安东站为韩国铁路中央线的火车站，自1930年10月15日正式通车后，成为中央线与岭东线所有行驶列车的停靠站。1940年落成的安东站水塔整体建筑呈罕见的12边形柱状，因而被列为登录文化财第49号。 此外，由于安东站与安东巴士客运站仅相距100多公尺，欲转搭火车或客运皆十分方便，于火车站前搭乘1、2、11号等公车即可抵达。

长蛇岛是位于庆尚南道统营市闲山面总面积390,131㎡，海拔108m，宽400m，长1.9Km的一座岛屿。整个岛屿被10万棵山茶树、楠木、米槠树所覆盖，并栖息着天然纪念物八色鸟、暗绿秀眼鸟等动物。由于蜿蜒细长的岛屿形如蚕丝，故被称为蚕丝岛，而在日本侵略时期误将其名改成了长蛇岛。岛内一年四季被常绿树所环绕，美景不断。为了减少因开发而对岛内环境带来的影响，这里被指定为海上公园，园内处处设有雕塑和美术作品。从春季开始，在可容纳一千人的户外公演场内将举行各种丰富多彩的文化活动。整个岛屿可谓是一处将自然与文化相融合的文化海上公园。

花津浦海水浴场位于东海的最北端, 是一个清澈安静的海水浴场。这里除了海水浴场外还有, 花津浦湖, 名人别墅, 芦苇地, 松林, 奇山峻岭等众多景观。首先，留下俊熙和恩熙身影的花津浦海水浴场以其碧蓝的海水和柔软的沙滩而闻名。几近笔直的海岸长1.7公里，细软的沙子即使光脚踩上去也不会觉得疼痛。 而且，岸边的海水不深，跑到海里去玩也不怕会有什幺危险。早上起来，还能观赏到日出。从岸边往内陆走，就能看到花津浦湖。花津浦湖是一部分海水变化而成的天然环礁湖。 花津浦湖的湖域宽广景色秀丽，是韩国最美的湖。花津浦湖的四周是一片郁郁苍苍的松林，湖边还有许多美丽的海棠花。花津浦这个名字本身就是依此而来的。方圆16公里的湖边是一片经过长年冲洗打磨的细纱，脚踩在上面发出“吱吱”的声响。每逢冬季，候鸟就来这里栖息，景色非常壮观。在海岸南边小山坡的丛林里，有一些矮层的建筑。金日成和李承晚的别墅就在其中。为了让游客了解当时这些人物的生活面貌，别墅内的摆设跟当时完全一样。在别墅里还能观赏到美丽的湖景。然而，这优美的景致背后却深藏着让人辛酸的历史。位于北纬38度的花津浦在6.25战争前是北韩的土地，当时金日成就在这里修建了自己的别墅。但6.25战争后，按照38线划分的规定，这里又成为了韩国的土地。李承晚总统又在这里修建了他的别墅。历史上的有名人物都将别墅修在这里，可想而知花津浦的景色有多迷人了。

梵鱼寺位于釜山的名山金井山麓，是距今约1300年前的新罗(BC59-AC932年以庆尚道地区为中心的国家)文武王(661-681)18年(678年)时期义湘大师(625-702)所建。地理志《东国与地胜览》中对梵鱼寺的来由是这样记载的：金井山的山脊上有一井，呈金色，有金色鱼乘五色云自天而下至井内玩耍，故得名金井山、梵鱼寺。 梵鱼寺最初的建筑在壬辰倭乱(1592-1598)时被毁，现在的建筑是1713年重建的。大雄殿建筑手法细腻而华丽，堪称朝鲜时期(1392-1910)建筑之顶峰。寺内有建于9世纪左右的三层石塔和由四根柱子支撑的一柱门，还有7座殿阁、楼阁，3扇门，11座庵堂等。此外还有受保护植物－藤树林与其间的溪谷融为一体，每年5月周围的景致尤显美丽。

画岩洞窟被列为江原道地方纪念物第33号。1922年至1945年为止开发的泉浦矿山每年采收量达22,904g，排行韩国第5名。结合开垦金矿时所发现的钟乳洞窟与金矿坑道，以“金与大自然的邂逅”为主题，开发形成韩国内唯一的主题型洞窟。天然钟乳洞窟为2,800㎡规模的广场，观览路线1,803m，全体观览区域共5大区，41个部分，参观约需1小时30分。内分别设有历史场、延续金脉365、童话的世界、金的世界、大自然神秘等主题，非常适合教学参观。画岩洞窟并非只是单纯走马看花的观光景点，而是可观察钟乳石生长、采金矿过程与提炼过程的洞窟体验教学现场，因此成为初中、高中学生校外教学的热门地点。可搭乘单轨列车抵达画岩洞窟入口，听着隐隐传来的旌善阿里郎，欣赏窗外风景也别有一番乐趣。* 5大主题区1）历史场:重现泉浦矿山採矿当时的面貌，实际保存了金矿脉、採掘迹(矿山设施、痕迹等)2) 延续金脉365 : 为连结上、下部坑道，高低相差90m的天然洞窟。内有365个台阶、石化、熔蚀孔等，感人以洞窟的神秘感3) 童话的世界: 透过画岩洞窟代表物(金娃、银娃)，以动画的方式呈现金矿开採过程并解说金的价值存在4) 金的世界: 透过185kg的纯金块、影像物、西洋镜，浏览(金的所有事物)5) 大自然的神秘: 东洋最大的乳石瀑布、大型石笋与石柱、玛莉亚雕像等，可感受到远古神秘的洞窟

* 韩国天主教的摇篮，徘论圣地 * 徘论圣地位于堤川与原州间的国道旁，作为韩国天主教的发源地，它在韩国天主教中具有重大的意义。这里是最初韩国天主教徒们为了躲避迫害的藏身之所，当时他们在此烤制花饼和甕器来维持生计，坚持着自己的信仰。 徘论圣地在地理上坐落于雉岳山东南侧的山脚下，被巍然屹立的九鹤山和白云山所包围，与外部相互隔绝，需步行10里方可到达达朴岭的山脊，经忠州、清州可前往全罗道；从堤川翻过竹岭可抵达庆尚道；经原州与江原道相连，地处交通要塞。之所以起名为徘论，是因为整个山谷地形犹如船的底部，故而称为舟论或徘论。 * 徘论圣地的由来与发展之路 * 作为朝鲜时代的行政区域，堤川县近右面八松里陶店村曾是烧制甕器的地方。天主教徒正式聚集在徘论是在1791年(正祖15年)发生辛酉迫害事件之后，为躲避镇压，这里成为了天主教徒的避难之地。 徘论圣地是1801年辛酉迫害当时黄嗣永将迫害事件的现况以及要求信仰自由、重建教会的帛书藏于土窑之中的事件发生地，也是1855年(哲宗6年)~1866年(高宗3年)韩国最早的近代教育机关徘论神学校的所在之处。并且这里还是1861年继韩国第一位留学生金大健神父之后的第二位神父崔良业先生的墓地，亦是1866年丙寅迫害殉教者南钟三先生的故居。徘论圣地在1911年曾归京城教区管辖，在1968年移交给原州教区管理，于1970年代经后续开发，保留至今。

位于忠清北道忠州市漆琴洞的弹琴台是一处具有历史意义的场所，被指定为名胜第42号。 新罗时代于勒大师演奏伽倻琴的地方被称为弹琴台，壬辰倭乱时申砬曾率兵在此抵御过外敌。这里立有为纪念韩国战争殉国者而建的忠魂塔，以弹琴台为中心，周边设有弹琴台碑、申砬将军殉节碑、户外音乐堂、雕刻作品、草坪等设施，也被称为弹琴公园。

1982年公开征求设计，1983年10月动工，1988年大剧场第一区工程竣工开馆后，1993年时完成了总占地面积48,424㎡、建筑总面积44,009㎡的大中小三栋大规模多用途文化艺术设施的10年大工程。开馆已22年的2010年4月，为了提供舒适的文化空间和有格调的公演，进行了大剧场的整修工程，并于2010年10月完工重新开业。建筑样式导入韩国传统家屋的特性，大剧场是正堂，而中、小剧场则是舍廊房。没有特殊的外墙与大门，只有像传统草屋的篱笆，提高与民众的亲近感。大樑形态的列柱上有屋檐与飞檐的建筑构造展现了传统美的气质，屋顶的混凝土平面上装饰着传统屋瓦与纹样，外部墙面上使用花岗岩，拥有庄重雅致的造型美。* 开馆日 : 1988年9月3日

1912年3月12日，群山站在群山市大明洞138作为一般车站开始营业。此处也是日据时期遭日本人占领的活历史现场，过去曾于夜晚举办市集，白天则是人们的会面地点，在当时起了连结人与人之间的桥梁作用。2008年1月1日，火车站新站落成并随之迁移，也宣告了群山站已为进入21世纪西海岸时代做好准备，将以主要火车站之姿，成为促进韩国西海岸发展的原动力。

龙泉洞窟作为济州道典型的大型熔岩洞窟(全长约2,470.8m+α)，在其约140m的熔岩洞中各种熔岩段丘、熔岩旋盘、熔岩瀑布等微生物发达。尤其是钟乳管、石柱、石笋、珊瑚、珍珠等碳酸盐生成物比比皆是。其最大的特点是洞窟内有大面积的洞窟湖水，这在学术和观景上都有很大的研究价值。此外，广泛分布于洞窟内的土器、动物尸骨、铁器、木炭等物质，更加提升了洞窟本身的价值。 * 面积 - 477,519㎡ * 时代 - 先史时代 * 所有者 - 国有、公有、私有 ※ 拒文岳的熔岩洞窟系列中被指定为世界自然遗产的有平川窟、万丈窟、金宁窟、龙泉洞窟、堂处物洞窟，目前仅万丈窟对外开放。