庆尚南道(居昌郡)

曾经为了供给工业用水,保护水质安全而在1.2㎢流域设置铁丝网的仙岩湖,时隔40年之后经过大力改造和周边景色的重新开发,使其重获新生命力。


忠清南道(保宁市)

* 敷染片片金黄的银杏村 * 保寧银杏村是位于忠清南道保寧市青萝面乌栖山街上,被银杏所环绕的村庄,又被称为绿色农村体验村或(青萝)银杏村。甫一踏入村庄入口,就有各式各样的画板迎接每位客人。不过银杏村最引以为傲的莫过于银杏树。每到秋季,这个韩国最大的银杏树群落地就染上一片金黄,唯美的景色与韩国各地相较都毫不逊色。此外,1991年废校的长岘小学,自2011年起成为农村体验场与直销市集。除了常态体验和四季的农村体验活动外,还有製作银杏马赛克、摇银杏与捡银杏果等呈现村庄特色的活动。 ​


首尔(龙山区) , 梨泰院・龙山

高速铁路开通以后,龙山站成为了湖南、长项、全罗线方向列车及部分急行列车的始发、终点站。车站与民资车站的建成,更使这里成为了现在国内规模最大的车站。车站临近百货商店、E-mart、电子商街和I’Prak mall等,是年轻人经常聚集的地方。


济州道(济州市) , 旧济州

传说,这里是神仙骑着白鹿游玩的地方,因此得名为白鹿潭.白鹿潭面积2千余米,深100米,是天然的火山湖.绕白鹿潭一周,相当于走完济州岛滨海公园的路程。汉拿山海拔1,950米,是南韩最高的山,是第三期末∼第四期初喷发的死火山.汉拿山的岩质为玄武岩,山形呈东西走向,横跨济州岛正中.南山陡峭而北山平缓,东西海拔极高,但是山体平坦.山顶上是方圆三公里, 直径500米的火山喷发形成的白鹿潭,周围的侧火山多大360个之多,其中土赤岳、砂罗岳、城板岳、御乘生岳最富代表性。登上山脊,就会感汉拿山的高度,仿佛直入云霄的擎天巨柱.汉拿山被指定为自然遗产182号。* 汉拿山国立公园登山许可介绍区分探访路线控制场所冬季春秋季节夏季(1,2,11,12月)(3,4,9,10月)(5,6,7,8月)上山御里牧御里牧入口卖票所12:0014:0015:00威势岳控制路13:0013:3014:00灵室登山路入口控制路12:0014:0015:00城板岳金达莱田控制路12:0012:3013:00沙罗岳沙罗岳控制路15:0015:3016:00观音寺三角峰待避所12:0012:3013:00御乘生岳御里牧入口卖票所16:0017:0018:00豚来考登山路入口咨询处10:0010:3011:00下山威势岳15:0016:0017:00东陵山顶13:3014:0014:30南避分支点14:0014:3015:00※汉拿山入山时间- 冬季(1~2月, 11~12月) 06:00, 春秋季(3~4月, 9~10月) 05:30, 夏季(5~6月, 7~8月) 05:00


江原道(春川市) , 原州

和忠州湖一起,是韩国最大的两个人工湖之一,是东方最大的淡水湖,水量居世界第四,位于春川、洪川、杨口、麟蹄郡间,又被称为“内陆的海”。1973年10月湖上大坝竣工,大坝高123m,长530m,蓄水量达29亿吨,发电量20万kw/h,供给春川、京畿道、首尔地区的生活、农业、轻工业用水,并起着蓄水泄洪等作用。从杨口、麟蹄乘快艇行约60km,可一直抵达内雪岳山,不仅风光秀丽,还是冰鱼、香鱼、松鱼等淡水鱼垂钓的好去处。


江原道(江陵市)

位于江陵市沙川面的沙川海边邻近镜浦道立公园,开放于1975年7月1日。这里的沙滩沙质细腻,倾斜度适宜,可体验挖贝壳的乐趣,此外,海水浴场周围植有松林,非常适合家庭游客作为避暑胜地前往。


全罗北道(金堤市)

环绕著金山寺、归信寺、水王寺、大院寺的母岳山,海拔793.5m,耸立于金堤平原东边,可俯瞰整个湖南平原。1971年这里被指定为道立公园后,就被列入湖南4景内的一景,并拥有丰富的国宝以及宝物等文化财。值得一提的是,这里有著百济时期法王元年(599年)在金山寺所建的10多件重要文化财。在此可以欣赏灿烂的佛教艺术,翻过母岳山,可到达位于东南方的大院寺、水王寺等寺刹,以及西方的归信寺。位于金山寺入口的金坪水坝,也是个钓鱼的好去处。母岳山从古时开始就为弥勒信仰的根据地,根据甑山敎的本部及30~40年代各种新兴宗教的纪录显示,位于母岳山山脚下的大院寺、归信寺、水王寺等寺刹,在以前大约有80多座左右。若想登山的话,经过金山寺到达深源庵后方,沿著陵线直上即可。在春季时,往山顶的路上开满了杜鹃花,可边走边欣赏。到达山顶之后,一大片的金堤平原和万顷江的美景尽收眼帘,甚至可以看到全州市和云长山。从停车场到寺刹山门为止的樱花隧道也相当值得一看。


全罗南道(木浦市)

* 具有木浦的历史与传说的岛屿── 三鹤岛 * 填海造陆而成的三鹤岛与儒达山,曾是木浦人的梦想与未来。因为三鹤岛消除了将郎君送上茫茫大海的妻子们的悲哀,成为了等著渔船归来的商人的希望,也是让即将踏上黄泉之路的亡者了无遗憾的所在。就这样,三鹤岛乘载了木浦人的喜怒哀乐以及悲哀。 三鹤岛在1872年,第一次被画在「务安木浦鎭」的地图上。木浦原为军事要冲之地,故在世宗1439年设立了木浦镇,而城墎则是在1502年完成。而爲了要维持木浦镇内人们的生活必须要有大量的柴火,三鹤岛正是当时提供木浦镇柴火的重要来源,三鹤岛也因此而发跡。  如此具重要地位的三鹤岛,在1895年还曾发生被非法贩售给日本的重大事件。在木浦港开港的2年前,日本人涩谷龙良利用以前的木浦官员「金得秋」,非法买入三鹤岛,而在1897年木浦港开港后,此事件才曝光,朝鲜当局便惩处了当时的官员,并要求收回三鹤岛。结果在1910年韩日强制合併后,三鹤岛与高下岛便成为了日本的领土,而此起事件便被称为「三鹤岛土地私自贩售事件」,是日本侵夺木浦土地的代表性事件。 * 三隻鹤的岛,三鹤岛的传说与由来 * 三鹤岛的由来,从古至今共有数十种不同的说法,而最普遍为人所知的故事如下。 以前在儒达山上,有一个每天都在钻研武术的武士,而有三个少女便被他练武时威风凛凛的样子给迷倒了,所以便疏忽了学业。 所以年轻武士向那三位少女说:「我对妳们也有爱慕之意,但是我会影响妳们的学业,所以直到妳们都学完为止,请离开这个地方,到别的地方等著我吧。」之后,三位少女便照著武士所说这番话一直等待著。结果三位少女因为饱受相思之苦而变得食慾不振,最后就这样死去,并且幻化成三隻鹤,整天徘徊在儒达山附近,一边发出凄厉的哭声。但是武士并不知道那三隻鹤是少女们幻化而生,居然用箭射死了她们,被射中的三隻鹤就这样落入了儒达山前的大海里。最后,在那三隻鹤落海的所在,出现了三座岛屿,于是人们便将其称为「三鹤岛」。


釜山广域市(金井区)

位于釜山金井山上的梵鱼寺,就算是在韩战时也丝毫不减其修行热潮的地方,与海印寺、通度寺一起被选为岭南三大寺庙。梵鱼寺寺庙寄宿以<参禪>为主,体验型寺庙寄宿包含礼佛、108拜、茶道与参禪等修行活动,休憩型则以参禪、与僧侣对谈等依照自己选择活动舒适的休憩或参禪。距离市中心很近是其优点,如搭乘从釜山站出发的城市观光巴士,则能很便利的参观釜山。  


庆尚北道(安东市)

将传统文化与尖端数码技术相结合而建成的新型生态博物馆 [韩国第一家没有实体展品,仅通过数码资料进行展示的博物馆] 安东市有20多个博物馆、展示馆,整座城市文化遗物众多,真可谓是一个没有屋顶的博物馆城市,安东传统文化内容博物馆利用先进的数码技术,向游客提供关于传统文化、文物的相关信息。 [博物馆展示的新标准] 韩国安东传统文化内容博物与美国的“NEWSEUM•News+Museum”、日本“时雨殿”都是在先进技术的基础上设立的数码博物馆。 透过现代成长动力“CT技术”,让过去的传统展现出新风貌。在普通博物馆中常见的介绍资料及通过图片无法看到的内部构造、生活面膜及深层原理等信息,现在都能通过数码科技去感受、去体验。 无形胜有形的遗物观览、蕴含着传统文化与精神的博物馆是安东传统文化内容博物馆所呈现出的展示新标准。为游客量身定做的RFID卡运营系统]利用记录有游客性別、姓名、电子邮件及国籍等资料的RFID(电子标签、无线识别系统)卡,能为游客提供个性化服务和展示的全新博物馆导览模式。 [从只能参观的博物馆到能够双向体验的博物馆] 馆内有可聆听传统民谣、丧歌与安东方言歌曲“传统音乐播放器”;以虚拟的方式游览陶山书院、太师庙、河回村等历史遗址的“虚拟文物体验”;可了解安东地区的神和传统民间故事的“儿童故事Talk Talk”;以现代方式重新打造的传统升清图游戏、全家人都能体验的千字文、小学与四书三经等古代教习、状元及第游戏;以数码方式呈现陶山书院藏板阁与太师庙遗物等的130种木板拓本“儒教藏板阁”;可学习河回面具并创作全新内容的“河回面具舞UCC区”;将人带回三国时代的“古代战役模拟现场”;可进行生动体验的“4D数码影像”[从保存遗物到可活动遗物的博物馆]以数码方式制作的4,000多种有形、无形文化财。 除展示之外,博物馆开积极开放新的文化商品、寓教于乐,推动新文化产业的发展,将传统文化的精髓融入新文化的发展进程中。