观光/文化目录

体验全州的传统风韵，当然要到校洞、丰南洞等地的韩屋村了。20世纪上半期的近代建筑和传统韩屋在此鳞次栉比，相对而立，形成富有时代层次感的街道。现在，保留着700多间古式建筑的校洞、丰南洞的韩屋村，已被指定为传统文化特区，成为了优秀的旅游资源。全州市的韩屋村里，建有韩屋生活体验馆、传统酒博物馆、工艺品展示馆、名品馆、传统文化中心等，丰富了韩屋观光的内容，其中韩屋生活体验馆再现了古时两班贵族的住宅样式，是体验韩国传统生活方式的绝佳空间。 韩屋生活体验馆，分为正堂和偏舍，充分体现了韩国的传统建筑样式和氛围。偏舍被称为多庆楼，有一个大厅，10间房。10间房中，又另套厢房，是家中子女专用的房间。

1997年为纪念新韩银行创建百年而设立的新韩金融博物馆位于新韩银行光化门店的3、4层，下设传统金融史室、近代金融史室、新韩银行史室、纸币陈列室和特别陈列室。此外，还有收藏珍贵资料的资料室和通过募集免费对外租借的画廊等设施。

ArKo艺术剧场是为“振兴表演艺术和扩大公演观众群，并为有财政难题的团体提供表演的机会，而直接、间接构成的”，于1981年4月1日开馆。艺术剧场在韩国公演艺术发展24年期间，作为一处专门的表演空间，在艺术界的发展过程中起到的重要的作用。截止到2004年末共举行了20,581场公演，观众人数达4,067,245人。这座为公演艺术奠定了基石的艺术剧场周围，现在已兴建起组织各种表演活动的小剧场，使东崇洞一带称为艺术活动的中心。现在大学路一带有58座剧场，常年上演精彩的节目，是韩国名副其实的艺术中心。

位于钟路区仁寺洞的现代画廊于1970年4月开馆，到目前为止已有近40年的历史。初期便以“现代画廊”命名，馆内陈列着现代美术界元老、泰斗级人物的杰作，如朴寿根、李仲燮、金焕基、张旭镇、前镜子、李大源、刘永国、李禹焕、白南埈、沈文燮等代表人物的作品。现代画廊分为2层，新馆和本馆，并且现代画廊的江南馆也在运营之中。位于现代画廊新馆后方的斗佳轩画廊，与充满传统色彩的韩屋红酒西餐厅“斗佳轩”构成了一个美术艺术与红酒文化交相呼应的奇特空间，别有一番风趣。现代画廊的江南馆，打破了传统形式上的束缚，在广阔的空间里，向爱好美术艺术的人们介绍更多元化的作家作品，通过这些作品，可以及时地传递国内和海外美术界的潮流趋势。同时，现代画廊的新馆和江南馆所运营的“窗口画廊”，也在积极地为国内及海外年轻作家的介绍宣传而努力着。

韩国电影迷之胜地 就如其名，在韩国电影博物馆可找到一切有关韩国电影的信息。这里不仅收藏上映韩国电影，还会收藏国外电影与艺术电影等，是韩国最大的电影存档处。在此，访客可以观看电影，还可以参加视频制作体验、电影相关职业体验、儿童电影课堂等的多彩的体验活动。

安养市北临冠岳山，西南方耸立着修理山和水岩峰，全市被山体所环绕着。这里溪谷和游园地等旅游资源丰富，为首都圈的居民提供良好的休息空间。安养游园地位于安养站东北部的2km处。这里是引用了冠岳山和三圣山幽深山谷中流淌的清水，而建成的以游泳场为中心的游园地。游园地周边可以欣赏到一度为“京畿三美”之一的葡萄园，但是现在却很难见到了。安养游园地内建有船场、儿童游乐场、组合房屋等娱乐和便利设施，沿溪谷前行，清澈的溪水与茂密的树林相衬托，为来此休假旅游的游客，塑造了一个和谐的休闲空间，深受市民喜爱。

这里的积石冢是在开发蚕室地区之时挖掘出来的，由于毁坏严重，虽无法确认整体规模，但其中的3号坟墓呈现出公元前后高句丽时代的墓冢形态，是一处祭坛式的积石冢。3号墓地是将略微突起的地形整平后，在其下侧布上边框，用大而长的石头围在四周，用自然石堆积基坛，以此塑造出的三层墓冢。该古坟是继曾位于高句丽地区满洲通沟的将军冢之后的第二大古坟，东西长49.6米，南北长43.7米，高4米。据推测，这里可能是高句丽人南下在汉江流域建立百济时初期领导者的墓地。4号坟呈正方形，与3号坟的建造方式相似，均为积石冢，在这里出土了众多百济初期的软质土器碎片，古坟的附近还发现了一只用黄金制成的细环式耳环。5号坟目前还未能彻底进行挖掘调查，虽无法确认其中墓阁的构造和遗物，但据推测，这里大概与1、2号坟属相同构造。在古坟群中被指定为史迹第243号的坟墓是3号和4号积石冢。推测建于百济初期的积石冢对于研究百济全盛期4世纪的对外关系及三国时代文化有着极高的价值。尤其是与高句丽的积石冢相比，这里的古坟在规模及完成度上毫不逊色，由此可以推断出三国时代初期百济盛世的情况。此外，还可推测出百济统治阶级拥有高句丽的血统。

 河回村是安东有名的旅游胜地，1999年英国女王伊丽莎白曾经在这里度过她的生日。开放于1995年9月的河回洞假面博物馆就位于河回村村头。被指定为第69号重要无形文化财产的河回假面艺人金东表馆长是博物馆的创始人。河回假面是唯一被指定为国宝的假面，在全国享有盛名。河回假名原是河回村民举行巫法时带的面具，原有12个人形面具和2个动物面具，后来人形面具中有3个不幸失传，现在总共剩下11个面具。河回面具的制作时间已无法准确推算，大约为11∼12世纪期间。每年河回村民举行法事的时候，就拿出假面来用，法事结束以后，又重新放回原处，因此河回假面才能历经漫长的岁月而完好保存下来。而且河回村民规定任何人不得随便靠近假面，这对假面的保存也作出了不小的贡献。河回假面的造型不像真实的脸型那样左右对称，而且有几个假面的下颚是张开的，所以从各个角度来看，会呈现出不同的表情。 河回假面的真版现保存于首尔国立中央博物馆，河回洞假面博物馆的假面，是馆长金东表制作的仿版，共有19种共300件韩国假面以及35个国家的500多件假面。 在博物馆内，参观者可以观看到利用葫芦、木头以及韩纸制作假面的工艺流程。并且这里还保存有河回巫法中登场的蜜蜡木偶。博物馆室外是占地300平方米的大型操场，安东国际假面舞庆典等大型庆祝活动都在这里举行。

  大邱桂山洞圣堂，罗马式的美丽圣大邱桂山洞圣堂，是1886年在大邱地区进行宣教活动的Robert,A.P神父(1853∼1922)，在现在桂山洞的腹地上建立的圣堂。1899年初建时，采用的是韩国传统的木制结构，但仅仅一年，就在一场大火中化为乌有，此后Robert,A.P神父再次对圣堂的风格进行设计，从法国和香港引进坚固的钢板作为建材，造就了如今我们所看到的圣堂。圣堂的建造历时3年，于1902年竣工。现在是大邱地区唯一一座1990年代早期遗留下来的建筑。教堂的整体布局以中间带有硕大拉丁十字的本殿为主，两边设有袖廊、轮廓分明。建筑的整体风格虽为罗马式，但在檐塔和彩色玻璃的设计搭配时，加入了哥特式的元素。大邱桂山洞圣堂天主教的意义大邱桂山洞圣堂的建立，标志着天主教正式入驻韩国岭南地区，具有重大的宗教意义。1911年从朝鲜教区分离后，圣堂分成大邱大教区主教和主教座本堂，并任命Lobaire 为主任神父，在圣堂外部，还建有纪念设计者的铜像和主教冠。位于圣堂东北方600多米处的观德亭殉教纪念馆内，展有在乙亥、丁亥、丙寅迫害时期，隐身于茶条槭谷或汉堤岭等地被捕的教友遗物30多件，以及其他各种遗留物品合计65件。