆尚南道(固城郡)

现代重工从1972年开始涉足造船业,逐渐成长为世界规模最大的造船厂,是韩国成为世界第一造船大国的中流砥柱。借助经营造船业的经验,现代重工更将触角伸向引擎机械、电机电子系统、工厂设备等领域,为韩国经济的发展乃至世界经济的发展起着积极的推动作用。


全罗北道(扶安郡)

扶安影城主题公园是斥资190亿韩元的大型综合影城,影城的主要组成部分民俗村已于2004年末竣工,其余的部分设施与游乐场所预计将于2005年末完工。扶安影城主要为电视剧和电影提供拍摄场景,拍摄结束以后,将作为民俗村保存下来,因此建筑物建设得非常坚固。扶安影城中的仿造王宫,栩栩如生地再现出当时王宫的真实面貌,在众多民俗村中是绝无仅有的。


庆尚北道(荣州市)

书院是指教授儒学的学校,而绍修书院是韩国最早的书院。绍修书院所在地原来是新罗时所建的宿水寺旧址。现在书院的入口处还留有宿水寺的幢竿支柱(宝物第55号),书院到处都保留着原来寺庙中所用基石、佛台座石等,但大都失去了原貌。顺兴是高丽(918-1392)末期的儒学家安珦(儒贤,1243-1306)出生、成长之地。朝鲜中宗 (1506-1544年在位)37年(1542年)丰基郡守周世鹏(1495-1554)为了纪念安珦而修建了坟墓并建造了白云洞书院。修建白云洞书院是为了巩固性理学的地位,1550年更名为绍修书院。1550年朝鲜明宗 (1545-1567年在位)时期的李滉(号退溪,1501-1570)使绍修书院成为韩国最早的公认的私设机构。1871年(高宗在位1863-1907年)兴宣大院君(1820-1898)实行撤废书院政策时,绍修书院也是得以幸免于难的书院之一,至今也保留着原貌。书院入口处的右边有小白山上流下的清澈见底的溪水,最终汇入洛东江。书院内的讲堂中挂着明宗亲笔手书的“绍修书院”匾额。后面有直方斋、日新斋、学求斋、至乐斋。西面有书库及文成公庙,高内供奉着绘于高丽末期的安珦的肖像(国宝111号)和大成至圣文宣王殿坐图(宝物485号)。