江原道(春川市) , 原州

* 由走向衰退之路的巷弄,重新变为春川观光胜地之处 * 育林岭是连接已停业的育林剧场与春川中央市场的山坡路,在1980~1990年代,是春川的主要商圈。然而之后因新市区开发与商圈移动之故,造访的人变少,空店舖也随之增加。2015年,春川市推动马格利村特化街专案时,将此地设为青年MALL,藉此促进这一带的经济发展。原本关门的店舖一一重新开业,街头的风景也焕然一新。有将老旧住宅改造的老屋咖啡厅;有新形态的马格利酒吧;有青年农夫们提供健康饮食的餐厅;有散发欧洲氛围的红茶专卖店……一间间充满个性的新店家入驻此地。在这些店家中间,还有鞋店、蝌蚪麵店、油店、爆米香店等老店仍屹立不倒地守在原位,形成新旧交错,既復古又新潮的育林岭独特风景。


忠清南道()

永平寺是大韩佛教曹溪宗第6教区麻谷寺的属寺,拥有6栋文化财级的传统建筑与3栋的土窟,是大韩民国传统寺剎第78号修行道场。山虽然不大,但风水上有被称为逆龙的锦江盘旋而上,气势非凡。韩国名叫将军峰的山峰很多,但是山的名字叫将军的山可是前所未闻。一个登山家看山上没有什么大树林,两小时应该就能攻顶下山,但下山后他说“在太白山都没能感受到这样巨大的气势,让人有种莫名的敬畏之心,真的是座大山。这座名山所环抱的永平寺以后会变成大韩民国的国刹。” 进到永平寺内就感受到安祥,附近有萤火虫、螯虾、黑蜗牛等生物,清净的流水与空气,是个相当清幽的修行道场。春天有子柱花、老姑草,夏天有白莲,秋天有九节草花等各种野花,彷彿是一座花园。 * 主要活动 - 将军山九节草花节


全罗北道(群山市)

建于日帝强占期的寺庙,东国寺 东国寺是1909年由日本僧侣善应佛观师父所建,日帝强占期36年在日人僧侣们的管理下营运,直到1945年8月15日解放后回到大韩民国的怀抱,是带有历史教训的寺庙。经历日帝殖民与大韩帝国直到现在,是韩国现存唯一的日本式寺庙,连接大雄殿与寮舍斋的室内走廊是其特征。与韩国有着华丽丹青的屋簷完全不同,毫无装饰的屋簷与大雄殿外墙上许多的窗户都显露出日式色彩。作为曹溪宗第24教区的高敞禅云寺的分寺,东国寺的大雄殿于2003年7月被指定为国家指定登录文化财第64号。 东国寺原本的名字是锦江禅寺,锦江禅寺是1909年日本僧侣内田佛观在群山建立佈道所后所创建的曹洞宗寺庙。日本佛教是1877年釜山开港后透过日本政府的邀请而传入,最初是由淨土真宗大谷派开始传扬佛教,1904年在群山建立佈道所后,日莲宗在其后传入。事实上日本佛教传入韩国的理由并非单纯的佛教佈道而已,只是更明显的反映出日本政府想将韩国同化的意图,之后朝鲜总督府为了发扬日本佛教而在1911年6月3日发布了寺刹令。 以此为契机,日本佛教在韩国全国广设别院、出场所、寺道所等。在锦江禅寺创建之前,群山有本愿寺、群山寺、安国寺。创建锦江寺的的内田佛观在1909年当时,以77岁的高龄在群山地区寺庙传教,并在群山一条通借了房子作为寺道所,1913年7月时移到现在的位置新建了现在的东国寺。 东国寺的意义 东国寺是日帝强占期建造的寺庙,日帝强占期所建的日式寺庙现在所剩无几,这是唯一留存下来的地方。东国寺大雄殿于2003年指定为登录文化财帝64号。


全罗南道(康津郡)

1903年1月16日(农曆1902.12.18)永郎金允植诞生于此处,为金钟湖2男3女小孩中的长男。小时后叫采俊,后来改名为允植。永郎为其雅号,在文坛活动时主要都是使用这个雅号。永郎过世于1950年9月29日,在此之前共发表了包含著名的诗「牡丹花开时」等在内共80多篇著作,其中60多篇是光復前拒绝接受日据创氏改名与参拜神社,在此处生活时期所写的作品。 永郎生家在1948年永郎一家移居首尔后曾经过多次转售,曾是永郎诗中素材的泉、冬柏树、酱缸臺、柿子树等都还保存著,也种植了许多牡丹花。 * 规模 - 生家一带(4,422㎡)


庆尚北道(永川市)


庆尚南道(昌宁郡)


庆尚北道(蔚珍郡)


庆尚南道(昌原市)

昌原中央站于2010年12月15日开始对外营业,是一座二层建筑,一层建有车站办公室和旅客便利设施,二层是值班室。


忠清南道(论山市)

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法师在鸡龙山进行1,000日的祈求之后,在鲁城面禾谷里的旧寺址上礼佛开始。初期的地藏庵大雄殿约10余坪,大约是现在大雄殿供奉佛祖的上端部,之后用来重建现在的大雄殿。为了向青少年传教,而建立了讲堂,现在该建筑作为禅斋儿童之家的课后教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道场,也是纳骨奉安道场,修行佛道、实践佛法的地方。