538-660年间，百济迁都至扶余，在其中心区兴建了定林寺。在遗迹发掘现场讲堂旧址中出土的瓦片上，发现了刻有《太平八年戊辰定林寺大藏唐草》的字样，太平八年是辽的年号，相当于高丽显宗19年(1028年)。类似的文字在此大量出土，是高丽瓦片出土量中最多的一次。定林寺是高丽重建时期的代表性遗迹。从伽蓝配置形式看，寺里的建筑布局采用了一塔式配置结构，即从南边向北，中门、石塔、金堂、讲堂，按顺序建在一条直线上，周围用回廊隔开。但有趣的是，包围在伽蓝中心的过道布局不是呈正四边形而是北边间隔相对较宽的梯形平面。在发掘遗址现场，寺址前方是莲池，保护石佛坐像的建筑物建于1933年，百济时建的5层石塔(国宝 第9号)和高丽时代建的石佛坐像(宝物 第108号)仍保存完好。出土遗物中还有百济和高丽时代的装饰品之类，如砚台、土器和用泥土做的佛像。 * 定林寺址五层石塔(国宝 第9号)建于扶余定林寺内的石塔，窄而低的第1层(基坛)上面是高达5层的塔身.新罗和唐朝联合军灭了百济后，唐朝将军苏定方曾将此塔作为“征伐百济纪念塔”，并为其题字。后来还曾被误称为“平济塔”。基坛每个面中间和棱的部分都有柱子。塔身部分在各层主干部的各条棱部也都有柱子，上窄下宽的形态，这种技巧来自于木建筑结构中的酒壶式圆形收分法。薄而宽的塔顶轻柔的凌驾于四角形的飞檐之上，一幅展翅欲飞的样子。第1层采用同样的手法，整个建筑结构，不仅仅是单纯的模仿木建筑结构，而是设计布局更加科学、有创意性，使塔整体看起来既庄重又美丽。定林寺石塔和益山弥勒寺址(国宝 第11号)中现在只剩2层的百济时代石塔，作为当时保留至今的遗物，是十分珍贵的历史资料。精巧简洁的造型美，展现出超凡的格调，散发着不一般的风采，是极为美丽的作品。它们作为百济时代的建筑，可谓是韩国石塔建筑的始祖。石塔建筑，吸收了木建筑的长处，不仅仅是从架构上简单的模仿，而是融合了合理和建设性的创意，使石塔建筑整体的形态更为优美和庄重，赋予石塔更为高雅的气质。定林寺石塔，在最下面一层的塔身4面，还刻有苏定方将军的记功文，这些都是后事。 在寺址发掘现场，还出土了刻有“定林寺铭”的瓦片和其他大量瓦片。

麻衣太子银杏树传说，龙门寺(龙门山) 龙门寺位于中央线龙门站东北方向9km的龙门山半山腰处，是新罗神德王2年(913)大镜大师修建的。世宗大王时期重新修建，并供奉了2尊佛像和8尊菩萨像。6.25事变时期大多遭到破坏，目前保存下来的有大雄殿和钟楼等3处附属建筑。从龙门寺沿着溪谷往上走2km，便可看到山腰处龙角模样的龙刻石，从这里再往上走1km，有可以容纳100多人的巨型石头。龙门寺内还设有孩子们喜爱的游乐园，吸引了许多以家庭为单位的游客们前来游玩。游乐园内有激流勇进、海盗船、旋转木马、碰碰车和Family Coaster等设施。离龙门寺30分钟距离远的地方有中元溪谷。来到梧村桥前，不要过桥，而是进入一条左边的单行路。从梧村桥到中元溪谷大约6.5km。中元溪谷看上去很小，但沿着溪谷爬山可以欣赏沿途的绝景。走15分钟左右便听见哗哗的声音，3段的中元瀑布便呈现在眼前了。3米左右的落差，只听瀑布声都能感觉凉爽。龙门寺的独特景点 龙门寺院子内有一棵树龄超过1100年、高60米、周长14米的银杏树，是亚洲最大的银杏树，被指定为韩国第30号天然纪念物，受到保护，传说此树是麻衣太子种下的。传说这棵银杏树是新罗的麻衣太子心怀丧国之痛，在前往金刚山的途中种下的，也有人说是新罗高僧义相大师将其拄着的拐杖插到地上，变成树根，后来长成参天大树的。很多人去龙门寺看完银杏树和寺院便返回了，其实周边3km距离以内还有龙刻石、宽石台、正智国师浮屠等旅游景点，也是值得一去的景点。到位于海拔1064米高的龙门寺山腰的上院庵，往返大约1小时。

济州东邦饭店赌场位于离机场15分钟程的济州市截洞海岸，可远眺大海。以夏夜散步路线而有名的海边表演场及济州港防波堤、生鱼片村就在附近。赌场为外国人专用，位于饭店第一1层，这里有Black Jack、Loulette、Daisai、Baccarat等各种游戏。

解释伽倻的建立与发展历史最好的遗蹟－大成洞古坟群 大成洞遗蹟位于伽倻时代＜建国说话＞记载中，以龟旨峰和金海贝塚而著名的会岘里贝塚中，也邻近东部的金首露王陵，就是公设运动场正北边后方标高22.6公尺高地上的以王陵为中心所形成的。此遗蹟是在1990年至1992年由镜城大学博物馆经过三次的发掘调查，判定出大成洞古坟群是金官伽倻王及领导者的共同墓地。立地条件良好的丘陵是依陵线高低分别为王陵，再来是相对应的领导者墓陵，而在倾斜面上的则形成为地位较低者的坟墓。 镜城大学博物馆三次的遗蹟挖掘分别是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等两阶段的发掘调查。第一阶段挖掘出4世纪末~5世纪初金官伽倻王的陵墓2基，而第二阶段则是发掘调查出3世纪后期~5世纪前期所形成的多个王侯墓及37基的各种坟墓。这些也是能将韩国古代史中被列为长久空白的第4世纪后半段历史重新架构起来的重要宝贵资料。 大成洞古坟群的历史性意义 被发掘调查出的古坟共以136基为主，包括木棺墓、木槨墓、瓮棺墓、石槨墓、横穴和横口式石室墓，其中又以木槨墓的墓祭最为主要。古稜依陵线高低所形成的大型木槨墓，以埋葬主体的大小和附葬的遗物品材质及数量来断定是否为第3世纪后期到第5世纪前期金官伽倻领导者们的古坟。尤其是可透过此遗蹟里大型木槨墓来调查重要的几项历史事实，第一项是以第3世纪末为起点，首次以马匹来作为殉葬的工具，并以拗弯武器来附葬的习俗及骑马用铁製甲冑、北方游牧民族墓祭、马具类、陶质土器及鄂尔多斯县铜復等北方游牧民族的风俗和大量的遗物来反映出土的真实性。第二项则为利用挖掘出的筒形铜器、巴形铜器及各种碧玉製石製品等出土资料来探考古代与日本之间的交涉实况。透过这些考古资料可以用来阐明大成洞古坟群为首居一指的伽倻时代建国、发展、政治及社会组织构造的重要历史遗蹟地。

尤庵史迹公园是朝鲜后期大儒学者尤庵宋时烈（1607-1689）先生做学问的地方。从1991年开始到1997年1万6千余平的藏板阁，遗物馆，书院等建筑物得到重修再现，1998年4月17日作为史迹公园全新诞生。这里不仅有作为先生晚年教授弟子、做学问的南涧精舍，有着独特建筑美的杞菊亭，宋时烈文集的宋子大全板等历史性的重要文化遗产，而且公园里面处处装饰得很好，也是城市市民的休息地。走进史迹公园里面位于最左面的是被指定为大田市有形文化遗产第4号的南涧精舍和杞菊亭。观览完南涧精舍后在往里走的话会看到尤庵先生的遗物及可以看到老先生一生的遗物馆。透过遗物馆前的影壁门可以远远看见明正门，是再现朝鲜时代书院形态的地方。在往里走右侧是要隐忍所有痛苦的忍含阁，左侧是具有所有事情都要明确处理、不愧于心的意思的明淑阁。正面是让人用正心思的讲堂以直堂。后面是叫人每件事都要深思熟虑的审决斋和坚守圣贤教诲的监牢斋。并且还有重新建造在最高处的南涧精舍。从明正门出来位于右侧的是犹如一幅画展开的莲花池和德布楼。德布楼加上寂静的莲花池更添加了一层优雅的气氛。让人不由自主的发出感叹，陶醉于美丽的风景，卸下心里的警戒。另外，在史迹公园里，每年的春天，秋天都进行着尤庵先生的祭祀奉行仪式。为了缅怀和保存朝鲜后期在这片土地上传扬儒教思想的尤庵宋时烈先生的意志而建筑的尤庵史迹公园，是感受大学者尤庵的气息的地方。

神仙聚居的寺刹慈光寺 鹤下洞之名含有神仙骑着仙鹤下凡的地方之意，传说这里的慈光寺很久以前曾有神仙下凡。一进寺庙就可见尤庵宋时烈先生的塾堂，先生在此教书授课，为国家培养了很多的人才，正可谓是人杰地灵的吉地。建书堂时栽下的香木已有300余年的历史了，依然枝繁叶茂，热情的欢迎着五湖四海的旅客。树左边立着刻有星田影堂地的碑石。星田，即可观测星辰的地方。据说为了赞颂宋时烈先生建塾堂、培养人才的功绩而在此立碑纪念的。旁边是锦鲤嬉戏，落英点水的莲池，闲暇时偶有轻风嘤咛着拂过，像是在和鱼儿们细语。坐在莲池边的白色木椅上，环视四下，可见左边是威严的钟阁，右边是肃静的法堂，前面是绿莹莹的竹篱笆，后面是水井和淋浴室、卫生间。撒些食饵到莲池里，鲤鱼们就会拥簇到池边，翻打着清清的水波，互相抢食吃。踏过石板路，走上钟阁二楼的台阶，就可看到被佛家称为四物的法鼓、云盘、法钟、木鱼整齐的摆放在阁中。 传说法鼓声可降服四足兽，而木鱼声(鱼形木块，中间被掏空)则可控制水中所有的鱼。修行僧要像连睡觉都不闭眼的鱼儿一样，一直努力修行，提高自己的修为。云板的轻叩声，可减轻空中所有飞鸟的痛苦。早上敲28次，晚上敲33次的钟声，可消除世人身心的苦痛，引领人们投入大慈大悲的佛祖的怀抱。来到高达3层的法堂，双手合十，向佛祖行礼后，回首即可见左边写有“鸡龙山国际禅院”和正面刻有“祖师殿”的牌匾。* 沿革 – 1969年12月20日，吞虚大宗师在儒城鹤下里创建慈光寺。慈光寺所在的鹤下洞 鹤下洞东南是龙溪洞，西边是鸡山洞，北边是伏龙洞。历史上分别归百济时期的真岘县、新罗时代的镇岭县、高丽时代的杞城府和公州牧、朝鲜初期的镇岑县管辖。1895年(高32年)归镇岑郡北面区域管辖。 既有星田等古村和月亮形的月峰(91m)(又名太阳峰)等自然山川，普光名寺•慈光寺•鹤林寺等寺刹和树龄达120余年的保护文物7棵松树。宋时烈和任宪晦等学者曾在星田村居住，东学农民时的东学军也曾在此集结。[慈光寺伽蓝介绍]1层祖师殿 – 慈光寺的祖师殿，供奉创建慈光寺的吞虚和真影大师及汉岩大师的地方。2层大雄殿 – 大雄殿中央是祭坛，右边供奉着佛祖和守护佛家弟子的神众坛，左边供奉着灵坛。3层寂光殿 – 寂光殿内供奉着清净法身的佛祖本身。佛祖左边是释迦牟尼佛，右侧是卢舍那佛。

鸡龙山国立公园忠清南道第一名山，地跨大田市、公州市、论山市。1968年被指定为国立公园，海拔845.1米，山势雄伟而优美。之所以叫鸡龙山，是因为山脊形似一条顶着鸡冠的龙。从风水角度来看，此山地理位置非常好；从巫俗信仰的角度看，还有一些神秘的传说。鸡龙山的主峰天皇峰（845.1米）、三佛峰、神仙峰、观音峰等十五座山峰。山上有奇岩怪石，西面有龙门瀑布、东面的隐仙瀑布、南面的雌龙坠、雄龙坠瀑布，许多名胜点缀其间，颇为闻名。春天里通向东鹤寺的路俨然成了一条樱花隧道，夏日里东鹤寺的山谷更是新绿丛丛，风景优美。秋日里甲寺与龙门瀑布周围的枫叶融为一体。冬天三佛峰的雪景更是壮观。鸡龙山有美丽的瀑布、珍稀动植物，还有关于太古时期的神秘的传说及遗迹。东面有东鹤寺、西面有甲寺、西南方有新元寺、东南方有龙华寺。山谷中的湖和瀑布更是景致迷人。

新罗文化院整理出大陵苑与瞻星台之间约992m²(300坪)的空间，设立了反映庆州独特特色的、拥有多种文化体验项目的新罗文化体验场。为游客准备的体验活动包括：制作文化财形状的巧克力、制作金冠、制作风筝、国乐演出等。  

山房山耸立在济州岛西南部的平原一带，是一座呈火山模样的钟状火山体。龙头岩南侧的绝壁150~300m高的地方，有很风化穴和崖锥，海拔150m的地方，有长约10m、宽和高各约5m的山房石窟，作为海蚀洞窟，在此可眺望到美丽的海面，是瀛洲十景之一了。   山房山入口左边是山房寺，右边有普门寺和寂灭宝窟两个寺刹，这两座寺庙间有一条石阶，拾级而上，不久就可看到山房寺窟了。山房山前的路边设有狼烟台，是古时利用篝火或烟雾传递关于政治·军事方面的紧急消息的工具。和烽火台的基本没有差异，狼烟台主要在海边使用，而烽火台主要建在内陆的的山顶上，白天有烟雾发信息，晚上用篝火传递。狼烟台被推定建于朝鲜世宗19年(1437)，是当时用来抵御倭寇的工具。1950年在韩国战争中被破坏，现在只能看到狼烟台的主石柱部分了。因山房山海拔高，又接近海边，所以山顶常年云雾萦绕，难以眺望周围海景。在山麓边还会看到奇怪的气候现象，赋予这座火山更为独特的特征。从植物学方面看这里也拥有重要的价值，山顶上有厚柏树、松树、栗子树、乌鸦树等常绿阔叶林树，树林茂密，岩壁上还生长着各种稀有的植物，有被指定为天然文化纪念物182∼5号的珍贵植物。根据调查，山房山拥有课属植物79、186属201种33变种10种，共255种。* 海拔高度 395.2m / 相对高度 345m / 周长 3,780m / 面积 988,332㎡ / 底径 1,314m

位于首尔市江北区的梦之林艺术中心由世宗文化会馆进行运营管理，艺术中心由2个公演场(演出大厅、音乐厅)、Sangsang Toktok美术馆、梦想画廊等空间构成。此外还设有中餐厅、咖啡厅、展望台等便利设施。