釜山广域市(沙下区)

多大浦海水浴场位于釜山市内西南部,洛东江入海口处,全长大约为8km。浴场的沙滩长900m,宽100m,海水平均水温为21.6℃。从海边向大海延伸的300m的距离,水深不过1.5m,是全家夏日避暑旅游的好去处。


忠清南道(扶馀郡)

* 可体验百济文化的定林寺址博物馆 * 从1998年开始规划,共投资150亿庞大预算,建造的具备地下1层,地上1层共 3,305m²建筑面积的 2,479m²规模展示空间的定林寺址博物馆,建筑构造采用了佛教象征性造型的梵语万(卍)字为模本。 具有韩国日本佛教始源意义的百济佛教文化,再次照明了百济人优秀的技术力和东北亚中心地的百济,重现了百济佛教的顶峰泗沘时代的定林寺。特别是脱离的一般博物馆的结果式陈列方式,将过程通过影像、说明版、模型、体验、文物等多种方式展示出来。 * 定林寺址博物馆的意义* 将佛教的开始、复兴、佛教艺术和文化发展至巅峰的泗沘时代以动漫、幻灯片及模型等多种方式展示出来,让访客们了解到百济时代的国际性地位及其连接性。此外被指定为国家史迹第301号的定林寺址和国宝第9号的定林寺址5层石塔,宝物第108号的石佛坐像,为访客们提供了休息空间,崭新诠释了鲜活的博物馆历史。


庆尚北道(庆州市)

鲍石亭(面积7,432㎡)位于溪边的岩石上,1963年1月 21日被指定为史迹第1号。这里原是新罗(BC57-AD935)时期行宫的遗址,现在当时的建筑已不复存在,只留了下形如鲍鱼的石水渠。石槽呈弯曲形,如同鲍鱼壳一般,故取名鲍石亭。鲍石亭由约63块石材组成,宽35CM,平均长26CM,全长约10米。据说以前曾将南山溪谷流出的水导入鲍石亭后再通过石龟喷出。但现在石龟已不复存在了。新罗的国王们经常带领着君臣、贵族们来此游玩。据说他们把酒杯放在沿石槽而流淌的水中,在酒杯移到自己身边之前吟诗,享受曲水流觞之风流韵致。鲍石亭旁边是南山的鲍石溪谷,这里溪水清澈,景色宜人,自新罗时期起就深受人们的青睐。因此新罗王室选择这里建造了行宫。现在仍有数百年榉树、松树、竹林,氛围十分幽雅。


大田广域市(东区)

 大田站是位于大田市东区贞洞的韩国火车站,有京釜线和湖南线通过。KTX、新村号和无穷花号列车均在此停靠。大田站里有韩国铁路公社、大田忠南本部等韩国铁路公社办事处,附近有大田地铁1号线的大田站。 


首尔(广津区) , 首尔东部

  高句丽遗迹宝库“峨嵯山”   位于首尔和九里市交界处的峨嵯山,海拔287m,因山势平缓,附近的市民经常到此登山,锻炼身体。沿着山路,只需40分钟左右即可登至山顶,一览汉江和首尔市景。据推测,现在的烽火山、忘优里公共墓地区和龙马峰等地,在朝鲜时代,统称为峨嵯山。在三国时代曾建有20余座堡垒,经发掘调查,发现其作为高句丽军事遗迹的重要性,并于2004年被指定为国家文化财。* 峨嵯山石质古坟 - 久尾川村西边的岩石山在海拔125m处的石墓。磐石(宽而平坦的岩石)上以大石建造的墓相当奇异,立有2块长石,一边用来挡住入口,上方用板石盖住。* 大圣庵 – 新罗647年建的寺刹,原名为梵窟寺。1921年开始才改为大圣庵,今日的大圣庵为1992年遭祝融之灾后重建而成。* 温达石塔 - 峨嵯山温达石塔旁有天然的泉水。经岁月的变迁,目前只剩下部分石塔。当时石塔的整体规模已无法查证,据推测建于高丽时代。 


全罗南道(丽水市)

在与大海相连的水边公园散步,参加各种丰富多彩的海洋水上运动,观赏世界唯一一个多媒体"BIG O"秀,在如家一样温馨的Guesthouse中度过美好的一夜,这一切均可在博览会海洋公园里实现。此外,园内配有完备的国际会议设施,适合举行各种会议、展示、研讨会等活动。


京畿道(利川市) , 利川

利川温泉是首尔和京畿道内最容易前往的温泉,日本殖民时起利川温泉就作为旅游景点进行开发。这里的温泉水质纯净,无色无味,含有氯化钙,氯化钠,碳酸钙,镁等元素,对各种皮肤病,神经痛,妇科病等有良好的疗效。水温在设施30度上下,水量丰富,也供室内游泳池和其他便利设施使用。现在可以进行温泉浴的设施有Miranda利川酒店和Termeden温泉等。


庆尚北道(安东市)

新世洞7层砖塔是韩国最高、历史最久远的塔,建于天下统一的新罗时代。塔高17m,基坛部分高7.5m。这一代被称为法兴里,因此人们推定砖塔是和统一新罗时代建的法兴寺同期建立的。基坛的横断面呈方形,现在用花岗石制作的八部众像和四天王像中的6座摆放在塔的一面,塔南面的中间设有阶梯。八部众像和四天王像被认为是手工雕刻而成,不仅雕刻时间不一样,摆放秩序也毫无秩序。基坛上面有残留的水泥圈痕,所以人们也怀疑这些石像原来是不是呈圆形排列的。而且历史上在单层基坛旁边摆这么多雕像的情况及其少见。塔身部各层长约28cm,宽约14cm,用厚约6cm的深灰色砖石堆砌而成,第一层最高,南面中央下半部分用花岗岩围成了一个小型龛室,内部呈向上减窄,呈方锥形,1面有一个长达48cm的方形孔,据推测是擦柱孔。2层塔身与第一层相比,缩短了近4分之1,从3层往上也没有狭窄的感觉,7层照样也很开阔,令人感觉十分安全。屋盖石是砖塔特有的形态,在塔檐上下,隔出一层,塔檐和水平方向一致,各个屋盖的宽对照塔的宽度建得很整齐。下面撑木的数量,第一层是9根·8根·7根·6根·5根·3根,屋盖上面从第一层开始是12根·10根· 9根·8根·7根·6根·5根,每上一层,就会有一定的层次感。据推测,现在的落雨面,曾有一部分盖满了瓦片,这座砖塔是模仿之前的木塔建筑建造而成的。相轮部还保留着露盘,在《永嘉志府東五里》中对法兴寺砖塔有所提及,书中关于砖塔有“上有金銅之饰,李股撤面纳官铸成客舍所用什物)”的记录,根据记录推测塔身还有一部分金铜相伦部。并估计塔被建于1487年(成宗18年)。


江原道(襄阳郡)

洛山寺是位于洛山海水浴场北面4公里之处的寺庙,拥有1300年历史。新罗(公元前57-公元后935)义湘(625-702)大师于第30代王文武王(661-681在位)11年所建,寺内有七层石塔、铜钟、虹霓门等文化遗产。传说该寺是义湘在中国唐朝留学后回国,祈祷时遇观世音菩萨,遂在菩萨指点处修建法堂,并起名洛山寺。后洛山寺又经多次重建,现在的建筑建于1953年。洛山寺通过一柱门和虹霓门进入寺内。在虹霓门前转入寺内,法堂两侧可见用泥石混合并铺瓦的土垣和乌竹。洛山寺海水浴场北面一侧的铜钟旁,有一小后门沿小径与义湘台和红莲庵相连。义湘台是建于海边绝壁上的亭子,义湘大师曾在此参禅。红莲庵是义湘大师在海边石窟上所建的庵。法堂的檐廊上挖了一个直径约10厘米的洞,从这里可以望见大海。经义湘台往右侧山麓上走,那里的神仙峰上矗立着站立望海的石造佛相-海水观音像。该佛相据说在东洋最大,即使在很远的勿淄港也可看到。


江原道(江陵市) , 春川

沙漏公园以东海海域及其周围的群山和正东津2里的村庄为背景而建。公园中央设有一个沙漏时钟,四周被松树环绕,海岸边设有供游客休息的乘凉椅。沙漏公园的正前方便是正东津海水浴场。 漏沙时钟并非像日晷或水漏时钟一样用于告知游客准确时间,而是根据依重力流淌下来的沙子体积来计算时间,其时钟设有30分、1小时、2小时、4小时四个时段,此外还有为测量船速而设定的14秒、28秒等。截止至19世纪,这种计算时间的方式仍被广泛使用。当今也会有人利用这种方式来计算煮蛋时间(三分钟)。据说这种沙漏时钟是8世纪的法国神职人员Liutprang所设计的。正东津沙漏公园是1999年江陵市政府与三星集团为纪念千禧年而花费12亿8千万韩元而打造的,整个时钟直径8.06米,宽3.2米,重达40吨,内部沙子重量高达8吨,是全球最大的沙漏时钟。时钟内的沙子全部流下来需要一年的时间,每年1月1日的0点时钟会上下颠倒一次,重新开始新一年的计时。 正东津沙漏时钟呈圆形,既象征着时间的无限延伸性,又象征着从东海海面上升起的太阳。平行的火车轨道代表时间的流逝,而往下流动的沙子与下面堆积的沙子则告知着人们未来与过去是一脉相承的。园内的12个地象则代表干支和十二地支,所谓干支指的是天地宇宙万物,而地支则分别代表了鼠(子)、牛(丑)、虎(寅)、兔(卯)、龙(辰)、蛇(巳)、马(午)、羊(未)、猴(申)、鸡(酉)、狗(戌)、猪(亥)12种动物。此外,时间子时为23~1点、丑时为1~3点、寅时为3~5点、卯时为5~7点、辰时为7~9点、巳时为9~11点、午时为11~13点、未时为13~15点、申时为15~17点、酉时为17~19点、戌时为19~21点、亥时为21~23点,这样漏沙时钟就可以以2小时为单位告知人们时辰。在农耕社会里,人们对于分、秒等单位并未进行细分,主要是采用小时来计算时间。沙漏时钟所在的正东津指的是以首尔光化门道路为中心,位于其正东方的村落,它是韩国国内可以最先观赏到太阳升起的地方。