曾经远征大洋的护国军舰在退役之后摇身变成了一处位于插桥湖舰上公园内的特色体验空间，在这里游客可以了解到有关海军及海兵的历史和文化，参加各种体验活动。舰上公园通过设置各种海军、海兵主题展馆，举行舰艇内外部公开参观及飞机展出等活动，让对大海抱有憧憬的孩子们可以切身地感受到海军的美妙。这里的3D影像馆、游戏中心、嘉年华广场、室内游戏厅可让人们暂时将一切烦恼抛到九霄云外，重拾童心，沉醉于幸福的海洋世界之中。游客可在插桥湖舰上公园才有的舰上咖啡厅中度过一段愉悦的时光。

无为寺位于全罗南道康津郡城田面月下里月出山上，寺庙原称为无为岬寺，始建于10世纪初期前，是拥有最少1,100年历史的千年古刹。无为寺内拥有国宝13号极乐宝殿，以及国宝313号阿弥陀如来三尊壁画、宝物1312号阿弥陀如来三尊座像、宝物1314号白衣观音图、宝物1315号内壁四面壁画等壁画，还有宝物507号的无为寺先觉大师遍光塔碑等文物。

忠南保宁市的乌栖山自然休养林，位于保宁与洪城交界处的乌栖山南侧。休养林与乌栖山南侧流淌下来的明垈溪谷相贯通，可以欣赏到美丽的自然景观，并且，这里秋天的紫芒尤为出名，来此观赏的游客逐年增加。林内有水游戏场、赤脚体验场、自然观察路、散步路等休闲娱乐设施，以及森林之家、休养馆、低层住宅等住宿设施。可通过主页进行预约。预约请点击此处

Auraji是位于旌善郡余粮面的湖水，作为江原道无形文化财产第1号的'旌善阿里郎'就是在这里诞生的，因此而著名。自古江山美景，湖水清净，这里是江原道平昌三陟江水相汇的地方，起名为Auraji。另外这里自古以来就是南汉江的上流地带，是沿水路搬运木柴至京城的重要渡口，可以听到来自全国各地艄公的歌声。特别是思念远去运柴的郎君而歌唱的男女之情歌流传至今，成为旌善阿里郎的歌词。现今为了来看美丽的景色和遥望湖水等待郎君的女子铜像，很多游客来到这里。

论介诞生于宣祖7年(1575年9月3日)长溪面大谷里朱邨村，父亲是训长朱达门，母亲是密阳朴氏。她天资聪颖、神韵美丽，当壬辰倭乱国家危在旦夕时，以花样年华的19岁自愿奉献而名留千史。她紧抓国家与丈夫的仇敌倭将-毛谷村六助，投身晋州南江殉节。 为了褒扬朱论介的忠贞节义，占地66116m²(20,000餘坪)，耗资50亿元的论介生家復原工程于2000年9月完工，吸引许多观光客来到此地。另外，论介生家所在区域周围还有德裕山、梧桐堤等秀丽的观光景点，长安山国立公园和知止溪谷、与桐花堤坝相连的登山路线等。论介生家跟连接的观光步道相比毫不逊色，一年四季都有不少观光客与登山客前来游玩。

白岩山从名字中便可看出，它有“白色岩石“之意，其山顶上屹立着一块巨大的白色岩石。每逢冬季，这里便堆积了皑皑白雪，景色极佳，因此而声名远播。如果清晨即起床爬山的话，可在山顶欣赏到东海的日出美景。通常，登山的起点为白岩温泉酒店前，沿南侧的山脊向上攀登，穿过茂密的丛林，即可到达山顶。在山顶，可俯瞰到东海岸的大海，又可眺望西侧和北侧的群山，而山顶北侧溪谷的方向，则有姑母山城、老奶山城、白岩山城等。 在白岩山的山顶，赏自然景观，在白岩山下的白岩温泉，享水中之乐，都是不错的选择。

贡税里圣堂位于牙山湾与插桥川交界的贡税里斜坡上，是天主教大田教区的本堂。早期的传教士从浦口上岸，最先从这里开始传教。1894年这里首先成立了教会。教会成立伊始，将附近的民宅当作教堂，1897年成立司祭馆，本堂于1922年竣工，是忠清南道最早的本堂。之后本堂逐渐扩展为公州本堂、安城本堂、温阳本堂和屯浦本堂等。在这里有丙寅迫害时三名殉教士的墓地，并且有规模130坪的本堂、祭祀馆、静思堂、会议室等。历经几百年风霜的榉树与各种树木相互相应，更为圣地增添了几分肃穆与秀丽。朝鲜时期，清州、沃川等39个地区的贡税通过漕运送往京城，贡税里以及牙山、瑞山、韩山是当时重要的漕运中转站。

云门寺位在庆尚北道淸道郡云门面的虎踞山上，属大韩佛教曹溪宗第9教区－桐华寺管辖寺，往来大邱交通相当便利。云门寺由神僧创建于西元560年(新罗眞兴王21年)，其后历经多代国师与比丘尼，最后才有了今天的面貌。 寺内保存有天然纪念物第180号─垂松，金堂前石灯等7件宝物。拥有悠长历史的邪离庵、内院庵、北臺庵、清神庵、文殊禪院与寺院周边的松树林形成一幅美丽又祥和的画。 云门寺所在的虎踞山(云门山)海拔1,188m，是太白山脉最南边的山岳。亦被称作领南地区的阿尔卑斯山。因山势嵯峨，树木都长得相当茂盛高壮，是登山客们喜爱攀爬的山，景观秀丽。

北面往束草方向，从46号国道右侧外加平站百潭寺，过了永矢庵后，再走6km就会看到五岁庵。新罗时代在雪岳山立下佛愿的慈藏律师，於善德女王13年(644年)在这裡建立了一座庵子。朝鲜仁祖(1643年)时，有名的僧人雪净大师将其重建并改名为五岁庵，韩国战争时期毁损，后重建至今。这个寺庙既是参禅道场又是祈愿道场，声名远播，有许多僧人来此修行。金时习也曾在此待过，朝鲜中期致力于佛教复兴的普雨也曾在此居住，近代则有憎侣兼诗人的韩龙云。