梵鱼寺
 
釜山广域市(金井区) ,
梵鱼寺位于釜山的名山金井山麓,是距今约1300年前的新罗(BC59-AC932年以庆尚道地区为中心的国家)文武王(661-681)18年(678年)时期义湘大师(625-702)所建。地理志《东国与地胜览》中对梵鱼寺的来由是这样记载的:金井山的山脊上有一井,呈金色,有金色鱼乘五色云自天而下至井内玩耍,故得名金井山、梵鱼寺。 梵鱼寺最初的建筑在壬辰倭乱(1592-1598)时被毁,现在的建筑是1713年重建的。大雄殿建筑手法细腻而华丽,堪称朝鲜时期(1392-1910)建筑之顶峰。寺内有建于9世纪左右的三层石塔和由四根柱子支撑的一柱门,还有7座殿阁、楼阁,3扇门,11座庵堂等。此外还有受保护植物-藤树林与其间的溪谷融为一体,每年5月周围的景致尤显美丽。

雉岳山国立公园(치악산국립공원)
 
江原道(原州市) ,
雉岳山于1984年12月被定为国立公园, 总面积182.1平方公里, 最高峰为飞卢峰(1288米)。从雉岳山南侧的南台峰(1,182米)到北侧的三峰(1,072米)的山脊棱线长24公里。 自古以来、以险峻著称的东方名山——雉岳山,山势雄伟,山谷幽深。雉岳山以前叫赤岳山,流传因一位游客从蛇口救出一只雉鸡,后雉鸡舍生报恩救其脱险的故事,故改名为雉岳山。在与此传说有关的上院寺南侧的上院谷中,有一处城隍林。西侧有世尊台、万景台、门岩和子岩,还可望见战乱史中提到的领愿山城、海尾山城、金头山城。主峰飞卢峰附近有赞颂耘谷元天锡灵魂的石迳寺和立石台、神仙台、太宗台、老姑沼,后方有洗廉瀑布、矛杆岩、头盔峰等美景。飞卢峰顶上的3座石塔是雉岳山的名物。龟龙寺是新罗(元前57-公元935)文武王(在位时间661-681)时期,义湘(625-702)修建的古寺,寺内有大雄殿,周围有九龙瀑布及龟岩、虎岩和龙岩。 雉岳山自古寺庙众多,保存至今的有九龙寺等8座。九龙溪谷内有许多数百年树龄的古松,鹤谷中还保存着禁止砍伐的“黄肠禁标”。雉岳山主棱线以西山势陡峭,东侧比较和缓。

乌耳岛
 
京畿道(始兴市) ,
拥有天赐的资源、绿色的环境以及丰富的先历时代历史文物的始兴市是韩国首都圈唯一具有发展为生态都市潜力的城市。而位于始兴市西海岸的乌耳岛,全岛分布了众多贝塚,海洋生态条件优良,深受当地居民的喜爱。整个岛屿形如乌鸦的耳朵,故而被称为乌耳岛。岛上的贝塚为西海岸规模最大的贝塚,是可了解新石器时代南北分裂关系发展趋势的唯一遗迹,亦是展现内陆地区与新石器文化南北交流关系及西海岸泥滩地带、新石器时代海岸演变过程的地方。

釜山文化会馆
 
釜山广域市(南区) ,
1982年公开征求设计,1983年10月动工,1988年大剧场第一区工程竣工开馆后,1993年时完成了总占地面积48,424㎡、建筑总面积44,009㎡的大中小三栋大规模多用途文化艺术设施的10年大工程。开馆已22年的2010年4月,为了提供舒适的文化空间和有格调的公演,进行了大剧场的整修工程,并于2010年10月完工重新开业。建筑样式导入韩国传统家屋的特性,大剧场是正堂,而中、小剧场则是舍廊房。没有特殊的外墙与大门,只有像传统草屋的篱笆,提高与民众的亲近感。大樑形态的列柱上有屋檐与飞檐的建筑构造展现了传统美的气质,屋顶的混凝土平面上装饰着传统屋瓦与纹样,外部墙面上使用花岗岩,拥有庄重雅致的造型美。* 开馆日 : 1988年9月3日

五色铸钱谷
 
江原道(襄阳郡)
从南雪岳的五色药水到3㎞支点就是把龙沼瀑布、12瀑布分开的丁字路口,从这里一直延伸到12瀑布的溪谷就是铸钱谷。据说以前在这深谷里制造过假币,因此称为铸钱谷。周边有仙女汤、12瀑布和龙沼瀑布,山路上还有泉水,山路平坦,适于攀登。

高阳西五陵[世界教科文组织世界文化遗产]
 
京畿道(高阳市)
位于京畿道高阳市龙头洞的西五陵是由敬陵(追尊王德宗和其王妃昭惠王后韩氏)、昌陵(朝鲜8代王睿宗和第一位王妃安顺王后)、洪陵(第21代王英祖的王妃贞圣王后)、翼陵(肃宗的王妃仁敬王后的单陵)、明陵(第19代肃宗和其第一位继妃仁显王后、第二位继妃仁元王后)共5个陵组成。西五陵是继东九陵之后,朝鲜王朝王室的大型家族陵墓。根据朝鲜时代王室的规格,王和王妃的墓成为“陵”,王的亲生父母、世子、妃子的墓成为“园”,大君、公主等人的墓成为“庙”。这里的5个陵中,有朝鲜王朝最初的“园”,第13代王明宗的长子顺怀世子和世子妃恭怀嫔尹氏的墓地——顺昌园、绥庆园(第21代王英祖的后宫暎嫔李氏的墓)、永怀园(第16代王仁祖大儿子昭显世子的王妃愍怀嫔姜氏的墓)。最近第19代王肃宗额的后宫,景宗的母亲张嬉嫔的大嫔墓也迁移至此。

兴轮寺
 
全罗南道(顺天市) ,
兴轮寺是大韩佛教曹溪宗花严寺的布教堂,寺刹坐落在顺天市内,位于深受市民们喜爱的休闲处“竹岛峰”公园的南边。一直到1984年为止,都曾被作为国弓场使用,后来经建筑物迁移,修建法堂等一系列改建后,拥有了目前的规模,现在供奉着释迦牟尼,香火不断。 因是近年建成的布教堂,所以并没有什么特别的文化财之类,又因位于市里,方便了信徒们的到访。 * 历史和沿革 兴轮寺是大韩佛教曹溪宗第19教区花严寺的末寺。传说寺刹建成于宣祖年间,在壬辰倭乱时是守军的射箭场,和花严寺、松广寺、松严寺3大寺刹一起,都曾是胜军的根据地,但是县没有相关的记录保存下来。解放后的20余年里,一直被用作射箭场。现在所存的建筑都是1986年宗远师傅主持建造的。后来经宗、宗三、宗西师傅的努力,不断发展大,现在由宗谷法师担任主持,起着布教堂的作用。

蔚山大谷里盘龟台岩刻画
 
庆尚南道(南海郡) ,
所谓的岩刻画就是在先史时代,古人以各种事件为主题,将其刻画在岩石上的图案。主要是在神圣的场所,往较大的岩石上刻画,之后人们来此进行膜拜和举行各种仪式。蔚山大谷里的盘龟台岩刻画,是在太和江的支流大谷川的硕大岩石上雕刻而成,岩石面的规模为宽10米,高3米左右,共10余个。 据说,这个岩刻画是从新石器时代开始,历经数代,制作而成的。但从样式来看,各个时代的表现对象和技法又略有不同,主要可以分为面刻和线刻两种。雕刻的形象也是千差万别的,有巨大的大海动物,也有陆地动物、人物、工具等,而大海动物又分鲸鱼、水獭、乌龟等,陆地动物则有鹿、虎、野猪、狗等。对于人物的刻画,有面部刻画,也有正面站立、侧面站立、以及乘船的模样。工具类的刻画主要有船、栅栏、网、鱼叉、弩等。之所以刻画的内容如此丰富多彩,据说是表达了先史古人,对于打猎生活的记述以及希望获取丰富猎物的愿望。岩石上的刻画形象逼真,栩栩如生,富有生机,是一处记载了先史人类风俗和生活的最高杰作。

加平二和园蝴蝶的故事
 
京畿道(加平郡)
2015年重新开张的加平二和园位在加平鳖岛内,总面积达1万馀坪,蝴蝶生态馆共330坪,是世界上最大的蝴蝶公园。在2300余坪的温室裡不分季节与天气好坏,皆能欣赏到活生生的蝴蝶和蝴蝶标本。除了直接观察,还配有导览解说,让游客能够深刻了解植物与蝴蝶的相关资讯。另外,所在位置的鳖岛还有露营场及各种庆典可以参与,相当精采好玩。