位于和平水库北边上游地区乌鹊桥间的良义垈周边湿地，为4种1级濒临绝种动物(水獭、山羊、麝、鹰)与5种2级珍贵稀有保育动物(石虎、貂、燕隼、扁吻鮈、短鬚鰍鮀)等极具保护价值的野生动物的栖息地，故为极重要的保护区。由于南北韩约50多年来的断绝来往，此地的濒临绝种生物与自然环境得以妥善保存至今，但为更完善地保存此地的生态系与水獭栖息地，仍需要持续不懈地努力。

在世界著名的候鸟栖息地注南贮水池处既可以观赏到候鸟的生活状态，又可欣赏到由山南、注南贮水池营造出的美丽自然景观，深受热爱生命，喜欢健康的游客们的喜爱。这里的湿地文化馆、生态学习馆、观鸟台、注南环境学校等设施均可免费使用，亦可选择与对注南贮水池一带生态环境熟知的导游同行进行参观。此外，这里的鲜花路和莲花园地一年四季美景不断，非常值得一游。

任实奶酪的历史可以追溯到1958年。当时任实既没有特产也没用特色。比利时的智丁焕(音)神父作为宣教士来到这里。当时的任实郡守请求智丁焕神父为仁实的信徒及任实郡全体人们进行活动，经过一番苦心后，开始了奶酪制作。最初的奶酪是用山羊乳做的。从两只山羊开始的任实奶酪，如今与任实奶酪主题公园一起，已经十分繁荣。任实奶酪主题公园是带动任实奶酪观光产业的一种登山营帐，今后将开启新的蓝图。 在任实奶酪主题公园里可以通过奶酪体验场、宣传馆、乳加工工厂、特产销售处等各种设施体验任实奶酪的过去与现在、未来，通过奶酪科学研究所正在进行生产名品奶酪的研究。公园内运营以宽阔的草地和欧洲风格景观为背景的奶酪体验，不仅可以作为儿童的体验学习场所，也是深受家庭和恋人们喜欢的农村观光名所。

俗离山马踢岭自然休养林位于离忠北报恩俗离山约8km远的地方，指的是从俗离山关门往上，沿着12段弯弯曲曲的小路延伸着的山林。朝鲜(1392~1910)世祖曾到此游玩，欣赏美景的世祖在弯曲的山岭间骑马走过时，不小心从马上摔了下来，因此将此取名为马踢岭。林中有美丽都湖畔和树林相映成画，景色十分美丽。山间林木众多，溪水清澈，是休假的好出处。

冬天滑雪爱好者们常到的江原道平昌郡度假区里，宛如时处夏日的水上公园PeakIsland开放了。PeakIsland作为以家庭为中心的度假区，一年四季都能带给游客愉快的享受。作为滑雪度假区闻名的龙坪度假区，在突出冬天氛围的环境设计中，还融入了充满异国风情的装饰理念。 PeakIsland海拔700m，是韩国海拔最高的水上公园，地上有1层，地上有4层。地下1楼同时能够容纳3，500余人，是高尔夫爱好者们享受高尔夫乐趣的休闲空间，在此还可以做Spa。主要设施有让人感到身在海边的沙滩池区，蒸汽房，儿童池区，室外还有柔水池区和露天主题浴池，水上滑梯等各种水上设施，在人造松林里还可以享受桑拿和体验别具特色的洞窟池浴。晚上在人工瀑布冰窟环境里，营造出冬天的氛围，如同芬兰美丽的冬天来到了这里。

世宗湖水公园的面积是一山湖水公园的1.1倍，是韩国目前最大的人工湖水公园，也是世宗市的代表景点。湖水公园内设有散步路、水游戏岛、水上舞台岛等设施，其中世湖桥和水上舞台岛尤为著名。每逢周末，家庭、情侣或独自一人来此游玩的人们都会将公园围得水泄不通。公园内会经常举办公演、庆典等文化活动。世宗湖水公园位于国立世宗图书馆和以音乐喷泉而闻名的防筑川附近，在旅游途中不妨到此一游。

松广寺中有名的是位于曹溪山西部的三宝寺刹。所谓三宝指的是佛教中十分珍贵的三种宝物, 即佛宝、法宝、僧宝。其中松广寺相当于僧宝寺, 所谓僧宝指的是研读菩萨的教诲并进行修行的弟子。松广寺之所以能成为僧宝寺, 是因为这里高僧辈出。松广寺离售票处约1公里，路周围有巨木直耸，景色秀美。行至路的一半，过溪流后，有一座清凉阁，这是一处建于桥上的亭子，行人可在此小憩。此处可见大雄宝殿高耸而立。宝殿有双层屋顶，两边有法堂地藏殿和僧宝殿，供奉着菩萨。僧宝殿是代表着前面所说的僧宝寺的建筑。松广寺内有三大名物，即胡枝子皮、双香树、能见难思。胡枝子皮是将一棵巨大的古树中间挖一个大洞，用来盛僧人们的饭，据说一次能盛4000人的饭。双香树是两棵巨大的檀香树，位于松广寺的附属庵天慈庵内，其特点是整个树身弯曲。最后一个能见难思是松广寺的器皿，系手工艺品，制做十分精巧。松广寺内有很多国宝级的文化遗产，可一边悠闲地散步，一边观赏。

位于忠清南道泰安郡南面新长里的梦山浦海水浴场以拥有泰安半岛最美最开阔的白沙滩而闻名。沿着海岸线一带生长的大片松树林也非常壮观。松树林里的散步路上可以直接观赏到海岸沙丘，沙丘湿地和沙滩，是适合给孩子们现场教育的理想场所。

浦项站由1918年普通站(北区大兴洞浦项站)开始运营后，随着2015年4月2日KTX的全新运营，现在浦项站(北区兴海邑)被期待成为浦项市和东海南部圈交通的中心。

新罗第21代炤知王于西元488年元宵节出巡时，乌鸦与老鼠来到他的身边，突然老鼠张口说：「请跟著这隻乌鸦走吧」，因此炤知王便命将帅随乌鸦而去，然而却在东南山羊皮村的莲池旁追丢了。这时，莲池正中央突然出现了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他对将帅说：「请把这封信转交给君王」后便再次消失了。炤知王接过信封，上头写著「若打开信封，将有两人死，若不开，将有一人死」，看到这几个字的大臣认为两个人指的是平民，一个人指的却是君王，便建议炤知王打开来看看。炤知王听从大臣的建议，将信封打开来看后，里头写著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宫殿的炤知王便朝竖立在王妃寝室中的琴匣射出了箭，后来查看，才发现里头竟然躲著在王宫里负责供佛的僧侣，这才揭开僧侣与王妃共谋陷害炤知王的诡计。之后，王妃被处了死刑，炤知王则因老人所给的信而得救。 由于这座莲池因是出现了书信的地方，因而被称为书出池，炤知王10年为新罗正式承认佛教的40年前，新罗纳祇王时代，墨湖子传教失败，炤知王时代，阿道僧人亦面临失败，直到法兴王15年异次顿的殉教才让新罗正式承认佛教。当时的新罗贵族以信仰民俗为主，尤其是信奉祖先的信念强大，使得佛教无法轻易打进。书出池的传说则让人看见在传统民俗信仰中，当全新的佛教文化传入时所遭遇的纠葛。 * 水量 7,021㎡