玉溪书院
 
庆尚南道(陕川郡) ,
陕川玉溪书院是收藏栗谷李珥的遗物《击蒙要诀》与《海东渊源录》等著作的书院。最早在英祖3年(1725)建造于距现址4㎞处,后因兴宣大院君的书院撤废令而被拆除,而后于高宗6年(1867)在村落东侧200m处重建。现今书院内留有讲堂、溯源祠、内三门、外三门、管理舍等建筑。

德周寺
 
忠清北道(堤川市) ,
* 新罗最后一位公主德周公主所建之寺-德周寺 * 德周寺隶属于大韩佛教曹溪宗第五教区的法住寺,虽有建于新罗真平王9年(公元586年)之说,但创建者和具体年代却无从考证。 相传起初寺庙命名为月萤山月岳寺,新罗最后一位公主德周公主与麻衣太子一行到访过后,便将寺庙改名为德周寺,将寺庙所在的山谷命名为德周谷。在当时所建的寺庙前方立有宝物第406号德周寺磨崖佛,后在6.25战争时被毁坏。目前的寺庙是在距原来寺址1.7公里的地方于1970年进行重建的。 寺庙的入口立有男根石,由此可见当时社会对男性的重视。在西侧山丘的山脚下建有四座浮屠和长台石。6.25时期被火烧毁后,智岩和尚重建了5间因法堂,1985年性珠和尚重建了目前的法堂,并将因忠州大坝淹没于水中的寒水面驿里的高丽药师佛迁移至此。上德周寺位于从此处向东便溪谷(音)方向上行1.5公里的山腰处。 * 德周寺的看点与传说 * 虽然德周寺曾是拥有磨崖佛保护展室、牛公塔、三层石塔、尞舍等建筑的中原第一寺,但由于1951年12月发生战乱,迄今为止,仅有磨崖佛像、牛公塔、三层石塔保存了下来。起初这里的堂宇仅是法堂和尞舍,不知从何时起,一座牛塔和四座朝鲜时代的浮屠却出现在了庙中。关于牛公塔有一传说。据说德周寺因僧侣过多,寺庙面积过小而决定另建一座附属建筑,就在此时,一头健壮无比,力大无穷的黄牛出现了,将木材运至目前磨崖佛所在的岩石下方,于是众人便在那里建屋造寺,并在黄牛死去的地方建造了一座牛公塔。

蔚山野花学习园
 
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野花学习园是栽种国小、国中、高中教科书中出现的教材植物与蔚山周边野生的野生花,进行让学生了解韩国花美丽与珍贵的大自然教育,学习园为学习教科植物的研修场所,亦是市民们的休憩空间。 * 规模 - 26,116㎡ * 植物 : 草花类、树木类、作物类,共800多种 * 莲花 : 水生植物、水栖昆虫

大雅树木园
 
全罗北道(完州郡) ,
过了完州郡大雅水坝湖畔,进入山川里,越过村庄前的桥约200m的分叉路就是大雅树木园了。150ha的树木园内约有30馀万棵茂密的观赏用树木,景色优美宜人。园内有泉水、休息区、展望台、山林资料室与林间教室等,是个幽静的休息区域。并且这里栖息着96种动物,还设置了热带植物园,天然纪念物树登山,树木比较观察园,玫瑰园,风景园等各种主题的树木园,游客可以尽情观赏各种树木和植物。

神佛山瀑布自然休养林
 
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神佛山瀑布自然休养林位于被称之蔚山的阿尔卑斯的神佛山,内环美丽清澈的溪谷,周边景致迷人,来此度假的游人一年四季络绎不绝。这里的paraiso瀑布,清澈绿莹,据说在瀑布中心,将一捆绳线垂直放开,也不会触及到池底,可见其水之深。这里周边临近通度寺和石南寺等古寺,每逢秋季,紫芒盛开,便转瞬间成了一片紫芒的平原,景色尤为壮观秀美。 休养林内部有散步路、体力锻炼设施、山林展示馆等便利设施,以及森林之家、休养馆、野营场等住宿设施。如需使用,需在主页进行预约。预约请点击此处 *公告 神佛山瀑布自然休养林分为上、下两端(上 · 下端长为8km,乘车时需要20~25分钟),不可与住宿同时使用。

新炭里站
 
京畿道(涟川郡) ,
新炭里站自1942年12月1日起,作为一般车站开始营业。1945年8月15日,二战结束后,因位于三八线以北,被划为北韩所属车站。韩战后新炭里站随著休战线的划分,再度变为南韩所属车站,成为京元线的终点站,直至2012年白马高地站竣工。车站主要旅客为前往附近的高臺山的登山客,以及安保观光旅客。

南平文氏本里世居地
 
大邱广域市(达城郡) ,
本处原为佛教寺院,后来南平文氏家族迁居至此。迁移之后经历了一翻整顿,将道路拓宽,并落成新居。 现在世居地上保有九栋房屋建筑、两处凉亭,同时路边保有矮石墙。寿峰精舍为此地最具代表性的建筑,能够接待客人,又可作为家庭聚会的场所。广居堂则为学生们学习学问与教养的学堂。仁寿文库里收藏有1万餘卷的图书与宝物,经过持续地收集文书,规模扩大,现也做为邻里之间阅览图书的场所。

麟蹄赛车场
 
江原道(麟蹄郡) ,
麟蹄赛车场是国内赛车迷们体验目眩高速的空间,并作为能够与世界级选手面对面的赛车主题公园,为了韩国赛车普及化而设立的。 在这里,可以观赏国际赛车比赛,悠闲的享受赛车文化,并且为了游客可以度过美好的时光而配备了住宿设施的一站式汽车主题公园,在麟蹄赛车场为您提供与赛车文化相遇的机会。