位于尖察山(高485m)山脚双溪寺南侧的云林山房是全罗南道第51号纪念物，是朝鲜后期著名画家许维(1809 ~ 1892)在1856年自己的老师—朝鲜著名学者、书法家金正喜(1786 ~ 1856)去世后还乡养老的地方。 据称尖察山四周大小山峰为早晚自溪谷升起的雾气所萦绕，是以有云林山房之名。根据许维《梦宴录》记载，云林山房原本花草繁盛。而子孙后代离开珍岛后房屋渐渐毁损，直到1982年嫡孙许楗(1907 ~ 1987)从新加以修葺。 云林山房呈‘ㄷ’字形，以尖察山为屏障，分为画室和多个房间。后有日常活动的木质房，右侧则有陈列许氏家族历代画家作品的小痴纪念馆(《梦宴录》又名《小痴实录》)。房前水池中开满白色的睡莲，正中直径6米的人工石岛上那科紫薇树据说是许维亲手种下的。

史迹第347号的笠店里古坟，是位于全罗北道益山郡笠店里Chilmokjae丘陵山腰处的百济坟墓群。总共有8基的坟墓，除了1号以外，其馀被发现时都严重损坏。1号坟墓是打造成窟形的石室墓，出土的遗物则有陶器类、金铜帽子，还有金耳环与琉璃珠等装饰品，以及用在马身上的装饰器具、铁器等，是发现的百济时代遗迹中最重要的遗物。从遗物上看来，大约是在5世纪左右所建的墓。金铜製的棺木与日本出土的物品类似，可想像当时百济与日本间的文化交流。

 位于韩半岛最南端的“细方落照展望台”是可欣赏到最美丽的日落的的地方。展望台西面是岛屿星星点点散落在海面的多岛海，海上的壮观景色和美丽山顶落照融合在一起，形成如梦如幻的美丽画面。日落时分，纷纷回航的渔船浅浅的在青山、碧海、赤霞组成的美丽画卷中划过，此时的景色最为迷人。  细方落照展望台在智山面加峙里和加鶴里附近的珍岛上，被选入《韩国最美的路100选》，这里的海岸路，是韩国首屈一指的多岛海观景路线。

文殊寺位于全北高敞郡和全南长城郡之间的文殊山(621m)上。从古水面经古水窑址上行，可见造山水库，沿水库左侧的山谷土路前进约6公里，即可到达隐藏于茂密林中的文殊寺。这里水质清澈、人烟稀少，是一处少有的未被污染的纯净之地。据说，新罗高僧慈藏律师曾前往唐朝清凉山求经，在得到文殊菩萨教诲回国后，偶尔途经此地，因文殊山山体与清凉山相似，故而在文殊山的山洞之中祈祷多日，受文殊菩萨指点在此建庙。但寺庙的确切建造时期不得而知。 文殊寺中有被列为地方有形文化财第51号的大雄殿和第52号的文殊殿，此外还有冥府殿、寒山殿等。大雄殿规模较小，最大特色在于人字形屋顶。绿荫下的溪水与秋天的枫叶，与古寺交相辉映，显得别致淡雅，深受游客的喜爱。在这里，树龄达100~400年的枫树有数十棵，形成一片枫林。高敞隐士里枫树林指的便是从文殊山入口到位于山腰的文殊寺入口之间约80米的丛林，据推算，道路两侧栽种的树龄在100~400年间的枫树多达500余棵。2005年，该枫树林被指定为天然纪念物第463号。* 最佳旅游季节 : 秋天(枫叶)

1903年1月16日(农曆1902.12.18)永郎金允植诞生于此处，为金钟湖2男3女小孩中的长男。小时后叫采俊，后来改名为允植。永郎为其雅号，在文坛活动时主要都是使用这个雅号。永郎过世于1950年9月29日，在此之前共发表了包含著名的诗「牡丹花开时」等在内共80多篇著作，其中60多篇是光復前拒绝接受日据创氏改名与参拜神社，在此处生活时期所写的作品。 永郎生家在1948年永郎一家移居首尔后曾经过多次转售，曾是永郎诗中素材的泉、冬柏树、酱缸臺、柿子树等都还保存著，也种植了许多牡丹花。 * 规模 - 生家一带(4,422㎡)

蟾津江穿越峡谷流淌，冲积成大片原野，也吸引许多人在此聚集形成村落并创造文化。宽阔的原野孕育了生命，而在此生长的稻米与大麦也让众多生命得以继续传承下去。在全长五百里的蟾津江，平沙里原野为其中最广阔的原野，占地广达83万餘坪。

沿着丰湖洞水治路就能到达水治海边，过了山坡就是水治村。平静的大海和森林相互协调，沿着海岸线有生鱼片店，西餐厅，住宿设施等便利设施，周边的生鱼片店用新鲜的生鱼片和辣鱼汤迎接着来自四面八方的游客。 并且一年四季鱼种丰富，游客还可以在防护堤或是渔船上享受钓鱼的乐趣。 并且沿着山路漫步的同时欣赏大海的风光也是个很好的选择。

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法师在鸡龙山进行1,000日的祈求之后，在鲁城面禾谷里的旧寺址上礼佛开始。初期的地藏庵大雄殿约10余坪，大约是现在大雄殿供奉佛祖的上端部，之后用来重建现在的大雄殿。为了向青少年传教，而建立了讲堂，现在该建筑作为禅斋儿童之家的课后教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道场，也是纳骨奉安道场，修行佛道、实践佛法的地方。