为纪念韩国代表性大河长篇小说《魂火》的创作者崔明姬作家，投入约47亿韩元于2004年10月建立了魂火文学馆。大河长篇小说《魂火》以1930年代为背景，主要讲述了全罗北道南原没落的两班贵族阶级以及日帝控制下急速变化的时代故事。整个建筑分为魂火文学馆与管理‧教育支援馆两部分，其内部展示了小说里各种场景的模型，包括作家崔明姬的亲笔书信和各种体验设施。魂火文学馆的所在地鲁峰村周边建有宗家、晴湖水库、迎月苑、露积峰、书道站等小说中提及过的场景。

女性史展示馆是韩国第一座以女性历史为主题而成立的展示馆暨文化空间，2002年12月9日开馆于首尔大方洞。2014年9月1日转移至京畿道高阳市，新址运用高科技与数位媒体来做展示，将过去的历史文化与现代做结合。 固定展示室将韩国古代至近现代历史洪流中，女性历史的发展与人物做介绍。企划展示室则提供更深层的女性史相关资料。本馆除了分析过去的女性资料，更致力于推广教育项目、开设无年龄区分的演讲课程，扩展社会平等概念及女性史的认知。

法圣浦左右头是印度僧侣摩罗难陀在A.D384年取道中国东晋将佛教传入百济的最初地点，为了纪念而将这里开发成观光区。法圣浦的法指得是佛教，而圣就是指圣人摩罗难陀。从韩半岛三国时代高句丽(小兽林王2年；前秦符坚)与新罗(訥祇麻立干时期墨胡子)的佛教传播情形来看，佛教引进的过程与初转法轮地(第一次讲解佛法之地)皆非常明确，但百济佛教的传播经过与最初发源地却是不确定的。经由人们口耳相传，据说百济佛教始于印度高僧「摩罗南陀尊者」前来法圣浦讲解佛法与创建佛甲寺。1998年灵光郡透过学术考证(东国大学)，确定了灵光是百济佛教最初发源地的事实。 * 占地面积 - 45,439㎡ (13,745坪)

位于庆尚南道南海郡尚州面尚州里的南海锦山是闲丽国立公园内唯一的山林公园，被许多奇岩怪石覆盖。1974年12月29号被指定为庆尚南道的第18号纪念物，2008年5月2号被升级为第39号名胜。这里从二东面福谷开始到锦山8座山峰之间建有公路，附近还有尚州海水浴场，吸引许多观光客前来。  

实相寺是新罗兴德王3年(公元828年)证觉大师开九山禅门之一的实相山门而主持修建的寺庙。传说，这座庙的风水极佳，能够防止韩国的运势流向日本。旌酉再乱时期，寺庙不幸华为废墟，后朝鲜肃宗26年(公元1700年)，重新得以修建。高宗19年(公元1882年)遭遇火灾，被烧成断壁残垣。现在寺内保存着统一新罗时期百丈庵的３层石塔，塔高5米，被指定为10号国宝。并且保存有17种地方文物，是保存文物最多的寺庙。寺庙坐落在广袤的田野，通向寺庙的小路横穿稻田，寺庙周围环绕着郁郁葱葱的果树林，到处洋溢着清新纯朴的乡村气息。寺庙入口有一座弯月小桥，过了小桥，就可以看到石造的守护神。

万景台位于东海市厅东方1km左右的东海岸边，矗立在龟尾山后山的53号城山峰上，朝鲜时代光海君5年(西元1613年)时，由金勋建造。之后在风浪的侵蚀下损毁，60年前由三陟金氏们修复。登上亭子望向东方，就能将一望无际大海上波浪拍打的样子尽收眼底。 金勋字元忠，号新堂，官拜通训大夫司仆寺佥正，是悉直郡王渭翁的第17世孙，父君梧山良弼公曾在西元1510年(中宗5年)三浦倭乱时建功。新堂公金勋品性聪颖不凡、为人办事正直。1613年(光海君5年)时返乡，居住在桐淮里(新塘村)并建造了万景台，享受风光的同时，与海鸥相伴钓鱼度日。 东边是没有边际的东海，北边长长的海岸有约10里的翠绿松林，与背后宏伟的头陀山一块儿在眼前展开，箭川江潺潺地流过高耸的悬崖下。万景台与三陟的竹西楼合为双璧，诗人墨客络绎不绝。1660年(宪宗1年)府使许穆欣赏此处后称之万景，1796年(正祖20年)府使俞汉专在此吟诗并留下了匾额。1872年(高宗9年)重建亭子，海石李敦相在亭子后面挂上万景台的匾额，公判金元植写下了上梁文，汉城府尹李南轼加上了“海上名区”的牌匾。1924年再度重建亭子，名儒学家洪政铉写下上梁文，当代名书法家玉蓝韩溢东在亭子正面挂上了万景台的匾额。现在的万景台由三陟府使公松亭宗总会后孙保存管理。

用一杯茶静养身心 茶疗，顾名思义就是用茶来养病和保健的疗法。游客可在这里品尝各种用韩药材制作的茶，还可以通过芳香疗法来检查健康状态。芳香足疗和韩方茶制作等活动也深受人们喜爱。

2002年12月竣工、2004年3月正式对外营业的汉江生态学习园地是将南汉江的挖采场进行改造复原而成，过去在这里流淌的南汉江江水给水生植物以及生态资源提供者净化还原的生长环境，但由于大量的开采和伐木导致这里水质变差，垂柳等植物灭绝，鸟类迁徙给生态环境造成严重的恶果，而重新修复的园区则让人们在游览时感受自然、保护自然、懂得自然的可贵性。汉江生态学习园地是由环境部/汉江流域环境厅牵头，环境保全协会管理的生态栖息空间，在这里不仅能观赏南汉江流域的美丽景色，同时还能学习到生态资源环境的重要性。

肝月山北临迦智山，西望载药山，南依神佛山，东靠高献山，一眼望去，呈环绕之貌。 肝月山虽然又名丹照峰或王峰，但这一名号实指神佛山，是被误传成了肝月山。但关于山顶确有丹照城的记载，引起了两种分歧。 肝月山周边有丹照城、寡妇城、思利城，据猜测，这里在以前可能是将鹫栖山、神佛山、肝月山统称为鹫栖山，因此并非没有其他的山城与鹫栖山城相连接的可能性。相传原来的土城周长为2千尺，城内有两口水井。也有人说，在壬辰倭乱当时， 众多医生因受到敌人攻击在此牺牲，于是便有了这个山城现在的名字。 每逢周末，肝月山变成了釜山、庆南喜欢登山朋友们的最爱，8月初遍山的紫芒、山百合共同绽放，编织了一副绚丽的风景图。 沿Ginduong岭向东侧下行，即可见低承谷、天路岩谷、肝月溪谷以及由太和江流进的蔚山平原。而其西侧则为内里亭和王峰谷等幽深的山谷，谷中静静流淌着涓涓细水，且水质清洁，渐渐汇入背内谷(音)中。因此到了夏季，在肝月山伴有流水的溪谷内，总有很多避暑游客前往野营或游玩。从肝月山坡下沿山间路下行，可以看见一处叫做竹林窟的天然洞窟，现在作为天主教胜地，有很多教徒来此膜拜，特别是肝月山一带有在天主教遭遇迫害时，幸免遇难的神子们修建的岭南最早佛堂谷(肝月谷)。 在肝月谷内建有遭迫害病死的童贞女kim Agada之庙。

*全罗南道5大名山－秋月山* 与潭阳邑距离13km的秋月山(731m)是全罗南道纪念物第4号，亦是全罗南道5大名山中之一。树林茂盛，又充满奇岩怪石，向上竖立的石壁们就像城墙一般包围整座山，仅西边有方便通行的道路。从潭阳邑看秋月山，形状好似一位躺著的和尚，从古至今一直是座名山，山上除了有药草，更长有珍贵的兰花。 秋月山下半部坡度较为平缓，老松树们紧密地排列著，每到夏天便成为最佳的避暑胜地。 *秋月山的重要看点* 在抵达上峰以前有个名叫菩提庵的山寺，从秋月山山顶往下眺望可以看见潭阳湖和整片的风景，都是旅客来到秋月山不可错过的景点。