国立芳台山自然休养林
 
江原道(麟蹄郡) ,
芳台山自然休养林内以清净的溪谷,茂密的森林,优雅的环境而闻名。这里栖息着兔子、野鸡、松鼠等很多野生动物,树木种类繁多。一到春天这里是是一片茂密浓郁的森林,而到了秋天则又变成红彤彤的一片枫叶林。溪谷里还有大大小小的莲池和奇形怪状的岩石,清净的溪水中还可以看到只在净水中生活的热目鱼等珍稀鱼类。休养林里建有山林文化休养馆和野营场,周边还有许多民宿。山林文化休养馆根据房间的大小价格从4万到8万五韩元不等,但这里更受欢迎的是野营场,就在溪谷旁边,可以在休息的同时欣赏到周围美丽的景色。

东乐苑
 
全罗北道(全州市) ,
东乐苑是韩屋所组成的住宿设施,并运营体验项目、了解韩国传统文化的体验活动。东乐苑是韩屋村中可以体验韩国传统韩屋生活的代表名所,这裡也是美国南长老教传教会来到全州时,启蒙学苑传教Junkin(W.M.Junkin)宣教士的纪念馆。东乐苑还原了Junkin宣教士活动当时的全州韩屋原貌,拥有里屋、舍廊房与行廊房的传统韩屋设施。在急速都市化的现代,东乐苑成为传递传统文化给外国人及韩国本地人的重要媒介。

新津岛
 
忠清南道(泰安郡) ,
位于忠清南道泰安郡近兴面新津岛里的“新津岛”面积约1.06㎢,距离近兴面1km,泰安郡约40km。高丽成宗时期为防卫海岸而设立万户厅后,开始有居民定居于此。 

寿驼寺
 
江原道(洪川郡) ,
孔雀山海拔887米,登上山顶能一眼俯瞰到整个洪川德景色,山势犹如孔雀开屏一样非常秀丽。另外远眺洪川郡时,就犹如巨人向天卧倒在一旁的感觉。春天的踟蹰,秋季的丹枫都十分漂亮,而位于这里的古刹寿驼寺是由新罗33代善德王7年的元晓法师所创建,大寂光殿、八作廊檐以及1364年所完成的铜钟、3层石塔都是镇寺之宝,另外该寺还有已登登记到国家宝物第745号的《月印释谱》。

汉滩江站
 
京畿道(涟川郡) ,
汉滩江站于1975年6月28日,作为简易车站开始营业。于1977年9月15日变更为无人简易车站后,同年10月16日被指定为乙种乘车券代卖所。2011年7月因韩国中部集中豪雨使线路损毁,而暂时中止营业,直到2012年3月21日哨城铁桥完工后,东豆川至新炭里的通勤列车再度行驶,此处才恢復通车。原本缩减为1天6班的通勤列车,也于同年7月增班后持续行驶至今。 位在哨城里站与全谷站之间,作为无人简易车站使用的汉滩江站,邻近汉滩江游园区与全谷里旧石器遗址,而在汉滩江铁桥处,还设有韩战UN联合国参战碑,以及三八线界石,相当适合前往游览。

文殊寺
 
全罗北道(高敞郡) ,
文殊寺位于全北高敞郡和全南长城郡之间的文殊山(621m)上。从古水面经古水窑址上行,可见造山水库,沿水库左侧的山谷土路前进约6公里,即可到达隐藏于茂密林中的文殊寺。这里水质清澈、人烟稀少,是一处少有的未被污染的纯净之地。据说,新罗高僧慈藏律师曾前往唐朝清凉山求经,在得到文殊菩萨教诲回国后,偶尔途经此地,因文殊山山体与清凉山相似,故而在文殊山的山洞之中祈祷多日,受文殊菩萨指点在此建庙。但寺庙的确切建造时期不得而知。 文殊寺中有被列为地方有形文化财第51号的大雄殿和第52号的文殊殿,此外还有冥府殿、寒山殿等。大雄殿规模较小,最大特色在于人字形屋顶。绿荫下的溪水与秋天的枫叶,与古寺交相辉映,显得别致淡雅,深受游客的喜爱。在这里,树龄达100~400年的枫树有数十棵,形成一片枫林。高敞隐士里枫树林指的便是从文殊山入口到位于山腰的文殊寺入口之间约80米的丛林,据推算,道路两侧栽种的树龄在100~400年间的枫树多达500余棵。2005年,该枫树林被指定为天然纪念物第463号。* 最佳旅游季节 : 秋天(枫叶)

云林山房
 
全罗南道(珍岛郡) ,
 位于尖察山(高485m)山脚双溪寺南侧的云林山房是全罗南道第51号纪念物,是朝鲜后期著名画家许维(1809 ~ 1892)在1856年自己的老师—朝鲜著名学者、书法家金正喜(1786 ~ 1856)去世后还乡养老的地方。 据称尖察山四周大小山峰为早晚自溪谷升起的雾气所萦绕,是以有云林山房之名。根据许维《梦宴录》记载,云林山房原本花草繁盛。而子孙后代离开珍岛后房屋渐渐毁损,直到1982年嫡孙许楗(1907 ~ 1987)从新加以修葺。 云林山房呈‘ㄷ’字形,以尖察山为屏障,分为画室和多个房间。后有日常活动的木质房,右侧则有陈列许氏家族历代画家作品的小痴纪念馆(《梦宴录》又名《小痴实录》)。房前水池中开满白色的睡莲,正中直径6米的人工石岛上那科紫薇树据说是许维亲手种下的。

益山笠店里古坟
 
全罗北道(益山市) ,
史迹第347号的笠店里古坟,是位于全罗北道益山郡笠店里Chilmokjae丘陵山腰处的百济坟墓群。总共有8基的坟墓,除了1号以外,其馀被发现时都严重损坏。1号坟墓是打造成窟形的石室墓,出土的遗物则有陶器类、金铜帽子,还有金耳环与琉璃珠等装饰品,以及用在马身上的装饰器具、铁器等,是发现的百济时代遗迹中最重要的遗物。从遗物上看来,大约是在5世纪左右所建的墓。金铜製的棺木与日本出土的物品类似,可想像当时百济与日本间的文化交流。