庆尚南道(山清郡)

位于山林里清净的土地─「山清」的南沙礼谈村,村里的人们重视具有远久岁月中传承下来的传统和礼仪,就如这村子的名字一样。这里自古以来就是许多书香门第发扬学问的故乡。礼谈村由泗水江流经于此,分为南沙村及上沙村。特别的是,这里与山东省曲阜,孔子故乡的模样极为相似,连地名也不例外。流经村子的泗水江、及直耸矗立的尼丘山也与中国境内地名相同。 一进入南沙礼谈村,映入眼帘的即是乡村风貌之美和石墙路(约5.7k长)。而其中3.2km的石墙路,于2006年登录为文化财,可见其传统之美。顺著石墙路前行,可瞧见位于南沙村中央位置的一大古宅,即为1930年代所盖建的崔氏古家。以及南沙礼谈村的象征─ 槐花树,呈‘X’字型,旁有村内最古老的宅院─ 李氏古家。除此之外,还有思孝斋(李胤贤的孝心所建的斋室)、李济开国功臣敎书(国王颁布的文书,宝物第1294号)、尼泗斋(朴好元的斋室)等美丽的自然风景和传统文化财。这里以农村传统为主题,另有传统婚礼、sam got游戏(在石堆内点火烤马铃薯、番薯的游戏)、钓鱼、一日农夫等多样的传统游戏可以体验。


京畿道(涟川郡)

台风展望台是由天下无敌台风部队在1991年12月3日建造的,距离首尔65公里,距离平壤140公里,位于中面横山最高峰修理峰上。起初,这里曾被当作军事分界线,两侧两公里处分别是韩国与朝鲜的警戒线。但在1968年,随着朝鲜在休战线附近竖起铁栏,韩国也在1978年于部分地区设置了铁栏。台风展望台距离休战线800米,距离朝鲜哨所1,600米,是距朝鲜休战线最近的著名展望台。 台风展望台处设有军队将士们举行宗教信仰仪式的教会、圣堂、圣母像、法堂、钟阁等建筑。此外,还有为流落他乡的失乡民而建的望乡碑、韩国战争战迹碑、6.25战争少年侦察兵纪念碑等。在展示馆中则展示着在距这里2公里的临津江必胜桥处收集到的朝鲜生活用品、日用品以及休战后武装间谍所使用过的设备。  


仁川(江华郡) , 江华岛

甲串墩是高丽1232年~1270年将都城搬迁到江华岛后和蒙古发生战争时重要的战略要地。这里一共配置八门大炮,并以大炮为基准修建了小规模的炮楼。在三国时代,江华被称为甲比古次,因为现在甲串墩这个名字也是当时从古代流传下来的,1977年在将过去的遗址进行保护返修后,现在对外开放观光游览。*面积-3,475㎡ 


庆尚北道(闻庆市)

龙坠溪谷位于大耶山内,一年四季不枯水。大耶山位于庆尚北道闻庆市加恩邑完章里,山石陡峭,奇岩怪石千姿百态,其间有溪水沿山谷而下,一年四季不断。这一溪谷是忠清北道槐山郡和庆北道闻庆市的交界处,位于大耶山。 龙坠溪谷中分为三段的龙坠瀑布据说是雌雄两条龙升天之地。龙坠溪谷分为上龙坠和下龙坠,瀑布水冲破花岗岩,形成心形的一个水池,这就是上龙坠,其下便是下龙坠。龙坠瀑布两边巨大的花岗岩石上有印痕,据说是两条龙升天时打了个嗝,龙鳞就在岩石下留下了印痕。此外其它地方干旱时,这里的水也从未断过,因此自古以来人们就在这里求雨。 经过龙坠瀑布上方的岩石地带,约步行20分钟,就到达了月影台。在月朗之夜就有月光投射到岩石和溪谷中的清水上,景色十分美丽,因此得名月影台。龙坠溪谷的周围有仿佛工人劈凿的巨岩,叫仙游洞山谷,其间有溪名为玉阶水,据说这里有九种景致,故称为仙游九曲。


庆尚南道(居昌郡)


忠清南道(牙山市)

道高温泉站最早自1922年6月15日以仙掌站之名开始营业,2007年新站落成,才移至现址持续营业至今。


京畿道(杨平郡) , 九里

* 就如同一幅美丽的画─龙门山自然休养林* 龙门山自然休养林是由杨平郡厅直接营运管理的休养林,内有山林休养馆、森林之家、露营场、多功能运动场、散步道、登山步道等各式各样的休闲设施。特别是从休养林向下眺望,整个杨平邑的景色都可一目了然,其与附近的景象融合在一起,看起来似乎就像是在欣赏一幅美丽的画作,让人心胸变得开阔、神清气爽。 * 值得推荐的龙门山自然休养林登山步道* 此外,位于休养林中的白云峰登山步道是邻近地区中,被大多数人认为是首屈一指的登山步道。海拔高度约940公尺,山形类似阿尔卑斯山的马特洪峰,故其也被称为韩国的马特洪峰。在登山步道上有著各式各样完善的山林浴设施,例如体力锻鍊场、山林浴设施、野生花园区、杜鹃花园区等与茂密苍绿的森林相辅相成的设施,故除了当地的郡民外,也有许多登山客慕名前往。 登山路线分为从位于西边的玉川面的舍那寺出发的路线,以及从东边的龙门面延寿里出发的路线。而因为登山步道相较之下较为平坦,故也很适合小朋友前来登山。登山步道整体都经过整修,让游客可以更加安全地登山,而每个季节在这里都可看到各种不同的野生植物,是杨平地区最适合进行野生生态观察的名胜。


忠清南道()

* 黄喜的后孙创建的寺庙, 黄龙寺 * 黄龙寺是属于韩国佛教太古宗的寺庙。朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡,他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。黃喜的子孙们世世代代管理此願堂,后来他的家族逐渐衰落,願堂变成废墟了。最近修建寺庙。 现存的寺庙都是进入近代以后才再建的,1935年黃喜的一个子孙震虛賢明和尚重创观音殿和山神阁,从而开始繁荣起来。但现在这些建筑物也消失了。震虛和尚以后现存的法印和尚于1985年重创寺庙直到现在。寺庙里有大雄殿、观音殿、三圣阁和梵钟楼等殿阁,大雄殿前新建了三层石塔和三世佛。在寺庙里最久的遗物是三世佛旁边的观音菩萨立像,是大约100年以前建成的。 * 黄龙寺的创建和历史* 对于创建部分现在还无法考证,只知道朝鲜中期朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡,他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。并后来修成寺庙。即使在《新增东过与地胜览》、《与地图书》等资料中也找不到关于黄龙寺的相关记载。


仁川(江华郡) , 江华岛

含有“用药艾增添美丽”之意的江华阿乐米雅公园是一个可以体验江华药艾的主题空间。现代化的室内装潢和开阔的全景,这里有药艾韩牛专业餐厅,可以品尝到最高级的药艾韩牛,还有体验药艾足浴和药艾面颊热疗等的药艾主题体验场,以及陶瓷体验场和江华品牌农特产销售场等。另外还有让孩子们学习农业重要性的农耕文化馆,通过迷宫之路寻找朝鲜时代黄土温室,除此以外还有户外休息空间草地广场,参观药艾加工过程的药艾加工工厂等。江华阿乐米雅公园位于以春天金达莱花群和高丽山闻名的穴口山山脚下,以登山和主题路线倍受推荐的江华岛正逐渐成为新兴的农村特色体验旅游地。


庆尚南道(金海市)

* 泥土与建筑相融的美术馆,Clayarch金海美术馆* 博物馆的名字是由带有泥土之意的“Clay”和含有建筑寓意的“(-Arch)”组合而成的,表达了该美术馆想要通过科学、艺术、教育、产业、合作等方式来为建筑领域的长足发展提供原动力的愿景。泥土一直都在通过发挥自身的无限可能性为人类社会做着贡献,未来将从艺术和材料的层面出发,对其进行更加深入的研究。 建筑既是美丽舒适人类生活发展的科学原动力,也是人类自身所创造的生活环境。目前,随着建筑材料的多元化和科学技术的高度发展,建筑已成为反应时代与文化的重要艺术作品。Clayarch金海美术馆便是从这一角度出发,将陶瓷与建筑进行有机结合,使其发展壮大。陶瓷通过建筑来扩大其应用领域,建筑通过陶瓷来确保其艺术、材料的多样性,两者相辅相成,相互弥补。  Clayarch金海美术馆开拓了未来陶瓷艺术领域的新方向,再次将曾被忽略的陶瓷与建筑的关系加以强调,在目前全球发展迅猛的建筑陶瓷领域中占有主导地位。这正反应了当今社会辞旧迎新,打破常规,追求创新的多元化发展需求。通过学术、讲座、研究调查等理论手段,尝试新的艺术表现方式,获取美学及科学上的成就。 * Clayarch金海美术馆的意义 * Clayarch金海美术馆旨在与建筑陶瓷产业相衔接,确保多种发展可能性,对曾经的陶瓷引入新的技术,使之克服原有瓶颈,让作家的想象力更加丰富形象地通过作品表达出来。它摆脱了曾经认为新型建筑陶瓷仅是建筑物一部分的陈旧观念,让陶瓷成为设计建筑时的焦点。通过艺术与产业的结合,美术馆为其所在地区的招商引资及经济发展等方面做出了积极的贡献。