相传和通度寺、松广寺并称韩国三大寺庙的海印寺建于802年。现在寺庙里虽然有大大小小的佛堂，但大都所建时间不久，只有建于朝鲜初期的藏经板殿还独自保持着当时的样子。世界文化遗产---藏经板殿是藏有13世纪高丽大藏经板8万余张的木造建筑物。规模大小相同的两座佛殿，南北相依，安然坐落在天地间，南边的叫修多罗殿，北边的叫做法宝殿。神奇的是没有华丽装饰和漆彩的佛殿，却有着保存大藏经板绝佳的天然条件。古代精湛的科学技术在这里得到了巧妙的运用，通风好，透气性强，室内温度可自行保持的大殿里，八万张大藏经板历经岁月变迁，依然保存完好。藏经板殿准确建立的时间虽不清楚，但自从1488年在朝鲜世祖名义下修建后 ，没有经历过一次火灾或战争的破坏。作为世界唯一保存大藏经板的建筑，因其美丽的外观和潜在的科学价值得到认证，1995年被载入世界文化遗产名录。

   半月城是从西元101年婆娑王22年建造的新罗王城，在西元935年遭到毁灭。其地形貌似弦月，故而又被称为新月城。因为它是王居住的城，又被称为在城。而从朝鲜时代至今人们将其称为半月城。   月城是由石头和泥土筑成的，长1841米，面积为193,585平方米。东部有东宫临海殿和雁鸭池相连，北有瞻星台，南有护城小溪。据记载，这里的门分为南门、归正门、北门、仁和门、玄德门、武平门、临海门，阁楼则有月上楼、忘德楼、鸣鹤楼、鼓楼；殿有朝元殿、崇礼殿、平议殿、南堂、月正堂、右司禄馆、左司禄馆、玲阁省等，宫有宫东宫、月池宫、永昌宫、内黄殿等。目前的月城地下铺有青铜器时代的无文土器、统一新罗时代的土器、瓦片和建筑物基石等。   据说在建城之前，名为瓠公的人，在昔脱解王年幼时，企图占领此地。南解王闻听此事之后，便将昔脱解王招为女婿，使之成为新罗第四代王。此后在婆娑王22年(西元101年)将城移至此地后，历代王室便都住在月城。

尤庵史迹公园是朝鲜后期大儒学者尤庵宋时烈（1607-1689）先生做学问的地方。从1991年开始到1997年1万6千余平的藏板阁，遗物馆，书院等建筑物得到重修再现，1998年4月17日作为史迹公园全新诞生。这里不仅有作为先生晚年教授弟子、做学问的南涧精舍，有着独特建筑美的杞菊亭，宋时烈文集的宋子大全板等历史性的重要文化遗产，而且公园里面处处装饰得很好，也是城市市民的休息地。走进史迹公园里面位于最左面的是被指定为大田市有形文化遗产第4号的南涧精舍和杞菊亭。观览完南涧精舍后在往里走的话会看到尤庵先生的遗物及可以看到老先生一生的遗物馆。透过遗物馆前的影壁门可以远远看见明正门，是再现朝鲜时代书院形态的地方。在往里走右侧是要隐忍所有痛苦的忍含阁，左侧是具有所有事情都要明确处理、不愧于心的意思的明淑阁。正面是让人用正心思的讲堂以直堂。后面是叫人每件事都要深思熟虑的审决斋和坚守圣贤教诲的监牢斋。并且还有重新建造在最高处的南涧精舍。从明正门出来位于右侧的是犹如一幅画展开的莲花池和德布楼。德布楼加上寂静的莲花池更添加了一层优雅的气氛。让人不由自主的发出感叹，陶醉于美丽的风景，卸下心里的警戒。另外，在史迹公园里，每年的春天，秋天都进行着尤庵先生的祭祀奉行仪式。为了缅怀和保存朝鲜后期在这片土地上传扬儒教思想的尤庵宋时烈先生的意志而建筑的尤庵史迹公园，是感受大学者尤庵的气息的地方。

乐安邑城民俗村建在全罗南道顺天市18000多坪的开阔地带。城内的东内里、南内里和西内里至今还居住着100多户人家。城郭也还保存着以前的形状。在这里可以看到南方地区特有的住宅风格, 厨房、土房、木廊台等特点突出。此外, 这里还有9座被指定为重要民俗资料的房屋和不计其数的草屋。民俗村里另一引人注目之地就是林庆业将军(1594~1646)的石碑。每年正月十五, 石碑前都会举行纪念仪式和跳远、荡秋千、绕城跑等活动。民俗村正门为东门(乐风楼), 其后有一条笔直的乡间小道。沿此路可观赏到林庆业将军石碑、资料馆等各景点。顺次参观至路的尽头, 登上城墙，往南绕半圈，就能欣赏到邑城干净整洁的全景。

 认识了解伽倻文化的好地方－国立金海博物馆为了要集古代国家传统之一的伽倻文化遗产之大成，位于金海市龟旨峰山麓上的国立金海博物馆于1998年7月29日正式开馆，主要是集中用来展示所有与伽倻相关的文化遗产，同时也有展示史前时代釜山及庆尚南道地区，在文化上为伽倻发展基础的并韩时期重要文化遗产。建筑物整体外牆为黑色壁砖设计，以铁矿石及碳的图案来作为铁的王国－伽倻的象征性展现。展览1号室用来展示蔚山检丹里村落遗蹟和昌原茶户里第1号坟墓的模型，以及伽倻文化发展的基础史前时代弁韩代表性的金官伽倻遗物等，另外展览2号室则展示以各个区域别所形成之伽倻文化的独创性和发展上的变化衍生出的各种遗迹物。进入展览室前的走道上有摆置一个代表象征沉陷现在与过去的时光胶囊展示物，以及大约1300多种的遗迹物展示品等。国立金海博物馆创立的意义比起其他古代国家，伽倻时代流传下来的历史纪录并不多，因此伽倻的实际面貌，可以通过发掘调查等考古学方法来寻找到古代人残留下来的遗迹，也应该要竭尽所能将其修复完善。秉持着这样的理念，国立金海博物馆就此成为以考古学为中心特性的专门博物馆。 

春川文化艺术会馆是为丰富市民们的文化生活而准备的高格调公演。会馆通过举办丰富多彩的展示活动，扩大了市民们接触文化艺术的领域，充实了市民们的文化生活。将来春川文化艺术会馆也将继续为满足顾客们多种多样需求，为市民们提供完善的服务而努力，打造更先进的文化空间。

新罗文化院整理出大陵苑与瞻星台之间约992m²(300坪)的空间，设立了反映庆州独特特色的、拥有多种文化体验项目的新罗文化体验场。为游客准备的体验活动包括：制作文化财形状的巧克力、制作金冠、制作风筝、国乐演出等。  

为了将湖畔都市春川打造成艺术与文化的都市，在春川美术协会努力下，1995年于三川洞儿童会馆展示室踏出春川美术馆的第一步。这段期间的三川洞春川美术馆不仅是春川艺术家们发表活跃作品的场地、扩大美术文化底层，更担任市民生活调剂，为了更接近市民而重新整修玉川洞旧中央监理教会建筑当作重新出发的地点。春川美术馆是市民们随时都能轻易接近，呼吸新鲜文化香气的安稳市民文化休憩空间。

无学大师修道之山, 黄梅山大白山脉最后连接的一个山峰黄梅山是高丽时代护国义士无学大师曾修道的场所，从黄梅峰考试一直到太白山脉的东南角有很多奇岩怪石，它们所组成的风景也让黄梅山有小金刚山的美丽别称。登上山顶俯视整座山，风景如同梅花一样向外绽放，另外还依然保留着一丝丝神秘色彩。黄梅山的黄是指富贵，梅是指贵气，象征着丰裕充足之意。另外还有传说无论是谁只要在此诚心膜拜的话，便可以梦想成真，因此来此叩拜的善男信女也络绎不绝。五月份漫山的映山红和躑躅花将整座山装点的分外美丽。   不同的季节，不同的黄梅山世界 黄梅山之春:  数十万平的躑躅和风信子散发的清香，以及混合高原雪柳的柳絮制造的意境让人置身于童话之中。黄梅山之夏 : 清爽的夏风从松林中穿过，让人有一种心旷神怡的感觉，高山的特有景色也使得让人流连忘返。黄梅山之秋 : 隐隐约约从山林中传出鸟儿们的歌唱，以及各式各态的枫叶也别有一番风味。黄梅山之冬 : 按照奇岩怪石形状绽放的雪花，以及冬天里的那一缕阳光装饰着黄梅山四季中的冬景。

秋史金正喜晚年于果川的瓜地草堂度过了4年的时间，并致力于追求学问和艺术，最后在此昇华了文艺的灵魂。而为了让秋史的学问与艺术的成就精髓能被世人所知，果川秋史博物馆便因应开馆。 果川秋史博物馆为了能够全面研究、展示、体验秋史的一生与学术、艺术成果，特设置了秋史生涯展示室、学艺室、藤塚捐赠展示室、企划展示室、体验室、休息室、博物馆商店、培训室等设施，户外还留有秋史当时居住过的瓜地草堂。