大田广域市(西区)

天然纪念物中心旨在通过对自然遗产天然纪念物和名胜进行系统地调查、研究、展示、教育,向国民强调自然遗产的价值和重要性,是一处国家研究机关。这里主要展示了对自然一处的研究成果,其中有恐龙蛋、恐龙脚印及化石、亚洲黑熊、水獭、老鹰的动物标本及存道里松树等植物标本,针对专业的研究学者和青少年的学习有很大帮助。此外,体验空间、影像室等地还为游客提供了只有在天然纪念物中心才可参与的创意性体验学习机会。另外, 通过与联合国教科文组织、世界各国自然遗产专业机构、自然史博物馆的学术交流,使其本身更加壮大。在天然纪念物中心的户外学习场内,恐龙痕迹的化石、生态莲池、自生植物学习场等设施齐全,俗离山的正二品松、六道木居等天然纪念物亦在这里被加以保护和培育。


大田广域市(儒城区)

甫进入忠南大学之校门,便会在右侧发现一栋有著特别名称的大型建筑物,即「正心华国际文化会馆」。馆内分为正心华厅、白马厅、大德厅。「正心华」为已故之李福顺(音译)女士的法名,自1990年以来,她将贩卖紫菜饭捲的一生积蓄50亿韩元全额捐赠给忠南大学以利学校发展,因此忠南大学使用已故之正心华老奶奶的名字,来为新筑之国际文化会馆命名。在建设期间,所面临之困难虽多不胜数,透过周围的帮助,总算顺利在2000年竣工。正心华厅设有座位1,817席,常使用于表演、音乐会及大规模之活动等。白马厅与大德厅各设有座位450席与180席,多用于学术发表及研讨会。此外,会馆附近设有可供停放268辆车之停车场,以利游客使用。


大田广域市(儒城区)

神仙聚居的寺刹慈光寺 鹤下洞之名含有神仙骑着仙鹤下凡的地方之意,传说这里的慈光寺很久以前曾有神仙下凡。一进寺庙就可见尤庵宋时烈先生的塾堂,先生在此教书授课,为国家培养了很多的人才,正可谓是人杰地灵的吉地。建书堂时栽下的香木已有300余年的历史了,依然枝繁叶茂,热情的欢迎着五湖四海的旅客。树左边立着刻有星田影堂地的碑石。星田,即可观测星辰的地方。据说为了赞颂宋时烈先生建塾堂、培养人才的功绩而在此立碑纪念的。旁边是锦鲤嬉戏,落英点水的莲池,闲暇时偶有轻风嘤咛着拂过,像是在和鱼儿们细语。坐在莲池边的白色木椅上,环视四下,可见左边是威严的钟阁,右边是肃静的法堂,前面是绿莹莹的竹篱笆,后面是水井和淋浴室、卫生间。撒些食饵到莲池里,鲤鱼们就会拥簇到池边,翻打着清清的水波,互相抢食吃。踏过石板路,走上钟阁二楼的台阶,就可看到被佛家称为四物的法鼓、云盘、法钟、木鱼整齐的摆放在阁中。 传说法鼓声可降服四足兽,而木鱼声(鱼形木块,中间被掏空)则可控制水中所有的鱼。修行僧要像连睡觉都不闭眼的鱼儿一样,一直努力修行,提高自己的修为。云板的轻叩声,可减轻空中所有飞鸟的痛苦。早上敲28次,晚上敲33次的钟声,可消除世人身心的苦痛,引领人们投入大慈大悲的佛祖的怀抱。来到高达3层的法堂,双手合十,向佛祖行礼后,回首即可见左边写有“鸡龙山国际禅院”和正面刻有“祖师殿”的牌匾。* 沿革 – 1969年12月20日,吞虚大宗师在儒城鹤下里创建慈光寺。慈光寺所在的鹤下洞 鹤下洞东南是龙溪洞,西边是鸡山洞,北边是伏龙洞。历史上分别归百济时期的真岘县、新罗时代的镇岭县、高丽时代的杞城府和公州牧、朝鲜初期的镇岑县管辖。1895年(高32年)归镇岑郡北面区域管辖。 既有星田等古村和月亮形的月峰(91m)(又名太阳峰)等自然山川,普光名寺•慈光寺•鹤林寺等寺刹和树龄达120余年的保护文物7棵松树。宋时烈和任宪晦等学者曾在星田村居住,东学农民时的东学军也曾在此集结。[慈光寺伽蓝介绍]1层祖师殿 – 慈光寺的祖师殿,供奉创建慈光寺的吞虚和真影大师及汉岩大师的地方。2层大雄殿 – 大雄殿中央是祭坛,右边供奉着佛祖和守护佛家弟子的神众坛,左边供奉着灵坛。3层寂光殿 – 寂光殿内供奉着清净法身的佛祖本身。佛祖左边是释迦牟尼佛,右侧是卢舍那佛。


大田广域市(东区)

上所洞山林浴场是位于万仞山和食藏山中间处的一所天然法国梧桐树山林浴场,内有各种自然体验和修养便利设施。特别是其中有许多由石塔组成的景观供游人观赏。不管家庭旅游还是恋人之旅都能在此山林得到自由休息的空间,另外从春季到秋季游客还可以欣赏到周围数万坪的野生花卉。


大田广域市(中区)

代表韩国近代文化遗产的忠南道厅舍本馆(登录文化财18号),于2013年10月1日开馆成为「大田近现代史展示馆」并开放(旧)忠南道知事职勤室。20世纪初至最近100年间的大田历史、发展、 旧市中心的模样都能透过各种企划展示与巡迴展示等呈现。同时活用身为近代文化遗产的旧忠南道厅舍本馆举行道厅舍导览、音乐会等教育文化项目。属开放式复合性文化空间。 * 指定现况 : 大田忠清南道厅旧本馆(2002.05.31指定) * 电影《律师》拍摄场


大田广域市(中区)

* 历史、自然与娱乐相融合的空间,宝文山公园 * 中区作为大田广域市的中心地区拥有宝文山、芳华山等名山。宝文山位于大田中部南侧,起初相传有宝物埋藏于此,被称为宝物山,后来代代相传,改称为宝文山,深受市民喜爱,是大田最具代表性的公园。 位于大田中部南侧的宝文山(457.6m)在1965年被指定为公园,山中药水泉较多,春季的金达莱和樱花,秋季的丹枫,美轮美奂,令人陶醉。园中建有宝文山城、宝文寺址、户外音乐堂、展望台、娱乐设施及缆车,包括蒸笼峰路在内共有10余条登山路线,非常适合运动健身。 在宝文山,除登山外,其山脚下的沙亭公园中还设有室内旱冰场、足球场等娱乐设施和户外音乐堂、缆车、绿色乐园、青年广场等景点,在蒸笼峰下方的高烛寺中可以欣赏到形如弥勒的自然岩石。 * 宝文山的文化遗址 * 宝文山的代表文化遗址是宝文山城(大田广域市纪念物第10号)。该山城是一座周长达300m的石筑山城。山城东南部的城墙已经坍塌,但轮廓分明,北侧的高地则是将台。宝文山城建于百济后期,是百济复兴运动的根据地。 此外,宝文山还有高丽时期刻于巨石上的佛像磨厓如来坐像(有形文化财第19号)、 有怀堂权以镇先生为纪念祖先而建的余庆庵•居业斋•山神堂(有形文化财第18号)、高丽时代建造的宝文寺址(纪念物第4号)、拥有天然弥勒佛的高烛寺等。


大田广域市(儒城区)

为供奉地方贤儒之牌位与教化地方百姓,朝鲜太宗5年(1405年)时创建了镇岑乡校,而后此处之沿革未见于史书记载。现存的镇岑乡校拥有大成殿等建筑,主要供奉五圣、宋朝六贤与东国十八贤的牌位。 在朝鲜时代,此处由国家提供土地、典籍与奴婢等,1位老师可教授30名儒生。至甲午更张(甲午改革,1894~1896)废除科举实施新学制后,乡校失去教育的功能,仅于春秋两季举行祭孔大典(释奠大祭),并于每月的初一十五举行焚香仪式(又称「朔望焚香」)。 如今乡校的营运由典校1名与掌议数名负责,而有著悠久历史的镇岑乡校大成殿,也被指定为大田广域市文化财资料第6号。


大田广域市(儒城区)

* 韩国第一座市民天文臺-大田市民天文臺 * 大田市民天文臺为韩国第一座可以让一般参观游客公开观测的市民天文臺,第一观测室设有10英寸的折射天文望远镜,为韩国最大口径的天文望远镜,特别的是还配有太阳滤镜,能清楚地观察日珥(太阳表面的红色火焰)。主要于晴天的日间可观测太阳,夜间则能观测行星、月球、星云、星团、银河等天体。此外,馆内还有天体投影馆,能不受天气限制,利用天体投影机的模拟影像认识星座。而于其他教育室与展示室内也能透过视听教材,接触多彩多姿的天文学世界。 * 大田市民天文臺的天体投影馆与展示室、观测室 * 天文臺1楼为设有90个座位的天体投影馆,此处利用天体投影机(天象仪)于直径9.5m的圆顶投影银幕呈现模拟星空,让游客能不受时间与天气限制观察夜空,并听取专业导览人员对星座与天体运行的解说。而位于2楼的展示室,介绍宇宙探索的历史、宇宙的诞生与进化、望远镜的构造与机能、行星与大气的用处等,透过相关的展品,帮助游客对天体有进一步的了解。3楼则为观测室与观景臺,主观测室于直径8m的圆顶内设有口径25cm(10英寸)的超低色散折射望远镜,能观测太阳、月球表面、星云、星团、银河等,更能透过太阳滤镜观察日珥。副观测室内也设有13台望远镜供游客观测,并具备横6.6m、直11.7m半球型滑动圆顶,但多云或下雨、下雪等天候不佳时,观测会遇到一定的困难。


大田广域市(西区)

位于大田市西区长安洞的长泰山自然休养林是一处由高大挺拔的银杏树和落叶松所构成的休养林。四周虽然没有高山,但清澈的溪谷在夏季深受游客的喜爱。位于休养林入口处的Youngtaeul水库景色优美,令人流连忘返。此外,休养林内还设有登山路、山林浴场、体育设施、植物园、赤脚体验路等设施。


大田广域市(儒城区)

大田历史博物馆是为市民打造的文化空间。2012年10月16日正式开馆,内部设有固定展示室、获赠古物室、企划展示室、都市宣传馆。固定展示室以大田儒学家的生活与文化为主轴,展示大田的文化财等。 获赠古物室则展示大田市民捐赠的古物。企划展示室每年举办1~2次特展,提供访客不一样的主题展示。除上述以外,还有多种体验与学习项目、游戏空间、课程、表演等。 * 开馆日 : 2012年10月16日