龙珠寺位于京畿道华城松山，设定找寻‘孝’为寺庙寄宿之目的。透过龙珠寺寺庙寄宿的传统文化体验，瞭解韩国文化与情趣，并经由活动感受家族的真正意义与其珍贵处。 ​

骊州月牙美术馆原名世界生活陶瓷馆，作为过去10年间在京畿世界陶瓷双年展的主场地，设有初生月，上弦月，下弦月，满月等四个展厅，展示艺术作品和日用陶瓷等。馆内常年都有展示开展。* 开馆日 2002年3月14日

属于忠清南道四大名寺之一的开心寺，位于距离海美面约6km处的象王山(307m)茂密森林内。从停车场到寺庙院子的弯曲山路静僻而美丽，每到春季樱花娇艳绽放。开心寺大雄殿是正面3间、侧面3间的单层悬山顶式房屋，其结构为多包屋系统与柱心包系统的折衷式混合建筑技法。建于1484年(成宗15年)，被指定为宝物第143号。使用无经修饰的弯曲树木为柱子，非常引人注目。

金堤在三国时期属于庇卑离国；在百济时期隶属碧骨郡，这是水稻的邑城的意思，这里在韩国国内第一次建成了“碧骨堤”的蓄水池，是水稻种植的新纪元。统一新罗景德王16年(757年)所有地方行政体制都按照中国改制，进一步加强了州-郡-县体制，这里的名称也传到全国，随后改为汉字名称。这时，将"碧骨“改为“金堤”，这是金子丘陵或者黄金原野的意思。因此，火车站名也随地名一起定为“金堤站"。  

   位于全罗北道淳昌邑白山里传统辣椒酱民俗村前的淳昌酱体验馆是淳昌酱传统味道与风采的延续，是为了将酱产业世界化的广泛研究、普及、宣传而设立的体验馆。    在淳昌酱体验馆里既可亲手制作代表韩国辣椒酱的淳昌辣椒酱(制成的辣椒酱可以带走)，亦可学习制作以淳昌辣椒酱为佐料的料理，品尝自己做出的酱料。    此外，这里设有料理体验场、户外练习场等传统酱体验中所必需的各种设施，适合国内外游客来此体验、参观、了解有关酱类的文化。

位于京畿道杨州市的照明博物馆，介绍照明的历史与文化，传播蕴含艺术的“光”之感性。 碧陆斯照明博物馆分为地下1层和地上1层，有传统照明馆、近现代照明馆、照明艺术馆、灯光体验室、感性照明体验馆等。

济州乡村俱乐部是济州道内最早开设的高尔夫球场，位于济州市5.16公路上的海拔560米高地处。春天菩提树花，秋天紫芒花纷纷绽开，使山上的草坪呈现独特的美景。夏天与济州市有5℃的温差，可在凉爽中享受高尔夫球的乐趣。还可观赏以汉拿山为背景延伸的一望无际的草原和辽阔的大海，整个高尔夫球场都与大自然融为一体。1995年曾在此举行过选拔世界最高级高尔夫球手的“乔尼沃克.斯金斯高尔夫比赛”。

* 规模 1) 占地面积39,740 平方米(12,020坪), 建筑面积7,975 平方米(2,405坪)<br> 2) 候船厅 1,650 平方米(499坪), 可同时容纳约1,100名旅客

“松林”位于忠清道土地最肥沃的“内浦”正中央，茂密的松林，错落有致，仿佛许多小山。1821年8月21日，韩国第一位神父圣金大建ᆞ安德烈神父出生在这里。金大建神父在这里一直生活到7岁，后为了躲避己亥迫害而随祖父金泰铉移居龙仁的韩德(今风螺村)。曾祖父金振侯(于1814年殉教)、曾祖母金韩贤(于1816年殉教)、父亲金济俊(于1839年殉教)、金大建神父(于1846年殉教)四代殉教者曾经在这里生活过。金大建神父移居风螺村后，在那里被选为神学院学生前往澳门留学，后于1845年在上海金家港教堂接受培雷欧主教的赐封成为神父，当年10月回国。回国后在龙仁一带传道，1846年9月被判绞首刑，在沙南基殉教，年仅26岁。1984年5月教皇约翰保罗二世访问韩国时，将金大建神父封为圣职。郁郁葱葱的松林胜地，立有金大建神父的铜像和纪念塔，在能够容纳160余人的“静思堂”内，安放着金大建神父的遗骸。

* 黄喜的后孙创建的寺庙, 黄龙寺 * 黄龙寺是属于韩国佛教太古宗的寺庙。朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡，他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。黃喜的子孙们世世代代管理此願堂，后来他的家族逐渐衰落，願堂变成废墟了。最近修建寺庙。 现存的寺庙都是进入近代以后才再建的，1935年黃喜的一个子孙震虛賢明和尚重创观音殿和山神阁，从而开始繁荣起来。但现在这些建筑物也消失了。震虛和尚以后现存的法印和尚于1985年重创寺庙直到现在。寺庙里有大雄殿、观音殿、三圣阁和梵钟楼等殿阁，大雄殿前新建了三层石塔和三世佛。在寺庙里最久的遗物是三世佛旁边的观音菩萨立像，是大约100年以前建成的。 * 黄龙寺的创建和历史* 对于创建部分现在还无法考证，只知道朝鲜中期朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡，他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。并后来修成寺庙。即使在《新增东过与地胜览》、《与地图书》等资料中也找不到关于黄龙寺的相关记载。