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江原道(高城郡)
6.25战争体验展示馆6.25 전쟁체험전시관
为了让人们记住同族相残的惨痛、祈祷民族和谐与和平统一,在统一展望台上开馆并运营着能够体验6.25战争的6.25战争体验展示馆。体验展示馆内部通过6.25战争的惨状与当时的照片、影像、材料及遗物等,使访客能切身体会。
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京畿道(城南市)
银杏植物园
由城南市运营的银杏植物园位于城南市中院区银杏1洞,它是一处将养苗场和废弃排水场进行再利用而建的生态公园。植物园内拥有各种植物、野生花和昆虫,作为附近学生们的天然教育场,深受当地市民的喜爱,是附近居民经常光顾的自然休闲空间。 * 设施面积 - 34,760㎡ (10,533坪) / 游客中心面积 210㎡ (61坪) * 植物 : 89种 2,317株, 灌木 : 78种 13,689株, 花草类 : 209种 94,329株 * 昆虫 - 七星瓢虫、黄钩蛱蝶、黄刺蛾、点蜂缘椿象、黑尾大叶蝉、大斑宽盾蝽等
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全罗南道(莞岛郡)
莞岛牛细浦开放拍摄场
莞岛牛细浦开放拍摄场拍摄了广开土大王时期造船厂造船的场面。特别是这里作为电视剧《海神》的拍摄场地,更为出名。约有1万6千平占地的停船场,船舶,旅馆,军营等。而且为再现唐朝各种风物而设计制作的大型史剧也都是在这里拍摄。《太王四神记》的拍摄地牛细浦浦口村之外东边位置还有新罗村庄等民家和酒店。
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全罗北道(高敞郡)
未堂徐廷柱诗文学馆
未堂诗文学馆位于全罗北道高敞郡富安面仙云里,这里也是韩国代表性诗人未堂徐廷柱诗人的故乡与长眠地。诗文学馆附近有徐廷柱诗人的生家与墓地,以Jilnajae村废校的仙云小学分校作为纪念馆。展示有烟斗与柺杖、信件、亲笔手跡等未堂的遗物5000多件,以2个展示厅、书斋再现室、研讨室、多用途室、展望臺等所组成。除了每年11月举办的<未堂文学节>,另外还有未堂文学奖颁奖典礼、未堂作文比赛、诗朗诵节以及各种纪念公演、学术会议等。
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京畿道(南阳州市)
水洞国家旅游区
南杨州市水洞面的松川里、云水里、立石里、水山里一带的风景十分美丽。铸锦山、Seori山、祝灵山和清凉的溪水围绕着水洞国家旅游区,是夏季避暑的最佳场所。管理所上流1.5㎞处有不少游园地、民宿、乡村家常菜店,是旅游区避暑的天堂。水洞旅游区建设已有25年的时间,有蘑菇、沙参、薇菜、桔梗、天然蜂蜜、栗、松仁等名产。* 蒙古文化村 1) 地点 – 南杨州市水洞面内纺里 (水洞旅游区内) 2) 面积 - 10,483㎡ (3,170坪) 3) 建筑物 – 10栋楼* 蒙古民俗艺术表演团邀请表演:为了与蒙古乌兰巴托增进文化交流,自2002年开始在南杨州举行蒙古传统舞蹈、乐器演奏、奇艺、马戏、魔术表演。 1) 演出期间 – 2007年 3月~2008年 2月底(12个月) 2) 地点 – 蒙古民俗艺术场 3) 时间 - 11:30, 14:30 (平日) 7-8月 平日 11:30, 14:30, 16:30 进行3次演出11:30, 14:30, 16:30 (周末、公休日)※ 演出开始20分钟前入场,可观看蒙古自然风景影像。 4) 休馆 – 每周一 5) 内容 – 蒙古传统歌曲, 舞, 奇艺, 乐器演奏, 魔术, 马戏团等 6) 入场费 – 大人 2,000韩元 / 军人·青少年·儿童1,000韩元
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忠清南道(唐津市)
合德公用客运站
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忠清南道(唐津市)
[海洋水产部选定美丽渔村] Waemok村
位于忠清南道西海的Waemok村是一个适合观看日出,日落的知名旅游景点,每年新年时候举行的日落日出庆典能吸引10万游客前来此观赏。如果说东海的日出华丽壮观的话,那么Waemok村的日出可以用诗情画意来形容,日出日落时候的风景宛如一幅东方水墨画,吸引了全国的摄影爱好者来这里拍摄作品。
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江原道(江陵市)
江陵端午文化馆
江陵端午文化馆位于江原道江陵市鲁岩洞,为江陵端午祭的宣传馆,于此处能够简单地把握了解祭祀仪式、端午巫术、祭典等三项江陵端午祭的重要核心内容。2000年江陵端午祭被暂定为联合国教科文组织世界无形文化遗产后,就以宣传与传承为目的推动建设江陵文化馆。自2004年2月19日开馆以来,承担着帮助前来参观的游客们从各方面了解端午祭的重要角色。建筑物分为展示馆与其对面的公演场,展示馆内有宣传展示及影像室、资料展示室、体验区,内部不仅有各项展览,还包含江陵端午祭核心机关的江陵端午祭保存会与江陵端午祭委员会办公室,以及巫俗乐师练习室,还可以与相关人士面谈并咨询相关事项。
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京畿道(抱川市)
抱川艺术谷<br />
废旧采石场到艺术谷的变身 小山丘上千奇百怪的岩石和不着边际的山景湖让废旧的采石场重新获得生机。曾经的废墟在抱川市环境还原政策的推动下,展现出全新的面貌。目前这里年均访客达100万人以上,常年开展专题展览、周末表演和专题演出等各式活动,已成为深受游客和当地居民喜爱的文化艺术空间。
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江原道(太白市)
太白山天祭坛
天祭坛是古人为了祭天而建造的祭坛。据三国史记记载,新罗时期,太白山乃三山五岳中的北岳,被人们信奉为灵山,经常会在太白山中举行祭祀。 位于太白山山顶的天祭坛以天王坛为中心,北有将军坛,南有规模略小的三个下坛,以赤石垒成神域。这里的天王坛是用自然石堆积而成的,周长27.5米,高3米,左右宽7.76米,前后宽8.26米,呈椭圆形。而绿泥片麻岩则上方为圆形,下方为四边形,应了天圆地方的原理。 据说该祭坛是檀君朝鲜时代的丘乙皇帝所建,自上古时期开始便用于祭祀的祭坛在檀君朝鲜时代成为南太白山上举行国家祭天的场所。三韩时期的天君、新罗早期的赫居士王、此后的逸圣王均在此举行过祭天活动。此外,基临王也曾在春川举行过望祭。 经历了高丽和朝鲜时期,方伯守令和百姓们也来此进行天祭。在大韩帝国末期,为挽救即将灭亡的国家,忧国之士也纷纷来此举行祭天仪式。韩末时期的义兵将申乭石将军亦曾以白马祭天。这里是韩国唯一一处位于山间的大型祭坛。 天祭坛也被称为九灵坛、九灵塔、麻姑塔。尤其是每年的开天节都会在此举行祭祀,届时,祭坛中央将被插上太极旗和七星旗,周边则立有33面天旗和28面宿旗,供奉9种祭品。在祭天坛的附近建有为诚心祈祷而设立的赤石塔和石坛,这里禁止随意抓捕野生动物及砍伐树木。
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