观光/文化目录

东豆川站
 
京畿道(东豆川市)
东豆川站于1912年7月25日开始投入使用。1984年2月10日,站名从东豆川改为东安站,2006年7月31日,随着车站搬迁至新址,站名被重新改回为东豆川站。东豆川站位于京元线保山站和逍遥山站之间,是部分电车和京元线通勤列车的始发及终点站。这里的主要客源为从涟川郡前往东豆川和议政府地区上下班的顾客,平均每日可运输1千吨的无烟煤。另外,它还是管理宝山站至新炭里站等10个站点的管理车站。东豆川站附近有磨叉山和王方山等景点。

刚泉寺
 
全罗北道(淳昌郡)
刚泉寺位于距离刚泉山郡立公园入口1.8km的地方,新罗真圣女王元年(887年)依照道诜国师指示所建。之后一直香火鼎盛,高丽忠肃王3年(1316年)德贤禪师重建寺庙,建造5层石塔,曾有12座庙庵与1千多名僧侣聚集于此。但壬辰倭乱时除了石塔,其餘皆毁损消失。宣祖37年(1604年)消遥大师再次重建后,又遭遇韩战而消失,1959年依照原貌復原重建。有忠信里与楠溪里、石长丞、淳昌客舍、淳化里三层石塔等文化财,周边观光景点则有金城山城、龙沼瀑布、刚泉湖、潭阳湖、秋月山、回文山、内藏山国立公园等。 

注南贮水池生态学习馆
 
庆尚南道(昌原市)
注南贮水池生态学习馆为规模1层328㎡的单层建筑,内有展示设施、中央厅、农产贩卖部。首先在中央厅索取简介后,进去展示馆可以看到标本展示,让旅客感受到栖息于注南贮水池的鸟类、在贮水池旁生长的植物,还有生存于草丛里的昆虫等注南的生态系。另外还有影像馆,会自动播放探讨鸟类和人类密切关係的影像,以及在展示馆的墙上还设有萤幕,介绍鸟类的飞行原理、鸟类的生态,让旅客能够深刻体验并从中学习自然生态的奥妙。

广州昆池岩陶瓷公园
 
京畿道(广州市)
位于京畿道广州三里的广州昆池岩陶瓷公园所在之地大多为旧石器时期的文物遗址区,这里也是朝鲜时代王室们制作白瓷的官窑旧址。 昆池岩陶瓷公园占地面积20多万坪,主要由雕刻公园、陶瓷购物中心、综合文化厅、表演场、旧石器时期体验庭院、中央湖水广场等区域组成,是男女老少均可参观、体验的体验型复合文化空间。 从韩国陶瓷的诞生到目前的主要遗物及作品,均可在京畿陶瓷博物馆中看到。在以公共艺术打造而成的马赛克公园中则会不定期地举办各种体验活动。公园内每年都会举行诸如饮食文化、户外、休闲、公演等丰富多彩的文娱活动,这里可以说是一座具有传统、文化、艺术、教育、娱乐、休养职能的复合体验型文化园地。

盘龟台
 
蔚山广域市(蔚州郡)
山势与溪谷、奇岩怪石形成绝景,仿佛一只趴着的乌龟,因此称为盘龟台。先史时代遗址国宝第285号盘龟台上刻有岩刻画,以悠久历史与美丽景致为傲。 * 由来 彦阳邑大谷里有景点盘龟台,烟高山之一山麓延展下来在此处高耸矗立,形成奇岩怪石绝景,由于外型就好像一只乌龟卧趴的形状,因此称之为盘龟台。从斗东面川前溪谷潺潺流下的玉流在这里汇合,形成湖泊,以其佳景享誉盛名。因此自古来自各地的诗人墨客都会前往此地观景咏诗。 新罗时代花郎们到处寻访名山大川,培养高贵气质并锻炼身心时,曾来到此地训练,并过着露营生活。此外,高丽末期的圃隐郑梦周、朝鲜初期的晦斋李彦迪、寒冈郑逑等三贤曾在此留下名诗并教化乡民。因此盘龟台下的小山丘圃隐台建有纪录此三贤事迹的盘皐书院遗墟碑与圃隐大荣母碑,对面则有重建的盘龟书院。此书院为肃宗38年(1712年)为追思此三位先生的学问与德性建造而成,并供奉着三人的牌位。 英祖4年(1728)毁于祝融之灾,翌年修复原貌,高宗8年(1728)依据书院撤废令而撤毁。但是蔚山工业园区设立的1960年代中期为工业用水,于凡西邑泗渊堵住盘龟川下游,兴建泗渊堤,因贮水水位高涨,因此珍贵的岩面刻画沉没于水中。有这般历史悠久、珍贵的考古学资料令人引以为傲。其中之一位于现今大谷里234-1号水中,并被指定为国宝第285号,另一位于上游的川边(斗东面川前里),列为国宝第147号。  

求礼云鸟楼구례 운조루
 
全罗南道(求礼郡)
位于全罗南道求礼郡土地面的云鸟楼是重要民俗材料、重要民俗文化财第8号(1968.11.25 指定)。1776年朝鲜英祖时期柳尔胄建的宅院,原本是拥有78间房屋的大宅院,现在仅留下63间。 云鸟楼的宅号是“像云中之鸟一样隐世而居”的意思,这是引陶渊明的归去来辞七言律诗中的意思。  

顺天支石墓公园
 
全罗南道(顺天市)
顺天市与昇州郡合并后面积大增,这里汇聚了曹溪山道立公园、松广寺、仙岩寺、乐安邑城民俗村、大垈浦口芦苇田等景点,深受游客的喜爱。 沿松广面住岩湖畔所形成的支石墓公园是将因住岩水库的建设(1984-1991年)而即将被水淹没的先史遗迹区转移复原后建造的园区。即将被水淹没的地区指的是蟾津江的支流,即宝成江流经的顺天、宝城、和顺三个郡内的9个面和49个里。为保护分布在这一地区的众多文化遗迹,经调查挖掘,目前发现了4处旧石器时代遗迹、4处群居部落(200栋)、24处支石墓(400座)、1处白瓷窑址和4处立岩。 为将其中最具代表性的支石墓群进行转移和复原,以便为后世子孙提供了解历史的场所、为市民提供休闲的空间,特在18,000多坪的广阔土地上建造了这座支石墓公园。园内设有展示着140多座支石墓、6栋先史时代窝棚、1栋旧石器时代房屋、5座南北支石墓模型、烛台、立岩的户外展区以及展示支石墓出土遗物的遗物展馆、展示全南地区各时代墓地形态变迁影像及历史资料的展馆。该公园目前被指定为全罗南道第154号文化财资料。

花石亭화석정
 
京畿道(坡州市)
花石亭原是高丽末年留学学者吉再继朝鲜建国后,放弃官位返乡修学的地方,后人为纪念吉再而在其生活过的地方建造了书院。花石亭曾被荒废过一段时间,栗谷李珥第五代祖父康平公李明晨在世宗25年(1443年)建造了亭子,1478年其曾祖父李宜硕则对亭子进行了整修。李淑瑊将其命名为花石亭,至此它成为了一处拥有悠久历史的地方。 据说曾经亭子周边银杏树茂密,其下侧的临津江昼夜船舶川流不息,晚间可观赏到为了捕鱼而出航的渔船上的点点灯火,灿烂多姿。但是目前,临津江被铁网横腰阻拦,银杏树也所剩不多,略显孤单落寞。据说栗谷先生平时非常乐于和弟子们汇聚于此,以至于这里的柱子都被他们摩得油光锃亮。相传在壬辰倭乱时,宣祖逃窜避难穿过如倾盆大雨般落下的瀑布过江时,正是由于李恒福在花石亭处放火掩护,才使宣祖得以安全过江。 栗谷先生在国事之余会经常前往花石亭,辞官后更是将余生留在了那里,与弟子们共同研究学问。据说当时钦佩栗谷先生学识的中国勅使黄洪宪曾来此会面,吟诗作赋。在壬辰倭乱时花石亭曾被大火烧毁,其后的80年间仅剩下了火后的遗址,直到显宗14年(1673年)栗谷先生的曾孙李厚地、李厚坊将其进行了重建,可惜在韩国战争时再次被毁。目前的花石亭是1966年坡州儒林们集资而建的,建筑风格为八角凉亭,传承了朝鲜时代的建筑手法。亭子的正中央挂有朴正熙总统亲手提笔,刻有“花石亭”三个大字的牌匾。站在位于山丘上的花石亭里进行远眺,欣赏下周边美丽的风景,会令人不由地发出感叹。 八岁赋诗 林亭秋已 骚客意无穷 远水连天碧 霜枫向日红 山吐孤轮月 江含万里风 塞鸿何处去 声断暮云中   相传西畿停、权揽、郑澈、宋时烈等著名文人均在此吟诗作赋过。