狗狗森林
 
江原道(春川市)
狗狗森林位于春川南区一带,约占地99,173㎡(3万坪)这,是韩国国内规模最大的伴侣犬主题公园,其出发点是狗狗讲述的森林之意。为了使伴侣犬与人创造更多的美好回忆而建有博物馆、散步路、运动场等多种设施。博物馆内以伴侣犬与人类和谐共存的伴侣犬文化为主题进行展示策划。为了让访客们可以集中观览,博物馆内还备有专门照顾狗狗的休息室。森林内的散步路沿湖水和林道一路铺开,分为学步线路、蹦蹦跳跳线路以及稳健线路等,访客们可以根据伴侣犬的年龄、健康情况选择散步。此外,还有伴侣犬们可以开心玩跳的充分空间。其中运动场根据伴侣犬的体重进行大小运动场的划分,伴侣犬们可以解开绳索入场。还有为伴侣犬们提供饮料的咖啡厅、出售伴侣犬相关商品的商店等,设施齐全。根据动物保护法的规定,一部分猛犬种类、具有攻击性的犬种无法入场。 [主要设施&附带设施] 狗狗森林博物馆, 狗狗森林运动场

金伊山城
 
忠清北道() ,
 * 被称为铁瓮城的山城,金伊山城 * 金伊山城建造在金城山(424米)山顶上,往下看北边是全义、天安方面,南边是錦江一带。建造形式是典型的百济形式,山顶上还有一部分统一新罗初期样式的城墙。利用陡峭的地形建造得很坚固。金伊山城的城围714m,又名铁城或金城,《三国史纪》里的“金岘城”就是金伊城。 * 金伊山城的构造和出土文物 * 金伊山城东部已经坍塌破损的相当严重,西城墙和北城墙状态也很差,只剩南部城墙保存还算完好。西门,北门和东门的门址已经确认,南门门址虽然也已大体确认,但被崩塌的石材所掩埋。山城西北端的眺望楼上出土了部分陶器片,城中心建筑物内有瓦片出土。陶器片基本已确认为酱缸,碗和钵的残片,瓦片上则有褐灰色的鱼骨纹。

宝镜寺
 
庆尚北道(浦项市) ,
宝镜寺是新罗时代的知命法师,在602年从秦朝留学回来后创建的。当时知命法师向真平王进言,称在东海岸的名山上,将自己从秦朝某道人那里得到的八面宝镜埋于地下,再在其上建立佛堂的话,不仅可以阻挡日倭的侵略进攻,还可以预防周边国家的入侵,可实现三国统一。真平王听后大悦,与知命法师一同来到东海岸,最终在内延山下埋藏了八面宝镜,建立了宝镜寺。作为庆北3景的宝镜寺,周边景观优美,并有12处溪谷瀑布,森林生长茂盛,郁郁葱葱。 * 主要文化财 1) 宝镜寺圆真国师碑(宝物第252号) 2) 宝镜寺圆真国师浮屠(宝物第430号) 3) 宝镜寺五层石塔(有形文化财第203号) 4) 宝镜寺寂光殿(有形文化财第254号) 5) 宝镜寺枳子树(天然纪念物第11号) 6) 宝镜寺大雄殿(文化财资料第231号) 7) 肃宗大王亲笔刻板(动产文化财登录第3382号)

江景玉女峰
 
忠清南道(论山市) ,
江景玉女峰名列论山八景之一,山顶的松斋亭与烽火臺视野极佳,可俯瞰江景市区与锦江一带的景色。于玉女峰的凉亭上远眺,四面八方毫无遮蔽物,相当开阔,能将整片论山平原一览无遗。而扶餘与益山的风景如画卷般在眼前一一展开,平原与河流相映成趣,远方的山静静佇立,优美的风景令人联想到美丽的水彩画。 过去这里山下的河水特别清澈,山上林木鬱鬱葱葱,四面八方皆是宽广的平原,景致美不胜收。也因此流传著天庭的仙女于月圆时特地下凡,在此赏景沐浴的传说。 位于玉女峰的烽火臺,是接收全罗北道益山的广头院山的消息,与皇华山城、鲁城烽火臺等地联络之用。而松斋亭下方即为韩国最早的浸信会礼拜处遗址,是知名的圣地巡礼景点。

Altteureu飞行场及日军飞机库
 
济州道(西归浦市) ,
这里是二次世界大战时日军强迫济州市民为其所建的飞机库,当时的飞行场、管制塔、对空炮阵地、飞机库等设施保留至今,目前允许游客进入参观。在飞机库的附近还有4.3遗址、松岳山日军海岸绝壁阵地洞窟及日军战争遗址等古迹,可让人了解到韩国曾经经历过的悲惨历史。

潭阳Aeromaster
 
全罗南道(潭阳郡) ,
韩国国内保有最多架小型飞机的潭阳Aeromaster飞行俱乐部,提供飞行教育、体验飞行、航空拍摄、活动支援等各种课程与服务。特别的是有飞行教育,引进外国专业化的机师训练(Pilot Training)课程,采1:1对话课程, 使教育效果最大化,并以许多现场体验为基础,完美地将理论与实际操作结合在一起。俱乐部在京畿道华城与全罗南道潭阳皆有飞行场。

柑城里白鹭栖息地감성리 백로서식지
 
忠清南道() ,
*可以一次见到5,000只白鹭的地方, 柑城里白鹭栖息地* 柑城里是大田儒城区向yeongi方向行驶国道中有面积约1万平的野生白鹭栖息地。锦南面德白鹭栖息地从朝鲜时代形成至今,除白鹭外还有黄鹭等珍贵鸟类,最多时可以同时观看到5千余只。白鹭数量多时表示的是丰年,数量少时表示的是凶年。另外观赏白鹭最佳时节是4到5月。    

德周寺
 
忠清北道(堤川市) ,
* 新罗最后一位公主德周公主所建之寺-德周寺 * 德周寺隶属于大韩佛教曹溪宗第五教区的法住寺,虽有建于新罗真平王9年(公元586年)之说,但创建者和具体年代却无从考证。 相传起初寺庙命名为月萤山月岳寺,新罗最后一位公主德周公主与麻衣太子一行到访过后,便将寺庙改名为德周寺,将寺庙所在的山谷命名为德周谷。在当时所建的寺庙前方立有宝物第406号德周寺磨崖佛,后在6.25战争时被毁坏。目前的寺庙是在距原来寺址1.7公里的地方于1970年进行重建的。 寺庙的入口立有男根石,由此可见当时社会对男性的重视。在西侧山丘的山脚下建有四座浮屠和长台石。6.25时期被火烧毁后,智岩和尚重建了5间因法堂,1985年性珠和尚重建了目前的法堂,并将因忠州大坝淹没于水中的寒水面驿里的高丽药师佛迁移至此。上德周寺位于从此处向东便溪谷(音)方向上行1.5公里的山腰处。 * 德周寺的看点与传说 * 虽然德周寺曾是拥有磨崖佛保护展室、牛公塔、三层石塔、尞舍等建筑的中原第一寺,但由于1951年12月发生战乱,迄今为止,仅有磨崖佛像、牛公塔、三层石塔保存了下来。起初这里的堂宇仅是法堂和尞舍,不知从何时起,一座牛塔和四座朝鲜时代的浮屠却出现在了庙中。关于牛公塔有一传说。据说德周寺因僧侣过多,寺庙面积过小而决定另建一座附属建筑,就在此时,一头健壮无比,力大无穷的黄牛出现了,将木材运至目前磨崖佛所在的岩石下方,于是众人便在那里建屋造寺,并在黄牛死去的地方建造了一座牛公塔。