一年四季随着乌栖山景色的变化，净岩寺也在变幻着各种景色。每到秋天，乌栖山山腰处的芦苇田便成了一道亮丽的风景，这里是许多摄影爱好者所喜爱的地方。净岩寺就位于乌栖山的山腰处，虽然规模不是很大，但是由仁爱的寺庙住持管理的很好。对于佛法的研究也非常有成就。

可以进行传统陶艺和农活体验的村庄，燕岐金沙Gamagolu村 金沙Gamagolu村有很多烧制陶器的瓷窑址，此地也被称为陶瓷村。根据《世宗实录》的记载，这里出产的灰蓝炻器和白瓷还曾经进奉过宫殿。这里有着优良的泥土、水、树木和地形，所以能制造出优秀的陶瓷。 金沙里自古以来就是出产灰蓝炻器和白瓷的地方，今天的村庄四处都还留着当年烧制陶瓷的瓷窑遗迹，证明这里的确是传统陶瓷工艺的故乡。金沙里一带的水库周边有一座金矿，附近山上山下又有很多淘金釆沙的沙器所，故这一带得名金沙里。  

可以看到竹岛山的渔村，因从这里的前海海域所捕的螃蟹样子像竹子，所以也被叫做竹蟹，因此村子也被称为竹蟹元祖村，并建立了纪念标志。景汀里名称的由来是因这里有长长的沙滩海岸，因此称这里叫Baet-bul或者景汀。景汀2里车踰洞村是11世纪中期(1060年左右)，宁海府使来巡视村落的途中乘马翻过山岭，看到这村子的样子很像是牛马车的鞍，因此命名这儿为车踰，但至于村子是有何人何时所建立的就没有人知道了。  朝鲜时代是属于宁海府南面地区，但甲午改革后，1895年(高宗32年)5月26日下令第98号地方管制改订时，宁海府改为宁海郡，此时景汀里编入宁海郡，1914年3月1日根据时期府令第111号将行政区域与梅洞车踰洞的一部份地区合并，被陈为景汀洞，并且编入盈德郡丑山面，其后1988年5月1日，按郡条例第972号将洞改称里，景汀洞就改改称为景汀里，并沿用至今，现在行政区域上分为景汀1、2、3里。 Ma-jjok：Baet-bul南边的村落 车踰洞：Dal-bu岭另一头的村落 乌梅：Baet-bul南边的村落  

议政府站作为京元线上的一个火车站，位于佳陵站和回龙站之间。它曾是市郊线路的终点站，但随着首都圈地铁线路延伸至逍遥山，目前议政府站仅有地铁经停。

处容岩为蔚山市南区隍城洞细竹村前开云浦中央浮出的岩石岛，是面积约6坪大小的小岛屿，流传著有发挥效力击退恶鬼，与处容符相关的传说。为与三国遗事当中记载的处容郎传说历史渊源深厚的岩石。

全义乡校正确的建立时间还未得到确实的考证，一般都推定为1413年(太宗13年)创建。根据1649年(仁祖27)李翔所编写的《全义乡校明伦堂序》推定乡校最开始的时候在县的东面，一直到朝鲜后期仁祖时此处被指定为乡校地。现在在东校里校洞一片区域内还出土了很多全义乡校的瓦片。在当时全义乡校是只有明伦堂和大成殿以及三门，是一个建筑精简的建筑群。

九市浦海水浴场拥有各种各样的蒸汽浴设施。九十浦海水浴场将海水加热沸腾后，加入对身体有益的材料，将身体浸入热汤，也就是所谓的‘海水药汤’里进行洗浴。‘海水药汤’对神经痛或关节痛，以及成人病有很好的效果。特别是可以助于排出皮肤中不需要的物质，起到排毒养颜的美容效果。此外还有沙子热蒸房和绿茶汤等设施。

高丽末期侍奉高丽王朝的7位儒臣，隐居于旌善。某天创作了一首思念国王与故乡的律诗，地方的儒生听到后，将诗讲解给听不懂的人并流传出来，继而成为地方上充满感情的口传歌谣。旌善阿里郎是江原道无形文化财第1号，为了保存、培养并继承发展乡土固有文化，于2001年10月7日建立了旌善阿里郎传授馆。

合湖书院是摆放高丽末期性理学先头研究者安向(后因朝鲜文宗名字中有向字，顾改名为安裕)祖师图的地方。1716年安向的第15代孙安景信、安景精、安景祥在此建造了数间房屋组成的安子别庙，并于每年阴历3月3日、9月9日在此祭拜祖宗安向。直到1842年由安向的第20代孙安圭容和当时的儒林代表林东升等人一起将安子别庙翻修并放置了祭田和祭器才使得合湖书院的雏形在此形成。 1843年正式将安子别庙更名为合湖书院，整个书院由外三门、内三门、齐室、仓库、祠堂所组成。