全罗南道(求礼郡)

被指定为全罗南道文化财资料第35号的泉隐寺建于三国统一的新罗时代,位于求礼郡智异山西南方,属大韩佛教曹溪宗第19教区本社,与华严寺和双溪寺一起是智异山3大寺刹之一。泉隐寺位于智异山中地理位置最好的地方,周围风光非常美丽,溪谷中有飞瀑直下,扬起的水珠像缭绕在山顶的伽蓝。泉隐寺最初是由兴德王3年(828年)印度僧侣和德云祖师创建的,当时这里非常干净,有一处沁人心脾的清泉,因此又被称为“”“甘露寺”。据说喝了泉水精神会变得特别好,因此有很多僧侣曾聚集到此,高丽忠烈王时曾被封为南方第一寺刹。但是壬辰倭乱时被烧毁,后来在重建时,泉眼处经常有大蛇出来作怪,人们打死它后,泉水也不流了,大家都说泉水藏起来了,于是大家将寺名改为泉隐寺,虽然常来拜祭,但是一直有灾祸发生。人们认为是因杀死了大蛇才这样,都很害怕。听到这个消息的朝鲜四大名笔之一“李匡師”在喝了这里的水后写下了“智异山泉隐寺”的题字,制成匾挂到了一柱门上,之后才没有了灾祸的发生。泉隐寺内有法堂极乐宝殿(全罗南道有形文化财第50号)和泉隐寺极乐殿阿弥陀佛帧画(宝物第924号),及一柱门(通到寺刹的山门中的第一道门)和景致优美的垂虹楼,将带给您不一样的旅游享受。


京畿道(高阳市) , 一山

位于北汉山国立公园的北汉山城是朝鲜时代(1392-1910年) 1711年建成的山城,高 7m、 长 8km,具有1900年的历史。北汉山城是为了预防发生紧急情况时,王舍弃都城里的王宫避难用而建的行宫,因此是与都城完全无关的独立的城。城墙长约8km,总共有15个门。北汉山城共有120多间房,规模虽不及都城的王宫,但也具有山中宫阙的雄伟气势。另一个特点是,利用以从白云台向南蜿蜒的山梁和险峻的岩峰、山岭、绝壁而建成。山城是朝鲜时代山城建筑的代表样式,由花岗岩造成,北汉山的山势和古典的北汉山城完美结合。可以沿着北汉山城的城廓伸展出来的登山小路散步。秋天,北汉山的枫叶为周边景色增添了润色。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

距三陟市中心25km处的圆形海岸线,素有“韩国那不勒斯”之称。整洁白净的沙滩、奇岩怪石,景色迷人,海水里的鲍鱼、海参、裙带、海带产量丰富,随手将鱼钩置入水中,便可轻而易举的钓到广鱼、平鲉等鱼类,堪称为童话之村。在这里有一项不可错过的活动就是“庄湖港渔村体验”。与渔夫同行,坐在渔船上,吹着凉爽的海风,铺开大大的渔网,等待鱼儿的上钩,不知不觉中,仿佛自己也成为了三陟小村中一名敬业的渔夫,待打捞到鱼后,便可立即品尝最美味的生鱼片,那种新鲜感,是一般店中的生鱼片所无法比拟的。当然,参观大海中的养殖场也是一个不错的选择,看到活蹦乱跳的平鲉,亦或是长相丑陋海鞘时的新鲜感,只是欣赏就觉得满怀欣喜了。租借个渔船,点上集鱼灯,在深夜的大海上享受捕捉鱿鱼的乐趣,会让人难以忘怀为之痴迷。迎着海风,走在脉络按摩路上,也是一种特殊的享受,在150米长的路上,一边是广阔无限的大海,一边是嶙峋陡峭的岩石,景致绝佳。  在红日升起的清晨,远望将湖港,太阳发出的红晕照亮了整个沙滩,景观尤为壮丽,而白天则可以在临近的将湖海水浴场享受海水浴的乐趣。一眼望穿的白沙滩,规模庞大的海水浴场,幽静宜人,别有一番洞天。此外,在这里还可以直接参与固定网捕鱼、海鞘养殖场参观、螃蟹养殖场、钓鱼、渔船钓鱼挖贝壳、夜间捕捉鱿鱼、海草类采集等在电视才看见过的体验活动。


忠清南道(公州市)

* 邂逅旧石器时代生活面貌,石庄里旧石器遗跡 * 公州石庄里旧石器遗跡与公州市直线距离约6㎞,是位于长岐面石庄里锦江北岸冲积沙丘的韩国旧石器时代代表遗址,被指定为史跡第334号。遗跡于1964年至1974为止由延世大学博物馆主持10次调查,据结果表示,旧石器文化共形成27个地层,其中有遗物的文化层约有11个。而后于1990年至1993年间再度进行具体的发掘调查,随著更多文化遗跡的确认,此遗跡的性质也被明确定位。 依地质层来看,石庄里遗跡可分为河床、河边、山坡三种堆积层,位于下方的各堆积层分别于两个不同的间冰期与第4冰河期堆积而成。由河边堆积层最上方的树木根系,可证明其为于温暖气候之处生长的树木,而将出土的木炭以放射线定年法推断,可知其生长年代早于5万270年前。此外,由山坡堆积层1号房屋遗址的火窑残渣,可知其为2万630年前的遗物。最下方的河床层,则推测可上溯至30~50万年前。在12~14个文化层中,由下至上展现了当时石材与石器製作手法的发展过程,以石器的特征来看,旧石器前期的直立猿人多以石英与片麻岩粗略打製成沉重的单刃石器与两刃石器,旧石器中期的早期智人在此之外还以斑岩打製更进一步的刮削器、锥子、切刀、刨刀、锯刀等石核与剥片石器,并使用转动敲打的手法。旧石器后期的晚期智人则使用极先进的间接打片-石刃剥离手法,以更细緻精密的作业製作出石切刀、石刮削器、石刮擦器、石雕刻器等,石材更采用由远处取得的黑曜石与水晶。


全罗南道(海南郡)

头轮山是位在南道的名山,也被称为大芚山。高703m,由8座大大小小的山峰构成。山里寺庙、遗跡地众多,自然景观壮丽。山间林木为亚热带长绿阔叶树与温带落叶阔叶树所组成的森林,在植物分布学上拥有重要的价值。从大兴寺入口处到登上山顶需约2~3小时,但如果搭乘位于另一面的头轮山缆车,即可马上抵达位于山顶底下的缆车站。登上头轮山顶,可以将莞岛湾、康津湾、珍岛湾等多岛海的三面尽收眼底,甚至在天气晴朗的时候,还可以用肉眼观察到济州岛的汉拏山。缆车线长1,600m,单程行驶时间需8分钟左右。除此之外,还可与孤山尹善道绿雨堂、牛项里恐龙化石地、右水营观光地、土末村等周边观光景点一同规划成为观光路线。


江原道(江陵市) , 春川

南项津海边位于江原道江陵市的南项津洞,这里的沙滩长600m,面积为24,000㎡。海水浴场内各种便利设施齐全,在夏季开放时间将运行摩托艇。


庆尚北道(安东市)

陶山书院位于庆尚北道安东市陶山面土溪里,为了悼念李滉(字退溪)的学识和德行,在1574年(宣祖7年)建立的。朝鲜中期的性理学大家李滉先生在明宗16年(1561),亲自建立了陶山书堂和农云精舍,在此修养身心,研究学问,通过讲学,培养为国家百年大计有用之才,形式上和现在的私立学校有异曲同工之处。书院的建筑风格整体上来看,朴素简洁,恰到好处的反映了退溪本人的生活作风以及研究学术书生们的高风亮节。书院大体上分为陶山书堂和陶山书院,其中陶山书堂是退溪先生居住和传授弟子知识的场所,而陶山书院则是在退溪先生去世后,建立的书堂和书院。陶山书院建于1561年(明宗16年),据说是在退溪先生归乡后,为研究学术问题而建,内部较古老的建筑,都是退溪先生亲自设计的。并且,当时还修建了供儒者居住的宿舍“农云精舍”,以及下库直舍。在退溪先生去世4年后的1574年,他的弟子为了追悼先生,继承和发扬他的学术,合力在原陶山书堂后侧建立了陶山书院,并在次年1575年,宣祖韩锡俸亲笔为其提名“陶山书院”,并成为了赐额书院。1969年这里被指定为史迹170号,在宣扬先生的文学思想和爱国心方面,起到了积极的作用。 


全罗北道(任实郡)

任实奶酪的历史可以追溯到1958年。当时任实既没有特产也没用特色。比利时的智丁焕(音)神父作为宣教士来到这里。当时的任实郡守请求智丁焕神父为仁实的信徒及任实郡全体人们进行活动,经过一番苦心后,开始了奶酪制作。最初的奶酪是用山羊乳做的。从两只山羊开始的任实奶酪,如今与任实奶酪主题公园一起,已经十分繁荣。任实奶酪主题公园是带动任实奶酪观光产业的一种登山营帐,今后将开启新的蓝图。 在任实奶酪主题公园里可以通过奶酪体验场、宣传馆、乳加工工厂、特产销售处等各种设施体验任实奶酪的过去与现在、未来,通过奶酪科学研究所正在进行生产名品奶酪的研究。公园内运营以宽阔的草地和欧洲风格景观为背景的奶酪体验,不仅可以作为儿童的体验学习场所,也是深受家庭和恋人们喜欢的农村观光名所。


济州道(济州市)

牛岛珊瑚海边(西滨白沙海水浴场)是一处在阳光照射下呈现出祖母绿光泽的白色珊瑚海滩。随着海水的深浅不一,其所呈现出来的颜色也不尽相同,它丝毫不逊色于南太平洋或地中海的任何一处大海。


忠清南道(青阳郡)

 位于忠清南道清阳郡的七甲山,海拔561m,于1973年被指定为国家道立公园。七甲山虽然不太高但山峰和峡谷此起彼落,另外还有苍郁的树林。 在七甲山四季都有不同的风貌,春天的寺庙和樱花,夏天的避暑林,秋天的枫叶,和冬天的迷人雪景,所以一年四季都很适合人们游玩。而且七甲山道立公园还设计了7条不同的登山路线供游客选择。