凤谷寺坐落在松岳面南侧凤首山的山谷中。通往凤谷寺的小径两旁，古木参天，使人顿感佛门胜地的肃然清静。寺庙占地面积800余坪，寺庙东侧，大雄殿与香阁殿相互辉映，北侧是呈“口”字形的廖舍。廖舍后边设有洗手间和仓库，寺院入口往南的丘陵上是三圣阁。香阁殿和三圣阁修建于近年，大雄殿和廖舍的建筑风格古朴典雅，据历史记载，修建于1891年。己酉年(1895年)7月，满空禅师彻悟法性，在这里吟诵“悟道颂”，从此这里成为闻名遐迩的佛门圣地。

* 美丽创建传说之地－大乘寺 * 四佛山大乘寺即使拥有美丽的创建传说，仍保有相对丰富的事蹟。创建以后的纪录并不详尽，但依据<大乘寺事蹟记>记载，朝鲜37年(1604年)西聪大师重建了大雄殿西边的僧堂，孝宗2年(1651年)敬穆大师重建了大雄殿东边的禅堂。 之后仁祖8年(1630年)至肃宗29年(1703年)间，又经过桂潭大师、角仁大师、先林大师、惠弹大师、宗水大师、元应大师等历届住持的重修。当时寺内有大雄殿、应眞殿、观音殿、十王殿、金堂、寮舍、钟阁、一柱门、楼阁、水阁、厨库、门廊等殿阁填满四佛山，可以说是岭南的大哥林。高宗12年(1875年)，木刻后佛帧j从浮石寺移安至此，虽然此后仍一直有争议，但最后仍归大乘寺所有。 1922年夏天，一场无名火将许多建筑烧毁。因此义云、翠月、德山大师等募款，于1927年将寺庙复原。但1956年1月又再次发生火灾，仅剩极乐殿、冥府殿、山神阁等建筑保存下来，随后南仁、大休、雪月、正岩大师等又合力重建大雄殿、应真殿、大房、一柱门等。 * 大乘寺的创建传说 * 四佛山原本的名字叫做功德山，但 根据<三国遗事>第3卷<四佛山、掘佛山、万佛山>的内容来看，“竹岭东方百馀里处有座山。眞平王9年(甲申年)，突然有个用红布包著，四面约10尺的大，四面刻有佛像的大石头从天降至山顶。王听了这件事就乘车前往参拜，并在石头旁边盖了大乘寺，且请了一名读颂法华经的不具名比丘来主管这座寺。他将石头的週边清扫乾淨，并加以供奉，之后香火不断。山的名字叫做德山或四佛山。而比丘死后入葬，在其墓上长出了连花”。寺庙因此以"天降四佛"及"地涌双莲"的传说而声名远播。

据说广德寺由慈藏律师建于善德女王637年，后于兴德王832年重建。一柱门前悬"太华山广德寺"、后挂"湖西第一禅院"，像是在娓娓讲述修行僧侣的度量，古刹之风漫溢。传说朝鲜初期世宗曾在此治病疗养，直到壬辰倭乱前该寺都可算作忠清、京畿地区规模最大的寺庙。而壬辰倭乱一把大火烧掉了寺庙往日的繁华，大雄殿、冥府殿、千佛殿等主要部分均是近代重修的。穿过大雄殿便可看到宝华楼前已生存数百年的核桃树。广德寺淡雅端庄，花地边可见法顶大师手书的"无所有"标牌。以"我们并不希望拥有很多，只希望存在很多。生命的本质较皮囊而言是更为重要的问题" 的阐释净化着人们的心灵。

罗岩圣堂是全罗北道益山市望城面华山里的天主教圣堂，是全罗道地区历史最为悠久的圣堂。为了纪念朝鲜时代1845年，在中国上海受任为天主教神父后归国的金大建神父，于1906年建造。此圣堂拥有1954年竖立的Vermorel功勋纪念碑，与1955年竖立的金大建神父殉教纪念碑。被称做是全罗道地区代表性的天主教史蹟地，每年有许多天主教信徒前来。

被指定为传统寺庙第111号的圣母庵，是位於全罗北道金堤市万顷面火浦里43号维仰山的韩国佛教曹溪宗寺庙。圣母庵的由来可追溯回1562年朝鲜时代，全罗北道有名的僧侣震默大师(1562~1633)的母亲过世后，为了以后自己与姊姊们离开人世后，母亲仍能长久有人祭拜而将母亲的墓供奉在圣母庵。母亲的墓位于风水位，就算以后没有子孙了仍然会有人来祭拜。至今为止，仍然有许多人为了实现愿望而来到此地向震默大师的母亲致意。震默大狮母亲的墓淡雅而有气派，墓碑的牌位上写着“震黙大圣师尊妣之墓”。

崇林寺是新罗景德王(742∼765)时期兴建的寺庙，包含代表性建筑普光殿在内总共有6个建筑物。其中被指定为宝物第825号的崇林寺普光殿内部有毘卢遮那佛、阿弥陀佛、观世音菩萨的三尊佛，以及供奉佛像上坛后面挂著的佛教绘画后佛帧画。进入崇林寺入口路上有不知名的树木及鸟叫声，见到浸濡小道的小溪谷，还没进到寺庙内就马上能感觉到身心被淨化了。

香泉寺是百济时期的古寺。靠近城镇，位于金屋山脚下，是礼山居民们散步和登山的好去处。香泉寺位于都市外围郊区，在前往的道路周边豪华的田园住宅形成了一片高级住宅区。香泉寺拥有几座僧塔和9层的石塔以及干净整洁的氛围。其建于百济末期义慈王16年，由义觉僧人所建。 春季开满百日红的千佛殿，秋季被丹红染透一片的香泉寺，其美景远近闻名。探访香泉寺的最佳时间为平日夕阳西下的黄昏时分，在余晖中可以欣赏到香泉寺最美丽的面貌和风景。