位于庆尚北道青松郡真宝面新村里的青松野松美术馆是一座由青松郡设立的美术馆，开馆于2005年4月29日。美术馆目前主要展有青松出身的韩国画画家野松李元佐先生所捐赠的350件韩国画和陶艺作品、国内外知名画家和雕塑家的50多件作品以及美术相关书籍1万多册。该美术馆是将废弃的新村小学改造而成的，内部设有大中型展示室、美术图书馆、美术教育场等设施，经常举办企划展、美术教育讲座等活动。

茂朱寒风楼是很久前一位著名诗人常在此风花雪月的一座楼阁。 朝鲜宣祖25年(1592年)因壬辰倭乱被焚毁后，于宣祖32年(1599年)再次修建。日帝殖民统治时期作为佛教传播的根据地使用一段时间后被迁往永同郡阳山江边并改名为锦湖楼。1971年茂朱郡民们又将其迁回原来的位置，既现在的全罗北道茂朱郡茂朱邑堂山里。 茂朱寒风楼与韩国湖南地区的全州韩碧堂，南原广寒楼齐名，并作为三者之中最美的楼阁而广为人知。

开岩寺兴建于公元634年，是百济时期的庙宇，百济灭亡以后，百济人曾在这里展开三年之久的百济复兴运动。开岩寺内的大雄殿被指定为第292号文化遗产。大雄殿威严雄壮，殿后矗立着一块巨大的岩石，二者相互映衬，更显出一份肃静与庄严。

位于韩国最西南端的黑山岛，距离木浦约92.7公里，由11个有人岛和89个无人岛组成。黑山岛的自然景色非常美丽，同周围的群岛同属于多岛海海上国立公园。黑山岛沿岸有一条环岛的海边道路，沿着这条路绕岛一圈就能看尽黑山岛美丽的自然景色和文化遗迹。岛上的招灵木曾被指定为天然纪念物，所谓的招灵木就是将折断的树枝放于佛殿上用来招魂的树木。 路旁是常绿林和城隍堂，还有支石墓群、三层石灯、三层石塔和半月城等指定文化遗产。岛上的黑山八景也很美丽，其中又以门岩苍松、松前望月、明沙十里的景色最为有名。门岩苍松是指门岩山上那一片苍郁的松林；松前望月则是在描绘正月十五时从松林仰望圆月的场面；而明沙十里说的则是镇里村前那一片白色的沙滩。黑山八景是游客公认的不可不看的景点。

岭南的阿尔卑斯山 - 迦智山道立公园(梁山) 迦智山(海拔1240m)位于庆尚南道密阳市、蔚山市蔚州郡和庆尚北道清道郡交界处，西南面与海拔1189m的天皇山相邻，与太白山脉在南段并列相连。 迦智山道立公园由 迦智山、灵鹫山、元晓山、千圣山等山和通度寺、内院寺、石南寺等文化财组成。 1979年11月5日，为提高国民修养、增加情致，指定为迦智山道立公园。公园内的灵鹫山自然景色秀丽，吸引了众多游客，被称为“岭南阿尔卑斯”，灵鹫山下狭长而清爽的山谷也使不少游客们在次驻足。公园里的著名旅游景点有千圣山、通度寺、内院寺等。 迦智山道立公园 的三个地区 迦智山道立公园以通度寺、内院寺、石南寺等寺庙为标准，分为通度寺地区、内院寺地区、石南寺地区。 通度寺地区指的是从通度寺到灵鹫山一带。通度寺是新罗时期建立的古庙，是韩国三大寺庙之一。灵鹫山一带有附属于通度寺的12个庵子，还有毗卢瀑布。这里正在被开发为具备住宿和娱乐休闲设施的综合国民修养地。 内院寺地区是由千圣山和元晓山组成的地区，以优秀的自然景观而有名。内院寺是通度寺的末寺女僧的庙宇，里面有2处遗址。在元晓山山顶瞭望东海，景色壮观，山中有由来已久的元晓庵和虹龙寺等，特别是西南面溪谷里的虹龙瀑布十分有名，景色非常优美，溪谷入口处有驾红亭，非常适合瞭望周边景色。 石南地区迦智山是庆尚北道清道郡、蔚山蔚州郡和庆尚南道密阳市交界处的险峰地区，是密阳江的发源地，南面与天皇山相邻。山南面的密阳江上游山内川河谷部分有一段冰谷，即使在夏天也会结冰，山上的红流瀑布是有名的旅游景点。石南寺是迦智山东部山麓上的寺庙，有石南寺浮屠、三层石塔等，另外丹枫和古松也是不错的森林景观。

山清传仇衡王陵是伽倻第10代王(仇衡王)的陵墓。仇衡王也被称为仇亥或让王，是金庾信的爷爷，于521年继位，532年将土地割让给新罗法兴王，一共在位11年.王陵和一般陵墓不同，陵墓中央高7.15米，由石塔组成，从正面看石塔共有7层，后面看则是像平面的波浪形图案。陵墓顶端呈椭圆形，石墓中央写的"驾洛国让王陵“的碑文，以及石墓前的石刻物是最近才建成的。 

大芚山自然休养林拥有深幽的溪谷，雄伟的山峰，各种奇形怪石，再加上仿真的人工造景，让整个休养林的结构更加协调。临近区域还有大芚山道立公园和太古寺，在壬辰倭乱之时，这里还起到诱敌和攻防之用。

* 规模 1) 占地面积39,740 平方米(12,020坪), 建筑面积7,975 平方米(2,405坪)<br> 2) 候船厅 1,650 平方米(499坪), 可同时容纳约1,100名旅客

传言这座寺庙是西元604年由瑞巖大师所创建。另有传言，依据极乐殿重修记这本传说故事，新罗末期崔龙角骑著马在全国各地游山玩水，到凤山南边时，抓著紫藤的藤蔓爬上山顶，在山顶某一草丛内发散著祥瑞的光芒。随著光芒走去，有三隻凤凰在那飞舞，于是他就在此搭建了围凤寺(威凤寺)。威凤寺现有建筑物是主殿的普光明殿与极乐殿、观音殿、罗汉殿、三圣阁、威凤禪院、罗月堂、一柱门，还有寮舍房。现有建筑物中的普光明殿是宝物第608号，内部中央安置有坐著的佛像-释迦如来坐像，左右另有好几尊站立佛像。

2000年3月21日，华城恐龙蛋化石遗址被指定为国家文化财天然纪念物第414号。1999年4月25日，在华城市松山面古井里一带进行始华湖开荒造田运动之时，随着人们对当地生态界和地质变化基础研究的展开，在始华湖南侧的荒地处发现了这座恐龙蛋化石遗址。在未被海水阻隔之前，这里曾是无人生活的小岛，形成于中生代白垩纪(据推测一亿年前)的地表随着始华湖海水的退去开始逐渐显现出来，在风化、侵蚀的作用下埋藏于地底的恐龙蛋也显露了出来。迄今为止，在调查的12处地点中，已从30多个洞穴中发现了200多个恐龙蛋，目前正在针对被泥土覆盖的部分进行精密调查，预计将会发现更多的化石。 大多数恐龙蛋为球形，呈暗红色，表面有微小的气孔，胎儿可通过气孔来交换二氧化碳、氧气和水分。恐龙蛋相对于其他蛋来说表面气孔较多，这是因为恐龙生活的白垩纪时期年平均气温要比现在热很多，甚至连极地都没有冰河，在温暖多湿的环境下，为了汲取氧气，恐龙蛋的表面便生成了众多气孔。 气孔过多虽然有助于呼吸，但却容易造成水分流失。为防止水分流失，恐龙会在地上挖坑将蛋埋入地中，用沙子覆盖其上。华城恐龙蛋化石遗址的恐龙蛋上端几乎都已破裂，其中，蛋壳碎片散落于蛋中的表明恐龙在孵化之前已被其他动物所吃，相反，若在蛋中未看到散落的蛋壳碎片，则表明恐龙蛋孵化成功，小恐龙已脱蛋而出。此外，若蛋中有鹅卵石和蛋壳碎片，则可能是恐龙蛋在孵化过程中因洞穴坍塌被砸碎。 目前发现的恐龙蛋蛋壳为单面形态，据推测可能是脖子与尾巴较长的蜥脚类恐龙或鸭嘴龙等鸟脚类恐龙。在这一地区，除恐龙蛋化石外，还发现了大量的沼泽植物化石和底栖生物化石。根据发现的多种植物化石和恐龙蛋化石可以断定这里是古代恐龙的产卵之地。 华城恐龙蛋化石遗址不仅提升了韩国古生物学界对恐龙研究的水平与层次，还向世界展现了一个内容丰富的韩半岛恐龙化石遗址，吸引来自世界各国的专家学者前往华城参观访问。