观光/文化目录

在韩国首座以驴为主题的“大关岭驴牧场堂吉诃德”一年四季皆有丰富体验学习课程、娱乐活动和游戏等可体验。 在宽阔的大草原上可喂驴并拍照留念，山丘上有大关岭羊群们，可体验用干草喂可爱羊群们。可距离接触跟羊群们一同嬉戏的小毛驴，200多只兔子，以及鹅、鸭、土种鸡等，还可在圆顶参观馆内观察野鸡、火鸡、乌骨鸡、土种鸡等的生态。 另外，冬季可以体验雪橇场、漂流、橡皮艇等活动。

内藏寺位于全罗北道的名山内藏山国立公园内, 系百济(BC18~678年)时期的636年灵隐祖师所建，原称灵隐寺。此后经几次破坏和重建，韩国战争时再次遭火灾，现在的寺院系1970年重建的。从内藏寺至内藏山还需再步行一段。经过商业区和售票处，可以看到一条小溪即内藏泉，泉边即是枫叶小道。沿着小路走约30分钟，左侧有一池塘，池中有一个羽化亭。羽华亭有一个传说，讲的是亭子的翼羽升天而去。过了羽化亭再稍向前，左边是缆车的上车站。乘缆车到内藏山燕子峰展望台（667米）需5分钟。经过缆车上车站就是内藏山探访导游站，再向前是内藏山一柱门，过了此门就是枫叶隧道。树龄几十年到几百年的枫树遮天蔽日，开成一个隧道，秋天更是红叶胜似火。枫叶隧道的尽头是浮屠田，这里有数十个浮屠，其前的松树也颇为有名。经过浮屠田是天王门，还有小池塘之上的定慧楼。这座楼始建于朝鲜时期世祖12年（1466年），现存的建筑是1970年代复原的，在内藏寺的建筑中最为优美。经过定慧楼有大雄殿、冥府殿等建筑。此外还有探访学习大自然的路线，山林浴路线也已开发。

国立扶余博物馆是一家历史悠久的博物馆，它有四个展览厅和室外文物展示场，共有约1,000余件文物，所收藏的资料有13,000多件。在先史展厅里可以欣赏到青铜器时代具有代表意义的乡村遗迹和从该遗迹中出土的各种文物、石器、土器等。历史展厅主要展示了泗娠时代的文物，泗娠时代（538~660）是百济历史上在文化艺术方面最鼎盛的时期。此外在佛教美术厅可以观赏到与佛教美术相关的文物。在博物馆前院、展厅的回廊、博物馆后院的室外石造文物展厅里还可以欣赏到许多石制的文物，它们大部分是从寺庙地基中挖掘出来的，因而这里和佛教相关的文物很多，其中有三件价值连城的宝物，一定要仔细鉴赏才好。这里还有社会教育设施，都是些现代化的设施，每年都会举办许多的文化活动。如果去国立扶余博物馆参观，会见到参加各种活动的人们，非常有趣。

松亭海水浴场的沙质好，海水浅，适宜与家人一起享受海水浴。沙滩长1.2公里，宽57米，面积达62150平方米，可容纳14多万人。从松亭川运来的优质沙子和丽文蛤等贝壳受风化作用后形成的碎石共同组成的沙滩，如同铺上了一层细珠碎玉。加上浓郁独特的南国风味，可谓是一个完美的海滨浴场。此外海水浴场入口处的竹岛上有着茂密的松林和休闲空间，东北端则可以享受垂钓之乐。夏天可以在码头乘坐水上摩托及游船。松亭海水浴场中有一处叫松日亭的亭子，这里的日出和月出可谓是闻名全国。这里离釜山有一段距离，因此与釜山的海水浴场不同，显得十分幽静。每年在这里举行正月十五海藻节和松亭海边节，夏天，许多游客经常到这里来避暑。

 对理解韩国近代建筑有帮助的住宅, Wilson传教士私宅 Wilson传教士私宅是杨林山山坡东面的2层石墙建筑，是光州现存的最悠久的西式住宅。据传说是美国人传教士Wilson在1920年代修建的，准确的修建年代还无法确认，现在内部被用为大韩耶稣教长老会办公室，是对理解韩国近代建筑很有帮助的珍贵的建筑。建筑采用了平面正四角型的建筑样式，1层为客厅，厨房，浴室等，2层作为生活空间主要是卧室。地下主要是仓库。正面长10.6m，墙面厚度55mm，用白色的石头堆砌而成，采用了荷兰式的建筑方式。关于Wilson私宅的由来Wilson和他的家人居住在这里并同时进行传教活动，1986年财团法人大韩耶稣教长老会全南老会维持财团决定收购了这里，Wilson先生的家人以将这里作为传教活动的场所为条件低价转让给了全南老会财团。 

梨花迎宾中心于2013年开馆，是韩国大学中最早设立的国际宣传及综合来访中心，中心共由服务台、展览厅、纪念品商店组成。迎宾中心服务台会亲切地给游客提供关于梨花女子大学校区各种有用的信息，展示厅内则展览着梨花女大的历史、传统、今天与明天相关的各种展示品，而纪念品商店里则是专门为喜爱梨大的游客打造的特别空间，里面销售着象征梨花的各类纪念品，除此之外，梨花女大还提供校园参观服务，以及英语和汉语的讲解让外国游客更能近距离接触到梨大。

圣德大王神钟是现今韩国流传下来最大的钟，高3.75公尺，底宽2.27公尺，厚11~25公分，重量于1997年经国立庆州博物馆精密测算过后确定为18.9吨。这个钟是新罗景德王为了让世人称颂其父圣德王的功绩而製造，但没能如期完成，最后是在其子惠恭王任内的西元771年完工，并被称为圣德大王神钟。又因一开始钟被悬掛在奉德寺，也被称为奉德寺钟。另外，传说当时为了造钟将小孩投入熔炉锻造，所以此钟敲击时常发出类似小孩哭声的「emilre」声，因此也被称为emilre钟。(后被证实只是谣传) 在钟的最上方有个协助发声的音筒，这是韩国铜钟才有的特殊构造。钟的吊环──龙钮是由龙头的模样刻製而成。在钟的主体上，上下各有两个环状带，带上刻有花的纹路。而钟的上部有四个方型区，里头各浮刻有九朵莲花。在钟的中部，共有两个飞天仙女像，敲击的部位－撞座设计为莲花的模样，另外还有两处刻著此钟的来历。钟的下延有几处菱角，这种特别的设计成为圣德大王神钟的特色。这个钟是统一新罗经过各种淬炼，艺术达到全盛期时所製的钟，其华丽的纹路及雕刻法足以代表整个时代。此外，保留在钟体上1000多字的铭文，不论书写的句子或雕刻手法都相当出色，经过一千三百餘年至今都未损坏，相信这个历经千百年流传下来的文化财，今后也一定会被妥善保存。

 跆拳道院是以教授跆拳道为宗旨，通过身体锻炼和不断研究来培养跆拳道型人才，并拥有体验、修炼、休息、兴趣等主题组成的实践空间。为市民提供45种多样的修炼体验项目，国内外喜爱跆拳道的企业人士、学生、普通大众都可以来这里锻炼。

皇龙寺址位于庆州市九黄洞芬皇寺的前方，是新罗时期最大的寺庙。作为护国寺庙的黄龙寺可谓是古新罗时代佛教文化精髓的所在地。相传，新罗真兴王于553年想在月城东侧打造一处新的宫阙，但却在宫阙新址中出现一条黄龙，于是便将其改建成一座寺庙，命名为皇龙寺，寺庙历经17年于569年建成。此时，率居在寺庙的墙壁上绘制了古树，使得这座寺庙成了名副其实的国寺。584年建立了金堂。此后，曾前往唐朝留学的慈藏律师在经过泰和池时遇到仙人现身，仙人说道“皇龙寺护国龙乃我长子，受梵王之命，保护寺庙，你返回本国后，在寺中若能建成九层塔，则可保佑邻国幸福，造福九天，成就王业，天下太平。建成九层塔后，举行八关会，解救罪人，则可不受外敌侵略之苦。”于是慈藏回国后，奏请善德女王建立九层塔。百济名匠阿非知受命建塔，他利用木材和石料进行建塔，由龙春雇佣299名小工进行作业。慈藏将100颗佛祖舍利供养在塔中，645年该塔完工。在建造石塔的过程中，百济建筑师阿非知在立石柱的当天梦见百济亡国，开始对慈藏的话有所怀疑，正在他停工犹豫之时，大地开始颤动，天空变暗，有一年长高僧和力气巨大的壮士从安放六丈尊像的金堂中走出，将石柱立稳后消失。阿非知被他们的举动所感动，在反省的同时将石塔建成。善德女王在石塔建成的23年间，统一了新罗三国，此后众多贤哲都认为九层塔充满灵性，新罗的统一得力于九层塔的保佑。被誉为新罗三大国宝的黄龙寺六丈尊像、皇龙寺九层塔和真平王玉带，有两个都藏于皇龙寺中。原本新罗最大的钟也在皇龙寺中，后因蒙古入侵而丢失。慈藏、元晓等新罗高僧均在皇龙寺中宣扬过佛法，而真兴王、真平王、善德女王、宪康王、真圣王都在此听过佛法。1969年7月，随着遗址发掘工作的进行，金堂、讲堂以及塔址基石被挖掘了出来，从1976年3月起，历时8年，在发掘工作中发现了伽蓝配置一塔一金堂式构造，并出土了4万多件遗物。虽然建筑的下部构造及用材已经得到确认，但上部的用材还不明确，因此没法进行整体复原工作，只将基坛部分进行了复原。在挖掘的寺址中可以测出寺庙的面积多大8,800坪，是佛国寺的8倍。目前该寺被指定为史迹第6号。

百济的始祖温祚最初定居的地方就是河南慰礼城，至今确切位置已无法考证，但风纳土城、梦村土城、芳荑洞百济古坟群、石村洞百济初期基石塚等文化财无疑是百济汉城时代所遗留下来的痕迹。风纳土城西边面向汉江，南面设有通往梦村土城的道路，西北边隔汉江与阿且山城相望，东南边可眺望到南汉山城。 位于汉江千户大桥南端的风纳土城为百济初期的遗址，原为周长4千米的大型土城，1925年因汉江水灾部分损毁，目前仅剩2.7千米左右，东边留存着4处被视为出入门的遗址，特别是这里出土了从先史时代到三国时代的遗址，由此可知土城自百济时代起就有人居住，随着近年来考察挖掘工作的进一步展开，也有人认为这里曾是百济的王城。