全罗南道(丽水市)

兴国寺的意思为“国家兴盛,则寺庙兴盛”,是为了祈求国家的昌盛而建立的寺庙。1195年(高丽明宗25年)由普照国师在灵鹫山深林中建立,兴国寺里有大雄殿、圆通殿、八相殿等文化遗产。兴国寺大雄殿的所有殿门都可以被打开,成为其特征,大雄殿后佛帧画被指定为第578号宝物,兴国寺入口的虹桥以秀丽的姿态展现了宝物的价值。此外还有兴国寺卢舍那佛挂佛帧、水月观音图、十六罗汉图等3件宝物。壬辰倭乱时期有300多名僧兵水军在此训练,兴国寺也因此而出名。每年4月初旬开始的一个月里,灵鹫山便成了一片火红。兴国寺大雄殿后面海拔439m的灵鹫峰和510m的进礼峰之间的山脊上到处都开满了金达莱花,形成一片壮观的景象。这一时期还会举行灵鹫山金达莱庆典活动。


全罗南道(长兴郡)

天冠山道立公园位于全罗南道长兴郡冠山邑和大德邑分界处,高723m,白天在山顶上可看到济州岛的汉拿山。山顶长满了紫芒草,每天秋天一到,这里就会举行一年一度的“天冠山紫芒草节”。山腰处有一座天冠寺,寺内完好的保留着以前建的3层石塔(宝物第795号)、石灯,全南有形文化财第134号)、5层石塔(全南有形文化财第135号)等文物古迹。附近住宿设施、散步路、自然观察院、儿童游乐园、体验锻炼等各种设施也非常齐全。


江原道(高城郡)

1958年业者通过肌肉组织学的专业学习,寻找出适合人体肤质和体质的最佳精油,通过精油SPa可以放松身心,对肌肉组织有很好的改善左右,业者拥有专业美容师资格证,可为顾客提供专业的指导。


忠清北道(报恩郡)

报恩郡和槐山的地形差不多,山地很多。三国时代,在三雄顶立的时局下,具有军事防御功能的山城成为当时的主要建筑形式,在当时各地修建的山城当中,最为壮观、实用。三年山城于慈悲麻立干13年(470年)建成,因在仅仅3年的时间内就建成了,所以得名为三年山城。据史料记载,在炤知 麻立干8年(486年)间,将军实竹还曾征发3千名苦力,对山城进行了改建。在新罗西部地方势力的扩张时期,起到了战初基地的作用。在三国统一战争时期,太宗文武烈王(654∼661年在位)还在此迎接了唐朝使节王文度。高丽太祖王建(918∼943年在位)也曾试图夺下此城,结果却大败而归。作为公认的韩国最具代表性的山城建筑,三年山城周长为1.7㎞,城墙高13m、宽8∼10m。西、北、东三面设门。特别是城墙各处建有很多谷仓,对古代建城方法的研究上有极为重要的意义。城内众多大大小小的莲池,周围的城壁上还刻有玉笔、峨嵋池等字样,据说是出自与堪舆王羲之齐名的书法家金生的墨迹。


庆尚北道(庆州市)

感恩寺是新罗第30代王文武大王完成三国统一大业后,为了借助佛祖的庇佑赶走日本海盗的侵袭而开始修建,但文武王在寺庙还没建成时就已驾崩。他的儿子神文王依据遗言,在即位的第二年将该寺庙修建而成。文武王临死前留有遗言,希望自己死后化为海中之龙,继续保卫祖国,神文王依其父亲所言,将文武王葬于大王陵,并将为其父而建的寺庙称为感恩寺。目前的寺庙是在1792年通过两年考察研究,依据当时建筑物的风格模仿而建的。并且还在金堂之下发现了象征文武王成为海龙的特殊构造及东侧通路的痕迹。寺中高耸的两座三层石塔建于统一新罗时代,为可分割成数十个部分的组装式结构,高13.4米,是新罗三层石塔中规模最大的一处。


济州道(西归浦市) , 旧济州

  1408年(太宗8年),为了供奉贤儒的牌位和地方人民的教育,教化,在大静县城内创建了大静乡校。1652年(孝宗3年),迁移到现在的位置,1835年(宪宗1年)为止,三次重修了大成殿,并于1772年(永宗48年)重建了明伦堂。现存的建筑中,有东斋•西斋•神三门•正门•大成门和各有5间的大成殿•明伦堂。大成殿中供奉着5圣,宋朝四贤,韩国18贤等的牌位。朝鲜时代的大静乡校,是从国家领取土地和典籍•奴婢,由教官教授学生,甲午改革后,根据新学制的实施,不再有教育功能,只在春秋两季奉行释奠,在初一•十五进行焚香。大静乡校于1971年8月被指定为济州岛有形文化遗产第4号,1948年4月开设并育婴文明学院。其收藏典籍有≪大静乡校节目≫等18种37卷,儒教经典的集注类成为主流。目前由济州岛乡校财团负责运营。


忠清北道(丹阳郡)

现今的潭阳是高句丽时期的赤城县,「赤城」这个名称一直沿用到新罗时期。赤城山城是一座位于丹城面下坊里后山盛才山上的一座山城。赤城山城是盛才山顶和南端斜坡呈现圆形环绕型态的山城。1979年8月1日列为古蹟第265号,标记于新增东国舆地胜览, 湖西邑志潭阳郡志的第1,768。城的圆周为923公尺,至今城璧大多以倾毁。东北末端处高度3公尺的城墙相对而言是较完整的部分。在西南部、东部及东南部等三地也都有发现城门的遗跡。城内亦可看见赤城碑。新罗夺取高句丽领地而成为北进政策的前哨基地,因此又名为赤山城。 城内可发现新罗和百济时期的土器片、高丽时期的青瓷片及瓦片,是研究新罗建筑技术的重要文化遗产。


全罗北道(淳昌郡)

   位于全罗北道淳昌邑白山里传统辣椒酱民俗村前的淳昌酱体验馆是淳昌酱传统味道与风采的延续,是为了将酱产业世界化的广泛研究、普及、宣传而设立的体验馆。    在淳昌酱体验馆里既可亲手制作代表韩国辣椒酱的淳昌辣椒酱(制成的辣椒酱可以带走),亦可学习制作以淳昌辣椒酱为佐料的料理,品尝自己做出的酱料。    此外,这里设有料理体验场、户外练习场等传统酱体验中所必需的各种设施,适合国内外游客来此体验、参观、了解有关酱类的文化。


江原道(春川市) , 原州

春川火车站从1939年7月25日开始运营,1999年迎来了开通60周年。日平均接待旅客5200人次,拥有丰富的旅游资源。冰雪节,漫画节,国际哑剧节,荞麦面节等丰富多彩的庆典活动一年到头在这里举行。


忠清南道(唐津市)

“松林”位于忠清道土地最肥沃的“内浦”正中央,茂密的松林,错落有致,仿佛许多小山。1821年8月21日,韩国第一位神父圣金大建ᆞ安德烈神父出生在这里。金大建神父在这里一直生活到7岁,后为了躲避己亥迫害而随祖父金泰铉移居龙仁的韩德(今风螺村)。曾祖父金振侯(于1814年殉教)、曾祖母金韩贤(于1816年殉教)、父亲金济俊(于1839年殉教)、金大建神父(于1846年殉教)四代殉教者曾经在这里生活过。金大建神父移居风螺村后,在那里被选为神学院学生前往澳门留学,后于1845年在上海金家港教堂接受培雷欧主教的赐封成为神父,当年10月回国。回国后在龙仁一带传道,1846年9月被判绞首刑,在沙南基殉教,年仅26岁。1984年5月教皇约翰保罗二世访问韩国时,将金大建神父封为圣职。郁郁葱葱的松林胜地,立有金大建神父的铜像和纪念塔,在能够容纳160余人的“静思堂”内,安放着金大建神父的遗骸。