首尔(中区) , 市厅・光化门

西门外原本被称为殉教地,是天主教的圣地。在天主教流传到韩国以后,每当遭受迫害时,就会有很多人在此被处以死刑,据说在1801年辛酉迫害至1866年丙寅迫害这一期间,就有100多名天主教徒被处以死刑,其中44名成为圣人,因此这里便成了韩国国内最大的天主教圣地。因《黄嗣永帛书》而具有较高声誉的黄嗣永也在此遭到迫害。西小门公园里最著名的景点为天主教纪念塔。为纪念殉教教徒,该塔最初建于1984年12月,在1999年5月15日又进行了重建。整个塔由花岗岩筑成,分为高15米的主塔和位于其左右两侧高13米的对称塔。塔基上方用玻璃相隔,内有潺潺流水,据说玻璃象征了导致迫害与死亡的刀,水则象征着生命,两者形成鲜明的对比。主塔前面贴有青铜雕像,描述了殉教的惨状,三座塔的塔身均在上端圆口至中央处刻有七条金线。该金线象征着通过死亡赢取胜利的上帝以及天主教的七大圣事。


大邱广域市(东区)

位于大邱市东区屯山洞的漆树谷村,三面环山,周边漆树繁多,故名为漆树谷。进入村口的小路上,最先亮相眼前的是一株具有350年树龄的榉树,在当地被供奉为保护树,整个村落比四周其他地方要高,容易看到琴湖江在此流过,经过村口由莲花池和树荫组成的休息地后便是漆树谷村的入口,首先映入眼帘的是村口的槐树,而靠近村口的大部分建筑物已经是现代式,而古宅,古路和传统样式的古围墙也被保留下来,拥有可观的历史研究价值。 


首尔(钟路区) , 仁寺洞・钟路

Savina美术馆是用多种视角反映韩国现代美术魅力的充满活力的空间。美术馆在展示、教育、出版 、搜集藏品等方面积极的活动着,将艺术栩栩如生的表现在人们面前,并在培养绘画、雕刻、摄影艺术家方面发挥着积极的作用,引导着艺术的发展趋向。


大邱广域市(中区)

  大邱桂山洞圣堂,罗马式的美丽圣大邱桂山洞圣堂,是1886年在大邱地区进行宣教活动的Robert,A.P神父(1853∼1922),在现在桂山洞的腹地上建立的圣堂。1899年初建时,采用的是韩国传统的木制结构,但仅仅一年,就在一场大火中化为乌有,此后Robert,A.P神父再次对圣堂的风格进行设计,从法国和香港引进坚固的钢板作为建材,造就了如今我们所看到的圣堂。圣堂的建造历时3年,于1902年竣工。现在是大邱地区唯一一座1990年代早期遗留下来的建筑。教堂的整体布局以中间带有硕大拉丁十字的本殿为主,两边设有袖廊、轮廓分明。建筑的整体风格虽为罗马式,但在檐塔和彩色玻璃的设计搭配时,加入了哥特式的元素。大邱桂山洞圣堂天主教的意义大邱桂山洞圣堂的建立,标志着天主教正式入驻韩国岭南地区,具有重大的宗教意义。1911年从朝鲜教区分离后,圣堂分成大邱大教区主教和主教座本堂,并任命Lobaire 为主任神父,在圣堂外部,还建有纪念设计者的铜像和主教冠。位于圣堂东北方600多米处的观德亭殉教纪念馆内,展有在乙亥、丁亥、丙寅迫害时期,隐身于茶条槭谷或汉堤岭等地被捕的教友遗物30多件,以及其他各种遗留物品合计65件。  


大邱广域市(达城郡)

韩国5大书院之一 ——道东书院道东书院位于达城郡求智面都洞里,与屏山书院、玉山书院、绍修书院和陶山书院一起是韩国的5大书院。这里曾经供奉着名儒寒暄堂金宏弼先生。1569年由儒士们在琵瑟山东部山麓建成,取名“双溪书院”,1573年被王赐名“道东书院”。壬辰倭乱时期被烧毁,1605年,士林们在现在的院址处重建寺宇,取名“甫劳洞书院”。1607年被王赐名“道东书院”。道东书院(包括其讲堂、祠堂及土墙)被指定为第350号宝物。2007年10月10日被指定为第488号史迹。在道东书院里值得仔细观察的部分是土墙和中正堂讲堂、水月楼,以及有400多年树龄的银杏树。土墙上水墨色的装饰花纹特别精致,是唯一一个被指定为宝物的土墙。经过院内的银杏树后便到达水月楼了。站在水月楼上瞭望洛东江和平原,就像在欣赏一幅优美的画卷。从水月楼出来,进入中正堂,可以看到门口台阶上刻有口衔如意珠和鱼的龙头,称为“四勿箴”,据说意味着孔子的教诲——“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。书院里供奉着寒暄堂金宏弼先生和寒冈郑逑先生的牌位,每年2月中旬丁日和8月中旬丁日举行祭祀活动。道东书院的意义 1568年在琵瑟山山麓建成,名为“双溪书院”,壬辰倭乱时期烧毁,1605年在现在的都洞里重建,名为“甫劳洞书院”。1607年被赐名“道东书院”。据说,“道东”意指“性理学之道自东方而来”。


江原道(束草市) , 江陵

若想在最短的时间内感受雪岳山之美,最好的办法就是搭乘雪岳山缆车。在旺季(暑假避暑期、秋天赏枫期)与周末,这里是得排队等上2~3小时的雪岳山热门景点。淡季时,只要买票随时可搭乘。搭乘缆车时可欣赏到权金城一带的齐岩绝壁,往下俯瞰,能将小公园一带尽收眼底,往北有低项岭与蔚山岩,往东北则可看到束草市区与东海。由缆车下车后约步行20~30分钟,即可抵达权金城。在此能将外雪岳一览无余。虽然缆车行驶速度较快,但安全无忧,甚至还带点适当的刺激感。搭乘缆车期间,可随着缆车内的广播介绍欣赏周围的风景。缆车下雨或下雪时照常行驶,唯强风或天气恶劣时暂停行驶,建议来访前事先在网站确认。


首尔(麻浦区) , 汝矣岛・永登浦・麻浦

秉持着保守里的进步精神,一路走来用心准备杰出话剧的剧团—“Sanwoolim”是韩国唯一一家拥有专业剧场的剧团。1969年12月,诺贝尔文学奖得奖作品塞缪尔·贝克特(Samuel Beckett)的《等待戈多》在韩国首演,这部难以理解的作品被诠释的有趣易懂,打破了人们对近代话剧的成见。通过这场韩国话剧史的转折点而诞生的剧团正是Sanwoolim剧团。以参演的林英雄为中心,与其他参演了《等待戈多》、志同道合的朋友们成立了Sanwoolim剧团,至今已演出99场,不包含加场演出的部分,共将60多部作品舞台化,获各类话剧奖和文化艺术奖80余次,成为韩国的代表剧团。Sanwoolim剧团负责人林英雄,法文学者吴正子教授夫妇使用将个人财产在首尔新村弘益大学附近建造了一间地下2层,地上3层的剧场建筑物。之后1985年3月3日开始作为Sanwoolim的专用剧场至今。 * 开馆 - 1985年3月3日独立专用剧场


庆尚北道(安东市)

 河回村是安东有名的旅游胜地,1999年英国女王伊丽莎白曾经在这里度过她的生日。开放于1995年9月的河回洞假面博物馆就位于河回村村头。被指定为第69号重要无形文化财产的河回假面艺人金东表馆长是博物馆的创始人。河回假面是唯一被指定为国宝的假面,在全国享有盛名。河回假名原是河回村民举行巫法时带的面具,原有12个人形面具和2个动物面具,后来人形面具中有3个不幸失传,现在总共剩下11个面具。河回面具的制作时间已无法准确推算,大约为11∼12世纪期间。每年河回村民举行法事的时候,就拿出假面来用,法事结束以后,又重新放回原处,因此河回假面才能历经漫长的岁月而完好保存下来。而且河回村民规定任何人不得随便靠近假面,这对假面的保存也作出了不小的贡献。河回假面的造型不像真实的脸型那样左右对称,而且有几个假面的下颚是张开的,所以从各个角度来看,会呈现出不同的表情。 河回假面的真版现保存于首尔国立中央博物馆,河回洞假面博物馆的假面,是馆长金东表制作的仿版,共有19种共300件韩国假面以及35个国家的500多件假面。 在博物馆内,参观者可以观看到利用葫芦、木头以及韩纸制作假面的工艺流程。并且这里还保存有河回巫法中登场的蜜蜡木偶。博物馆室外是占地300平方米的大型操场,安东国际假面舞庆典等大型庆祝活动都在这里举行。


首尔(松坡区) , 蚕室(乐天世界)

这里的积石冢是在开发蚕室地区之时挖掘出来的,由于毁坏严重,虽无法确认整体规模,但其中的3号坟墓呈现出公元前后高句丽时代的墓冢形态,是一处祭坛式的积石冢。3号墓地是将略微突起的地形整平后,在其下侧布上边框,用大而长的石头围在四周,用自然石堆积基坛,以此塑造出的三层墓冢。该古坟是继曾位于高句丽地区满洲通沟的将军冢之后的第二大古坟,东西长49.6米,南北长43.7米,高4米。据推测,这里可能是高句丽人南下在汉江流域建立百济时初期领导者的墓地。4号坟呈正方形,与3号坟的建造方式相似,均为积石冢,在这里出土了众多百济初期的软质土器碎片,古坟的附近还发现了一只用黄金制成的细环式耳环。5号坟目前还未能彻底进行挖掘调查,虽无法确认其中墓阁的构造和遗物,但据推测,这里大概与1、2号坟属相同构造。在古坟群中被指定为史迹第243号的坟墓是3号和4号积石冢。推测建于百济初期的积石冢对于研究百济全盛期4世纪的对外关系及三国时代文化有着极高的价值。尤其是与高句丽的积石冢相比,这里的古坟在规模及完成度上毫不逊色,由此可以推断出三国时代初期百济盛世的情况。此外,还可推测出百济统治阶级拥有高句丽的血统。


大田广域市(儒城区)

  拥有尖端科技设备的会议中心—大田会议中心   为迎合21世纪最新成长动力商业所需而建造的大田会议中心,2004年开建,2007年12月完工,2008年4月21日正式投入运营。 整个会议中心总面积为29,228㎡,分为地下1层、地上4层,设有24个会议室。其中1楼建有大厅、8个中型会议室及4个展厅。   这里的中型会议室使用起来较为灵活,根据人数需求可进行联合使用。展厅也同样可根据实际展出需求改变大小。此外,大田会议中心还拥有可容纳2600名观众的豪华大厅。   在会议中心附近建有即将完工的EXPO科学公园以及户外舞台、草坪、1000余间住宿设施、餐厅、购物中心、树木园、文化艺术会馆、市立美术馆等设施,为访客提供最大的便利性。会议中心对各种会议、展览、活动的布置、计划到筹办提供一站式的服务。此外,由于这里入驻了很多国际化的企业、餐厅、印刷单位及旅行社,因此很容易解决掉和会议有关的一切需求。