全罗南道(丽水市)

丽水船所遗迹船厂位于全罗南道丽水市柿田洞,为壬辰倭乱时李舜臣将军与拥有造船技术的罗大用一同制造龟甲船之处。 在此地还保留着利用自然地形建成的龟甲船码头,以及捆绑龟甲船所用的船柱、6根石长丞、水军们磨刀时所用的洗剑亭的基石。


忠清北道(报恩郡)

报恩郡和槐山的地形差不多,山地很多。三国时代,在三雄顶立的时局下,具有军事防御功能的山城成为当时的主要建筑形式,在当时各地修建的山城当中,最为壮观、实用。三年山城于慈悲麻立干13年(470年)建成,因在仅仅3年的时间内就建成了,所以得名为三年山城。据史料记载,在炤知 麻立干8年(486年)间,将军实竹还曾征发3千名苦力,对山城进行了改建。在新罗西部地方势力的扩张时期,起到了战初基地的作用。在三国统一战争时期,太宗文武烈王(654∼661年在位)还在此迎接了唐朝使节王文度。高丽太祖王建(918∼943年在位)也曾试图夺下此城,结果却大败而归。作为公认的韩国最具代表性的山城建筑,三年山城周长为1.7㎞,城墙高13m、宽8∼10m。西、北、东三面设门。特别是城墙各处建有很多谷仓,对古代建城方法的研究上有极为重要的意义。城内众多大大小小的莲池,周围的城壁上还刻有玉笔、峨嵋池等字样,据说是出自与堪舆王羲之齐名的书法家金生的墨迹。


济州道(西归浦市) , 旧济州

  1408年(太宗8年),为了供奉贤儒的牌位和地方人民的教育,教化,在大静县城内创建了大静乡校。1652年(孝宗3年),迁移到现在的位置,1835年(宪宗1年)为止,三次重修了大成殿,并于1772年(永宗48年)重建了明伦堂。现存的建筑中,有东斋•西斋•神三门•正门•大成门和各有5间的大成殿•明伦堂。大成殿中供奉着5圣,宋朝四贤,韩国18贤等的牌位。朝鲜时代的大静乡校,是从国家领取土地和典籍•奴婢,由教官教授学生,甲午改革后,根据新学制的实施,不再有教育功能,只在春秋两季奉行释奠,在初一•十五进行焚香。大静乡校于1971年8月被指定为济州岛有形文化遗产第4号,1948年4月开设并育婴文明学院。其收藏典籍有≪大静乡校节目≫等18种37卷,儒教经典的集注类成为主流。目前由济州岛乡校财团负责运营。


全罗南道(丽水市)

奉祀忠武公李舜臣的忠愍祠(史跡第381号)位于马来山(385.2m)山麓,是宣祖34年(1601)体察使李恒福(1556~1618)于壬辰倭乱结束后,领受王命体察民心所向,命统制使李时言(?~1624)建设而成。1919年日据时期被强制拆除后,1947年以2间房屋延续祠堂命脉,最后在地区居民的努力下重建,并于1993年6月1日被列为史跡第381号。 * 忠愍祠下马碑 忠愍祠入口设有一座高1.4m、宽42cm、厚10cm的小石碑,上书「下马碑」三字。下马碑主要设于宫闕、宗庙、文庙、圣贤诞生地或墓地前,以表示对君王或圣贤的尊敬之意。而立在忠愍祠前的下马碑,也正显示了此处的重要性。此碑原本位于东山洞石长丞旁,距忠愍祠100m处,后因开设右转专用道而被迁移至现址。


江原道(铁原郡)

这里最初开发时是由朝鲜方面进行的,后随着土地归韩国所有,由韩方最终建成。2002年5月31日,昇日桥被指定为注册文化财第26号。


京畿道(华城市) , 水原

龙珠寺坐落在幽静青翠的山林里,离隆健陵约有5分钟车程。它是朝鲜第22代皇帝正祖下令建造的,是守护父亲思悼世子陵墓(显隆园)的陵寺。 本来这里坐落着新罗文圣王16年时建造的葛阳寺。加上周围山清水秀,此处一度曾是远近闻名、香火繁盛的道场,丙子动乱时被大火焚毁,正祖将父亲思悼世子的陵迁到华山后,在旧址上新建了龙珠寺,为父亲祈祷冥福。传说在寺院完工即将举行落成仪式的前夜,正祖坐了一个梦,梦见一条龙,衔着如意珠从天而降,于是就将寺庙命名为龙珠寺了。寺刹里有国宝第120号龙珠寺梵钟,还有石造舍利塔和大雄宝殿,天保楼等宝物被保存至今。 此外,真祖亲笔书写,镌刻而成的“父母恩重经”也被完好的保存在此。出于对父亲的孝心而建成的龙珠寺和隆健陵一起都是非常珍贵的文物。* 主要文化财1) 龙珠寺梵钟(国宝第120号)2) 黄杨树(天然纪念物第264号)3) 金铜香炉(京畿道有形文化财第11号)4) 青铜香炉(京畿道有形文化财第12号)5) 上梁文(京畿道有形文化财第13号)6) 典籍手写本(京畿道有形文化财第14号)7) 屏风(京畿道有形文化财第15号)8) 大雄殿后佛帧画(京畿道有形文化财第16号)9) 佛说父母恩重经板(京畿道有形文化财第17号)


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

位于高灵山山麓的千年古寺普光寺,在新罗真圣女王(894年)的命令之下,由道诜国师创建而成。为当时国家在汉江以北的6座重点寺剎中的其中一座。普光寺在高丽1215年(高宗2年),经园真国师重建,法敏大使供奉佛菩萨,直到1388年(武王14年)的无学王师。朝鲜时代的壬辰倭乱让寺院变成废墟,据说在1622年由支干、石莲两位僧人重建。西元1740年因位于生下英祖的淑嬪崔氏墓地“昭寜园”附近,就近作为淑嬪崔氏的法堂为由,重修大雄宝殿和观音殿,并另建一座万岁楼。由于近代的韩国战争众多,多次重创佛寺,今日的观音寺是经过重建过的,而万岁楼则是完全解体,后经復原重建而成。 指定为京畿道有形文化财第83号的大雄宝殿与万岁楼隔著庭院互相遥望。大雄宝殿内部供奉释迦牟尼佛、药师如来、阿弥陀三尊佛,另外还有文殊菩萨、普贤菩萨等的左右菩萨和佛像画。天顶以东洋画技法的花鸟画和草虫图为主。法钟阁内部掛著法钟,具有历史价值的法钟则保存于大雄宝殿内部。法钟指定为京畿道有形文化财第158号,于1631年(仁祖9年)铸造,上头刻著普光寺的来历。万岁楼前掛著木鱼,推测在万岁楼重修时所製造,被公认为近年罕见的手工品。


江原道(宁越郡) , 三陟

于2005年7月开馆的东江照片博物馆是韩国最早成立的公立照片博物馆。建筑有地下1层及地上2层,除由1间常设展览馆和2间企划展览馆构成的展览馆外,还设有户外画廊及讲堂。博物馆的收藏品有从2002年起每年举办的“江东照片庆典”所参与的摄影师及获得“江东摄影奖”的作品,以及其他展示出宁越清新的自然环境和文化遗产的作品。此外,还藏有宁越地区现居民所捐赠的800多件摄影作品及130多台古董相机。观览时间为09:00-18:00,成人入场费1,000韩元。可在宁越巴士客运站乘坐出租车前往,约需3~5分钟。咨询) +82-33-375-4554(韩) / +82-33-1330(英日中)


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

三陟温泉位于以东海和神秘洞窟闻名的江原道三陟市,是一处四季型旅游休养地。三陟温泉拥有多种温泉汤,使用江源东海南部地区最好的温泉水,备有最大的温泉设施、宽阔的停车场和综合休息空间。另外,周边的海岸路兜风路线和东海高速道路扩建为4车道,拉近了与首尔的距离。三陟温泉以“亲切、清洁、奉献”为主旨,让旅客们享受更为便利的休息文化。


庆尚北道(安东市)

柳成龙先生为研究学问而建立的精舍,玉渊精舍 河回玉渊精舍是在西厓柳成龙(1542~1607)平时比较亲近的诞弘帮助下建成的,旨在研究学问,培养弟子。 西厓先生在建成远志精舍后,因其离村庄近而比较吵闹,无法形成安静的氛围,于是跨江在芙蓉台山麓选好了地址,然而由于家境贫困而没能建成精舍。诞弘师傅知道这件事以后把建筑包到自己身上,出钱支援,1576年开工建造,10年后西厓先生45岁时,也就是1586年才完工。从那以后,西厓先生便穿过位于芙蓉台西侧山麓的其哥哥的精舍谦唵精舍出入玉渊精舍,也因此增加了兄弟之间的情谊。1605年因洛东江洪水失去了河回的三间草屋,后到此隐居,回忆壬辰战争而写下了《惩毖录》(国宝132号)一书。 玉渊精舍的两座建筑,洗心斋和远乐斋 洗心斋中间是瞰绿轩厅堂,左右两侧各有一间房,是西厓先生曾作为书堂使用的地方。周易系辞里有“意或从事于斯 以庶几万一尔”,意思为把心放在这里,希望能在哪怕万分之一的领域有所成就。厅堂瞰绿轩之名取自王羲之的诗句“仰望碧天际,俯磐渌水滨”。 远乐斋是西厓先生寄居并写下《惩毖录》的地方。以等待朋友来访之意取名为“远乐斋”,此名称来自论语中“有朋自远方来,不亦乐乎?”一句。另一间厅堂“爱吾轩”则取自陶渊明的诗句“吾亦爱吾庐”。