湖林博物馆由湖林尹章燮先生捐赠的遗物和基金建立而成的。尹章燮先生于1981年7月设立圣宝文化财团，接著于1982年10月在首尔市江南区大峙洞开设湖林博物馆，后于1996年3月扩张迁移至首尔市冠岳区新林洞，于1999年5月重新开幕。新落成的湖林博物馆总面积广达4,627㎡，地下1层、地上2层的建筑物内有4个常设展示室、1个企划展示室、户外展示场、收藏馆、会议室、资料室，还有咖啡厅、礼品区等便利设施。馆内珍藏了陶器、陶瓷器、绘画、真跡、金属工艺品等1万餘件遗物，其中不乏被指定为国家文化财的文物，其所藏品的多样化和品质、优秀性极受肯定。湖林博物馆透过常设展、每年举办的企画展、购入文化财特别展，向国民宣导传播韩国艺术之美和独创性。

在被誉为亚洲夏威夷，保存太古神秘的济州岛，自开办赛马赛事以来，即成为济州岛又一备受瞩目之处。济州Let's run park(济州赛马公园)是由负责赛马赛事的韩国马事会花2年6个月的时间打造成的，于1990年10月28日开幕，如今已经成为了济州的一个特色景点。尤其济州赛马采用济州马(迷你马)，这也是世界唯一以短腿马进行赛事的赛马场，十分有特色。济州Let's run park位于汉拿山的半山腰，在此可观看赛马，也可感受济州的美丽。济州岛夏夜消暑方法也莫过于欣赏夜间赛马。大型照明塔银白色光纤为人工瀑布、群马像、赛马公园打造梦幻般的氛围，无论家人或朋友都可在此留下美好的回忆。 * 设立目地 - 为保护培育被列为天然纪念物第347号的济州土种马——济州马(迷你马)，发展济州岛牧业与旅游业来带动地区发展而设立。 ※ 济州马(迷你马)介绍：以半野生状态栖息于济州山间地带，历经许多岁月适应济州环境的小型马。拥有娇小的体格、极强的环境适应力与持久力，作为济州岛的象征而广为人知。目前由交通与农业发展数量急剧减少，因而被指定为了天然纪念物第347号，受到保护。

国立春川博物馆于2002年10月30日开始营业，保存了从旧石器时代至今的江原道文化遗产，是进行学术调查研究和社会文化教育的江源文化遗产的宝库，同时也是国家的重要文化基础设施。2003年被选为“年度优秀建筑”，获得韩国建筑家协会奖。 

犹如《指环王》一般，梦幻与历史结合的魅力空间 ——罗州摄影主题公园 蜿蜒的荣山江从旁边流过，周边优美的自然风光使罗州摄影主题公园成为热播剧《朱蒙》的摄影地。这也使得《朱蒙》曾创下了连续35周收视率第一的纪录。这里不仅仅是单纯的摄影基地，还是展示高句丽历史文化，体验高句骊传统文化的著名场所，曾经高句丽时代的骑马射箭等传统在这里都可以一一体验到。另外，在主题公园近旁的荣山江上乘坐“黄布筏子”也是不可或缺的体验项目。曾经在罗州摄影主题公园内拍摄过的影视作品有：《朱蒙》、《风之国度》、《李算》、《太王四神记》、《一枝梅归来》和电影《双花店》等。

仁川广域市唯一保健福祉部指定之脊椎专门医院。

位于浮山西区岩南洞的岩南公园距离釜山的繁华中心南浦洞只有4km的距离，沿着这个曾经被称为“血清所入口”的道路可以欣赏到松岛海岸和釜山南港的美景。大约在1亿年前形成的堆积岩和原始林，现在已经成为了有着110种野生花和374种植物的自然生态区，另外在这个原始自然公园内还有钓鱼处、瞭望台和散步路。从公园入口处，沿着小路前行，一路可欣赏到郁郁葱葱的松树林，可尽情享受健康的山林浴。越过云梯，到达最山顶还有一个适合放眼远眺的亭子。在公园里到处都设有体育设施，并且在靠海的一边设置了适合钓鱼的相关设施。

首尔大学建校于1946年，它是一座拥有悠久历史和传统的学校，也是韩国最具权威性的著名国立大学。首尔大学的前身是京城大学，作为一所在1946年8月联合若干公立专科学校组建而成的综合大学，首尔大学目前是一所由多个学院构成的国立综合大学。

国立扶余博物馆是一家历史悠久的博物馆，它有四个展览厅和室外文物展示场，共有约1,000余件文物，所收藏的资料有13,000多件。在先史展厅里可以欣赏到青铜器时代具有代表意义的乡村遗迹和从该遗迹中出土的各种文物、石器、土器等。历史展厅主要展示了泗娠时代的文物，泗娠时代（538~660）是百济历史上在文化艺术方面最鼎盛的时期。此外在佛教美术厅可以观赏到与佛教美术相关的文物。在博物馆前院、展厅的回廊、博物馆后院的室外石造文物展厅里还可以欣赏到许多石制的文物，它们大部分是从寺庙地基中挖掘出来的，因而这里和佛教相关的文物很多，其中有三件价值连城的宝物，一定要仔细鉴赏才好。这里还有社会教育设施，都是些现代化的设施，每年都会举办许多的文化活动。如果去国立扶余博物馆参观，会见到参加各种活动的人们，非常有趣。

圣德大王神钟是现今韩国流传下来最大的钟，高3.75公尺，底宽2.27公尺，厚11~25公分，重量于1997年经国立庆州博物馆精密测算过后确定为18.9吨。这个钟是新罗景德王为了让世人称颂其父圣德王的功绩而製造，但没能如期完成，最后是在其子惠恭王任内的西元771年完工，并被称为圣德大王神钟。又因一开始钟被悬掛在奉德寺，也被称为奉德寺钟。另外，传说当时为了造钟将小孩投入熔炉锻造，所以此钟敲击时常发出类似小孩哭声的「emilre」声，因此也被称为emilre钟。(后被证实只是谣传) 在钟的最上方有个协助发声的音筒，这是韩国铜钟才有的特殊构造。钟的吊环──龙钮是由龙头的模样刻製而成。在钟的主体上，上下各有两个环状带，带上刻有花的纹路。而钟的上部有四个方型区，里头各浮刻有九朵莲花。在钟的中部，共有两个飞天仙女像，敲击的部位－撞座设计为莲花的模样，另外还有两处刻著此钟的来历。钟的下延有几处菱角，这种特别的设计成为圣德大王神钟的特色。这个钟是统一新罗经过各种淬炼，艺术达到全盛期时所製的钟，其华丽的纹路及雕刻法足以代表整个时代。此外，保留在钟体上1000多字的铭文，不论书写的句子或雕刻手法都相当出色，经过一千三百餘年至今都未损坏，相信这个历经千百年流传下来的文化财，今后也一定会被妥善保存。

百济的始祖温祚最初定居的地方就是河南慰礼城，至今确切位置已无法考证，但风纳土城、梦村土城、芳荑洞百济古坟群、石村洞百济初期基石塚等文化财无疑是百济汉城时代所遗留下来的痕迹。风纳土城西边面向汉江，南面设有通往梦村土城的道路，西北边隔汉江与阿且山城相望，东南边可眺望到南汉山城。 位于汉江千户大桥南端的风纳土城为百济初期的遗址，原为周长4千米的大型土城，1925年因汉江水灾部分损毁，目前仅剩2.7千米左右，东边留存着4处被视为出入门的遗址，特别是这里出土了从先史时代到三国时代的遗址，由此可知土城自百济时代起就有人居住，随着近年来考察挖掘工作的进一步展开，也有人认为这里曾是百济的王城。