通度寺位于鹫栖山南部，由于法堂内供奉着菩萨的真身舍利，因而没有再安放佛像，这也是通度寺闻名的原因。通度寺名字的意思是通达佛法，济度众生。唐朝的慈藏律师持释伽如来的真身舍利而来，于善德女王末年（646年）创建了此寺。通度寺经过多次战争和入侵，至今已1300年，但据说其法灯从未灭过。寺内有35座建筑及法塔等，周围有14座庵院。大雄殿被指定为第290号国宝，殿内没有供奉佛像。此外还有19处地方宝物及794件地方文化遗产，可谓是一处博物馆。大雄殿没有供奉佛像，但其后的金刚台阶上却供奉着封存的释伽牟尼的真身舍利。通度寺所在的鹫栖山自然景观分外美丽，从寺院的入口到一柱门有一排数百年的合抱松树，寺院内有法鼓、钟、夕照、莲池，寺后面还有瀑布、岩石等，都是景致绝佳，因而被称为通度寺八景。

古坟群位于海拔121m的陵山里一脉的腹地位置。作为古坟的所在地，这里不管是从风水上还是地理位置上看都是龙尊虎卧之宝地。坟群后方是主山，墓群周围按青龙、白虎、朱雀、玄武的阴阳五行原理，在东、西、南、北四个方向分别有山脉环绕，盐仓里的山位于南侧朱雀的位置，坟地前方约200m处坐落着王室们的陵墓群，陵山里河川就从这里缓缓流淌而过。古墓主要由2列组成，第一列3座，后一列3座，最后面的高地上还有一座，共7座。这里的坟都是圆形土坟，按照大小可分为大、中、小型三种。第一列3座大型古坟直径约25～30m，后一列的坟径约20～25m，最后面的1座古坟直径约20m左右。1号坟东下塚是由长方形玄室和羨道构成的单室墓。玄室和羡道四面的石壁用巨大的花岗岩和片麻岩石板建成。在石室中央部分的地面，采用模砖石铺成，上面是长238cm，宽125cm，高17.5cm的棺台。上前细看内部的话，可以发现这曾是座1人用的棺台，后来两侧经扩建，被改修成了2人用的。2号坟中下塚也是由长方形的石室和相对较长的羡道组成的单室墓。顶部为隧道形结构，壁体是用狭长的长台石建成的。和松山里6号坟和武陵王陵的构造样式一样，只是壁石材料换成了长台石。石室全长672cm， 玄室长349cm，宽215.1cm，壁高130.4cm，坟顶高234.3cm，羡道长290cm，宽112.2㎝，顶高126.1cm。 3号坟西下塚则是由长方形石室和相对较短的羡道构成的单室墓。顶部四四平平，整个就是一块巨大的石板盖在坟顶。这种构造是7世纪时扶余地区的主流坟墓建筑模式。石室顶部长471.6cm，玄室长314cm，宽136cm，壁高131cm，顶部高约165cm，羡道长131cm，宽22cm，顶部高131cm。4号坟西下塚、5号坟中上塚、6号坟东上塚等是单室墓，坟顶是平四顶构造。7号坟是有长方形石室和短羡道构成的单室墓，壁体和坟顶各用4块板石构成。石室顶长355cm，玄室长139cm，宽62.5cm，壁高100cm，顶高145cm，羡道长55cm，宽90cm，顶高100cm。 最近在古坟群西方200m远处发现了陵寺(愿刹)的遗址，百济金铜大香炉和王铭石造舍利龛从那里出土再次说明了陵山里古坟是王室墓址。

随着美术馆功能的扩展，1992年4月北汉山山麓开馆的Total美术馆在首尔近郊长兴洞设立了Total户外美术馆首尔本馆，有美术馆学院、资料室、艺术商店、户外公演场等设施。 除展示会外，美术馆还是举行音乐会、演讲、研讨会等多种主题活动的综合性文化艺术空间，利于当地文化素养的提高。尤其是面向会员开设的教育项目和美术馆音乐会，为人们提供了与文化接触的好机会。

这里原本是东洋拓殖株式会社的木浦支社(近代历史馆)，建于1920年6月。整个建筑呈西方建筑风格，它时刻唤醒着人们对于惨痛历史的觉悟，是日本帝国主义侵略的实证。目前该建筑被当作木浦近代历史馆而使用。* 旧东洋拓殖株式会社木浦支社(全罗南道纪念物第174号/1999.11.20指定)

木浦文化艺术会馆是位于全罗南道木浦市龙海洞的一处文化空间。于1997年7月开馆，拥有可进行展示和公演的7个展示室，两个特别室和698席的公演场。

保存朝鲜时代两班(文武两班的两班，指权力阶层)风格的住宅，建于1685年，是固城李氏的祖屋，至今固城李氏的长孙(the eldest grandson of the main family)仍居住于此。名为北亭的亭子则建于1775年。据说该祖屋所在位置是新罗时期古刹法兴寺的遗址，现在祖屋前还留有被指定为第16号国宝的新世洞七层砖塔。

传说，这里是神仙骑着白鹿游玩的地方，因此得名为白鹿潭．白鹿潭面积2千余米，深100米，是天然的火山湖．绕白鹿潭一周，相当于走完济州岛滨海公园的路程。汉拿山海拔1,950米，是南韩最高的山，是第三期末∼第四期初喷发的死火山．汉拿山的岩质为玄武岩，山形呈东西走向，横跨济州岛正中．南山陡峭而北山平缓，东西海拔极高，但是山体平坦．山顶上是方圆三公里, 直径500米的火山喷发形成的白鹿潭，周围的侧火山多大360个之多，其中土赤岳、砂罗岳、城板岳、御乘生岳最富代表性。登上山脊，就会感汉拿山的高度，仿佛直入云霄的擎天巨柱.汉拿山被指定为自然遗产182号。* 汉拿山国立公园登山许可介绍区分探访路线控制场所冬季春秋季节夏季(1,2,11,12月)(3,4,9,10月)(5,6,7,8月)上山御里牧御里牧入口卖票所12:0014:0015:00威势岳控制路13:0013:3014:00灵室登山路入口控制路12:0014:0015:00城板岳金达莱田控制路12:0012:3013:00沙罗岳沙罗岳控制路15:0015:3016:00观音寺三角峰待避所12:0012:3013:00御乘生岳御里牧入口卖票所16:0017:0018:00豚来考登山路入口咨询处10:0010:3011:00下山威势岳15:0016:0017:00东陵山顶13:3014:0014:30南避分支点14:0014:3015:00※汉拿山入山时间- 冬季(1~2月, 11~12月) 06:00, 春秋季(3~4月, 9~10月) 05:30, 夏季(5~6月, 7~8月) 05:00

代表着南海的山——锦山具有“像编织的绸缎一样美丽的山”之意，属于闲丽海上国立公园。位于锦山山顶下的菩提庵以许愿灵验广为人知，有1份夙愿一定会被应验的说法。俯视南海的菩提庵海水观音像也是韩国三大海水观音像之一。从菩提庵停车场驾车上山可以到达菩提庵和锦山山顶，乘坐前往菩提庵入口的往返班车上山会更为方便。站在锦山山顶，可以一眼眺望到美丽的尚州银沙海水浴场，周边的山势和奇岩绝壁也一下子呈现在眼前。从锦山上俯览到的闲丽海上国立公园的风景是南海屈指可数的绝景之一。 ☞ 地点：庆尚南道南海郡尚州面菩提庵路665 ☞ 交通: 南海市外巴士客运站搭乘出租车前往时约需30分钟 ☞ 费用：菩提庵文化财观览费 1,000韩元，往返停车场和菩提庵之间的班车 2,000韩元 ☞ 主页: 闲丽海上国立公园

永宗大桥是一座连接仁川国际机场所在地永宗岛和仁川獐岛之间的唯一桥梁，这对于曾经仅能靠乘船出行的永宗岛市民来说堪称是破天之路。整个桥梁长4.4km，设有公路和铁道，桥梁下方可通行1万吨级的船只，是世界最早的三元立体自锚式悬索桥，可承受强风、地震等威胁。通过韩国国内第一号民资维持事业兴建的永宗大桥除基本的桥梁功能外，还将建筑美学展现得淋漓尽致，作为国内土木建筑，在2002年曾荣获日本最权威的田中奖。

洪裕陵是洪陵和裕陵的合称，两座陵墓位于同一个山丘上。洪裕陵是朝鲜第26代皇帝高宗(1852-1919，1863-1907在位)和明成皇后(1851-1895)闵氏的陵墓。本来明成皇后的陵墓“弘陵”位于首尔清凉里，高宗死后迁到了现在的位置，合葬在了一起。高宗是“兴宣大院君李昰应”的次子，12岁时便登基继承了王位。高宗1897年宣布建立大韩帝国登上了皇位，但于日本的强力压迫之下签订了乙巳条约，将外交权拱手交给了日本，于1919年在德寿宫驾崩，享年67岁。明成皇后是骊城府院君闵致禄的女儿，1866年(高宗3年)当上了王妃。1873年借高宗亲政之机掌握了实际的政治大权，之外因对亲俄政策不满被日本刺客刺杀。裕陵是朝鲜最后一个王陵，也是第一个皇帝陵，是朝鲜第27代纯宗(1874-1926, 在位期间1907-1910)和王妃纯明孝皇后 (1872-1904)闵氏和继妃纯贞孝皇后(1894-1966) 尹氏合葬的唯一一个同封三室的王陵。纯宗是高宗和明成皇后的二儿子，也是朝鲜最后一个王君，为守护民族主权而抵抗的悲剧历史上的一位王君。纯明孝皇后在纯宗即位之前最初以世子妃的身份被安葬在儿童大公园附近的龙马山脚下，在纯宗驾崩之后将陵墓移动一起合葬。纯贞孝皇后12岁就做了纯宗的继妃，传说1910年日军夺取国权要求签订强制合并条约时，将玉玺偷偷藏到了裙子中，但最终国权还是被日本夺去，大韩帝国陷落。直到临死时也保持着温和的性情和气质的纯贞孝皇后是大韩帝国的最后一位皇后。洪陵和裕陵不同于原来的朝鲜王陵。随着朝鲜国号更改为大韩帝国，王的称号也改为 “皇帝”，于是就按照皇帝陵的样式，效仿明朝太祖的孝陵建成。洪裕陵里埋有其他王陵所没有的麒麟、大象、狮子、獬豸等各种动物形态的石物。洪陵中的石物是按照传统方法制作而成，而裕陵的石物比洪陵的更贴实，手法独特。