江原道(襄阳郡)

义湘台位于从洛山寺到红莲庵观音洞的海岸山坡上。新罗时代(新罗,公元前57年-935年)文武王676年(文武王 661-681年)建造洛山寺时,义湘大师打坐修行在此。现存的亭子建于1925年。登上八角形的义湘台,红莲庵是必去之地。在洛山寺建成5年后建造的红莲庵是义湘大师修炼的山洞。每当义湘大师7日祈祷之际,海水中就开放红色的莲花,故名红莲庵。红莲庵位于海边石洞的峭壁旁,构成一道绝美的风景。在义湘台看日出也很壮观。朝鲜(1392-1910)时代中期的诗人松江郑澈(1536-1593)在《关东别曲》中这样描绘了义湘台看日出的感受。“在梨花凋谢,杜鹃哀鸣的时候,登上洛山东面山坡上的义湘台,为看日出夜里起床,只见祥云万丈,六龙托日。而太阳从海上升起之时,整个世界都在晃动;太阳升上天空,灿烂得连光线都可以细数。”义湘台的日出自古就是这样令人感叹。


庆尚北道(庆州市)

奈勿王陵位于庆州乡校的北方矮丘上,为一座巨大的圆形土坟。坟墓的底部周围露出天然石块的稜角,这点与武烈王陵的情况类同,因此可以推测出王陵里另外设置了护石在其中。在《三国史记》中并无有关奈勿王埋葬之处的记录,但在《三国遗事》中曾记载其埋葬于瞻星臺的西南方,与现址十分吻合,其和同期的早期王陵相较之下较具备规模。 保护区域 1万2818平方公尺、底部直径2.2公尺、高度5.3公尺


仁川(中区)

从乙旺里翻过一座山坡,不过五分钟的路程便可到达王山海水浴场。如果说乙旺里是热衷于多彩避暑生活的年轻人们的最爱的话,那么王山则多少显得冷清,这里的渔村气氛更为浓重。王山海水浴场的民宿距离海边有些距离,广阔无垠的海岸上是无际的沙滩,非常适合野营。笼罩在盐田路上的王山日照是龙游八景之一。届时,整个世界被染成红色后渐渐消失于大海深处的景色尤为美妙。


全罗南道(顺天市)

乐安邑城民俗村建在全罗南道顺天市18000多坪的开阔地带。城内的东内里、南内里和西内里至今还居住着100多户人家。城郭也还保存着以前的形状。在这里可以看到南方地区特有的住宅风格, 厨房、土房、木廊台等特点突出。此外, 这里还有9座被指定为重要民俗资料的房屋和不计其数的草屋。民俗村里另一引人注目之地就是林庆业将军(1594~1646)的石碑。每年正月十五, 石碑前都会举行纪念仪式和跳远、荡秋千、绕城跑等活动。民俗村正门为东门(乐风楼), 其后有一条笔直的乡间小道。沿此路可观赏到林庆业将军石碑、资料馆等各景点。顺次参观至路的尽头, 登上城墙,往南绕半圈,就能欣赏到邑城干净整洁的全景。


庆尚北道(庆州市)

   半月城是从西元101年婆娑王22年建造的新罗王城,在西元935年遭到毁灭。其地形貌似弦月,故而又被称为新月城。因为它是王居住的城,又被称为在城。而从朝鲜时代至今人们将其称为半月城。   月城是由石头和泥土筑成的,长1841米,面积为193,585平方米。东部有东宫临海殿和雁鸭池相连,北有瞻星台,南有护城小溪。据记载,这里的门分为南门、归正门、北门、仁和门、玄德门、武平门、临海门,阁楼则有月上楼、忘德楼、鸣鹤楼、鼓楼;殿有朝元殿、崇礼殿、平议殿、南堂、月正堂、右司禄馆、左司禄馆、玲阁省等,宫有宫东宫、月池宫、永昌宫、内黄殿等。目前的月城地下铺有青铜器时代的无文土器、统一新罗时代的土器、瓦片和建筑物基石等。   据说在建城之前,名为瓠公的人,在昔脱解王年幼时,企图占领此地。南解王闻听此事之后,便将昔脱解王招为女婿,使之成为新罗第四代王。此后在婆娑王22年(西元101年)将城移至此地后,历代王室便都住在月城。


庆尚南道(统营市)

位于韩国10大名山之一的弥勒山的闲丽水道眺望缆车是韩国最早的也是韩国最长(1,975m)的自动循环式观光用缆车。平均速度为每秒4m,达到上部驿舍大约需要9分钟,47个客用缆车,1个货用缆车共48个缆车循环运行。到达弥勒山顶峰时,可以眺望闲山大捷的历史现场,闲山岛到丽水的300里闲丽海上国立公园,日本对马岛,智异山天王峰,丽水突山岛等景观。


庆尚南道(陕川郡)

相传和通度寺、松广寺并称韩国三大寺庙的海印寺建于802年。现在寺庙里虽然有大大小小的佛堂,但大都所建时间不久,只有建于朝鲜初期的藏经板殿还独自保持着当时的样子。世界文化遗产---藏经板殿是藏有13世纪高丽大藏经板8万余张的木造建筑物。规模大小相同的两座佛殿,南北相依,安然坐落在天地间,南边的叫修多罗殿,北边的叫做法宝殿。神奇的是没有华丽装饰和漆彩的佛殿,却有着保存大藏经板绝佳的天然条件。古代精湛的科学技术在这里得到了巧妙的运用,通风好,透气性强,室内温度可自行保持的大殿里,八万张大藏经板历经岁月变迁,依然保存完好。藏经板殿准确建立的时间虽不清楚,但自从1488年在朝鲜世祖名义下修建后 ,没有经历过一次火灾或战争的破坏。作为世界唯一保存大藏经板的建筑,因其美丽的外观和潜在的科学价值得到认证,1995年被载入世界文化遗产名录。


大田广域市(东区)

尤庵史迹公园是朝鲜后期大儒学者尤庵宋时烈(1607-1689)先生做学问的地方。从1991年开始到1997年1万6千余平的藏板阁,遗物馆,书院等建筑物得到重修再现,1998年4月17日作为史迹公园全新诞生。这里不仅有作为先生晚年教授弟子、做学问的南涧精舍,有着独特建筑美的杞菊亭,宋时烈文集的宋子大全板等历史性的重要文化遗产,而且公园里面处处装饰得很好,也是城市市民的休息地。走进史迹公园里面位于最左面的是被指定为大田市有形文化遗产第4号的南涧精舍和杞菊亭。观览完南涧精舍后在往里走的话会看到尤庵先生的遗物及可以看到老先生一生的遗物馆。透过遗物馆前的影壁门可以远远看见明正门,是再现朝鲜时代书院形态的地方。在往里走右侧是要隐忍所有痛苦的忍含阁,左侧是具有所有事情都要明确处理、不愧于心的意思的明淑阁。正面是让人用正心思的讲堂以直堂。后面是叫人每件事都要深思熟虑的审决斋和坚守圣贤教诲的监牢斋。并且还有重新建造在最高处的南涧精舍。从明正门出来位于右侧的是犹如一幅画展开的莲花池和德布楼。德布楼加上寂静的莲花池更添加了一层优雅的气氛。让人不由自主的发出感叹,陶醉于美丽的风景,卸下心里的警戒。另外,在史迹公园里,每年的春天,秋天都进行着尤庵先生的祭祀奉行仪式。为了缅怀和保存朝鲜后期在这片土地上传扬儒教思想的尤庵宋时烈先生的意志而建筑的尤庵史迹公园,是感受大学者尤庵的气息的地方。


庆尚南道(金海市)

 认识了解伽倻文化的好地方-国立金海博物馆为了要集古代国家传统之一的伽倻文化遗产之大成,位于金海市龟旨峰山麓上的国立金海博物馆于1998年7月29日正式开馆,主要是集中用来展示所有与伽倻相关的文化遗产,同时也有展示史前时代釜山及庆尚南道地区,在文化上为伽倻发展基础的并韩时期重要文化遗产。建筑物整体外牆为黑色壁砖设计,以铁矿石及碳的图案来作为铁的王国-伽倻的象征性展现。展览1号室用来展示蔚山检丹里村落遗蹟和昌原茶户里第1号坟墓的模型,以及伽倻文化发展的基础史前时代弁韩代表性的金官伽倻遗物等,另外展览2号室则展示以各个区域别所形成之伽倻文化的独创性和发展上的变化衍生出的各种遗迹物。进入展览室前的走道上有摆置一个代表象征沉陷现在与过去的时光胶囊展示物,以及大约1300多种的遗迹物展示品等。国立金海博物馆创立的意义比起其他古代国家,伽倻时代流传下来的历史纪录并不多,因此伽倻的实际面貌,可以通过发掘调查等考古学方法来寻找到古代人残留下来的遗迹,也应该要竭尽所能将其修复完善。秉持着这样的理念,国立金海博物馆就此成为以考古学为中心特性的专门博物馆。 


庆尚北道(庆州市)

新罗文化院整理出大陵苑与瞻星台之间约992m²(300坪)的空间,设立了反映庆州独特特色的、拥有多种文化体验项目的新罗文化体验场。为游客准备的体验活动包括:制作文化财形状的巧克力、制作金冠、制作风筝、国乐演出等。