据说从前这座岛上没有淡水，被称为淅沥岛(音)，在前曾岛和后曾岛陆地连接起来后，被起名为曾岛。曾岛是一处未遭受污染的洁净之地，被联合国教科文组织指定为生物多样性保全地域，并被评为亚洲第一处慢城(slow city)。一到曾岛，首先映入眼帘的就是韩国最大的盐生产基地“太平盐田”。作为干拓地(由海川改造成的地)，盐田和农地错落有致的躺在蔚蓝的天空下，白色、绿色、蓝色相映成趣，组成一幅淡雅的水彩画。这里鱼类丰富，全岛有26%住户从事与渔业相关的工作。曾岛，是一个可充分体验到渔村和盐田风貌地方。 为游客们准备的盐田体验和盐博物馆观览活动，会使曾岛之旅更添几分乐趣。此外，在美丽羽田浴场上眺望海面，散落在水平线上的90多个无人岛若隐若现。如一条长虹横跨在海面上的曾岛名胜长头鱼大桥和遗物纪念碑、沙滩生态展示馆等多种看点，精彩纷呈，千万不能错过。

和忠州湖一起，是韩国最大的两个人工湖之一，是东方最大的淡水湖，水量居世界第四，位于春川、洪川、杨口、麟蹄郡间，又被称为“内陆的海”。1973年10月湖上大坝竣工，大坝高123m，长530m，蓄水量达29亿吨，发电量20万kw/h，供给春川、京畿道、首尔地区的生活、农业、轻工业用水，并起着蓄水泄洪等作用。从杨口、麟蹄乘快艇行约60km，可一直抵达内雪岳山，不仅风光秀丽，还是冰鱼、香鱼、松鱼等淡水鱼垂钓的好去处。

位于庆尚北道高灵郡高灵邑池山里的大加耶博物馆是一座可将以大加耶为首的高灵地区的历史和文化一览无余的博物馆。整个博物馆由大加耶王陵展示馆和大加耶历史馆组成，展有池山洞第44号古坟模型和出土文物、加耶金冠复制品等文物。

月岳山国立公园于1984年被指定为韩国第17号国立公园，自古被称为灵山。山势陡峭险峻，绿松错落有致，岩石千姿百态，景色秀美。登上主峰，忠州湖和广阔的田野尽收眼底。月岳山的中心有夏雪山，此山的积雪即便是夏天也不化。此外还有龙头山、文绣峰等许多风景秀丽的山峰。登上山顶，有海松巍然耸立，久经风雨而四季常青。从山顶鸟瞰，天空向东西南北方延伸，辽阔无边，令人心旷神怡。 月岳山海拔1097米，以山势险峻、陡峭而闻名，其基部是高150米、周长4公里的巨形岩石。周围有忠州湖畔、闻庆鸟岭（SaeJae)道立公园、诸川义林池、丹阳赤城的先史遗迹地、在石灰岩地带形成的山洞等文化和景观资源。公园内有弥勒寺遗址、德周寺等传统寺院以及磨崖佛弥勒寺遗址、嚬呻四肢狮子石塔、德周山城、神勒寺三层石塔等许多文化资源，可以从中领略佛教文化。月岳山因其山势优美，历史文化遗迹众多，而被称为第二金刚山、东洋的阿尔卑斯山，前往的游客甚多。

* 收集大成洞文物的博物馆－大成洞古坟博物馆 * 博物馆内展示大成洞古坟群四次挖掘调查过程中出土的资料文物，透过介绍不仅可以了解掩盖在历史洪流之中的金官伽倻实际面貌，并对于原为金官伽倻中心地的此处有更深入的认识。博物馆拥有地上1层的展示室与地下1层的附属设施，1楼的3个展示室主要区分为导入之章、开馆之章、古坟之章、交流之章与文化之章等五大区。 主要展示内容有依据礼安里古坟群出土的人骨为基础所復原1:1大小的骑马、武士像，以及参考古代葬礼仪式1:1復原的坟墓模型与遗物模型等，以影像与模型做为主要展示的方式则是本博物馆的特征。 * 做为休憩空间的博物馆 * 博物馆所在地本身为遗跡公园，整顿良好的遗跡公园不仅是市民们休憩与洗静心灵的地方，更是象征著右金海的优秀观光资源。透过这样的博物馆展示与遗跡公园，将过去以生产铁与海洋活动成为东北亚政治、经济中心的金官伽倻的精神与灵魂传承给后代。

大芚山道立公园位于庐岭山山脉一线，可鸟瞰金堤一带的万顷平原，是锦山地区独占一座山的道立公园。被称为湖南小金刚的大芚山山顶有一座摩天台(878m)，在观望四周景色，美不胜收。山上多奇岩怪石，有龙门谷、金刚门等景点，林木又异常葱翠，是享受森林浴的好地方。在落照台观日落更是一种难得的享受。这里的日出.日落都堪称人间绝景。大芚山1977年被指定为道立公园，为了方便游览，建起了缆车，随着缆车缓缓而上，山间的云雾和溪谷里飞溅的水汽，氤氲在山林间，犹如幻境。只需5分钟，缆车即可行至山顶，十分便捷。 ※ 金刚通门 - 铜心岩、金刚岩、泉水、三仙岩、王冠岩、摩天台 龙门谷 - 将军峰、七星峰

* 大自然鬼斧神工打造的门－石门 * 于岛潭三峰往上游逆流而行约200m，左侧江边可以看见高约数十尺、呈虹桥状的石柱，这正是丹阳的著名景点石门。石门是由两块巨大的石柱，以及一块横躺于上的岩石自然形成的门，这样壮观神秘的奇景，也使石门名列丹阳八景中的第二景。 在石门的左侧有一个石窟，石窟内则有仙人田。相传过去天界的麻姑仙女为了储水而下凡，却不小心遗失了髮簪，为了找髮簪的麻姑以手挖地，形成了99亩肥沃的农田。麻姑见到此处比天界还美的景致，决定在此过著农耕生活，而这片宽广的田地也因仙人曾于此务农，而被称为「仙人田」。

  * 隆陵 隆陵是朝鲜第22代皇帝正祖的父亲(庄祖:思悼世子 1735-1762)和其妃子(献敬王后 1735-1815) 洪氏的合葬陵。庄祖是朝鲜第21代皇帝英祖的第二个儿子，1736年(英祖12年) 被册封为王世子(太子)。作为王世子，庄祖在各个方面都才能出众、出类拔萃 。但是1762年，因英祖的命令而被关到“丢卒”(音译，装米等谷类的木柜子)里，活活闷死了。 庄祖的陵原来位于京畿道杨州郡拜峰山，其子正祖一即位，就为父迁陵，并给新墓园起名为显隆园。并追封父亲为庄祖，迁陵后，改用新陵号(陵的名字)隆陵。献敬王后1744年被册封为世子妃。在丈夫不幸丧命后，王后过着孤独的日子，1795年在其花甲之际，应侄子洪守荣之请，以思悼世子惨变事件为中心，写了一本自传性的回忆录《闲(恨)中录》，流传于世。《闲(恨)中录》具有珍贵的史料价值，和《仁显王后传》一起，是宫中文学的两块奇葩。隆陵所在的京畿道华城市安宁洞的墓园中，立着刻有牡丹和莲花花纹的屏风石碑，将王陵隔成了上界和下界两部分。上界有陵寝、魂游石(为灵魂出来游荡准备的石头，设在王陵封坟前面的正方形的石头)、望柱石(望柱石,墓前两边立的一对石柱)整齐的安放着，下界有文人石(陵前所立的文官模样的石像)、武人石(陵前立的武官模样的石像)、石马(陵前用石头做的马)等。* 健陵健陵是正祖（1776-1800在位, 1752-1800)和其妃孝懿王后(1753-1821) 金氏埋葬的陵墓。当时依照正祖的遗言，在他死后，将其安葬在了父亲埋葬的隆陵附近。正祖是庄祖和献敬王后(惠庆宫洪氏)的次子，1959年(英祖35年) 8岁被册封为王世孙。在党派之争漩涡中登基的正祖，在位24年间实施了荡平策(为了消灭党派之争，在各党派内，挑选人才，予以重用的政策)，实现了国家安定，并在王室内设立了图书馆“奎章阁”，在学问研究方面，留下了辉煌的业绩。正祖之妃，孝懿王后是朝鲜后期文臣金时默的女儿，1762年10岁时被册封为世孙妃。1776年正祖即位后，成为王妃。她一生过得都很简朴，1821年(纯祖21年)昌庆宫慈庆殿去世，享年69岁，无子嗣。健陵作为合葬陵，遵循了隆陵的规制，没有屏风石(陵上方像屏风一样安放的四角形阔石)，栏杆石(像栏杆一样围在陵周围的石头，每块石头上都雕刻着莲花图案)间间距不大，和健陵的构成相似。正祖的陵，从华丽度来说，比父亲的陵稍逊一筹，这反映出了他一片的孝心。健陵和隆陵同时被指定为国家历史遗迹。  

双蹊寺位于智异山南麓，与华严寺一起都是代表智异山的名刹。新罗圣德王23年(723年)义湘的弟子三法修建了此寺，并起名为玉泉寺。840年真鉴国师从中国把茶树的种子带来，种在寺的周围，将其更名为双蹊寺 。现存的寺庙是壬辰倭乱(1592－1598)时遭到毁坏后重建的。前往双蹊寺的最佳时期是春季。从花开市场到双蹊寺入口的6公里路上，60年树龄的合抱樱树鲜花怒放，仿佛进入了梦幻世界。这就是有名的花开市场十里樱花道。据说凡是走过这条路的恋人们都必能终成眷属，因此也叫婚礼路。沉醉于樱花美景中，步行40－50分钟左右，便到了双溪寺。经过售票处前面的小桥，左右有两块巨岩，上面分别刻着“双蹊”和“石门”四个大字。据说这是新学的大学者崔致远(857－？)用拐杖的一端所书。双蹊寺中心是大雄殿，其前面的庭院内有“真鉴禅师大空塔碑”，碑文也是崔致远创作并书写，这是韩国四大金石文之首。此外大雄殿东面的双蹊寺磨崖佛是将巨大岩石的一面挖出一大块后，刻出如来坐像的浮雕，雕像很厚，十分独特。此外八泳楼是佛教音乐的发源地。据说韩国佛教音乐的创始者真鉴禅师(774－850)在中国学习佛教音乐后归国，创造了符合韩国民族特点的佛教音乐――梵呗。这里辈出了许多优秀的梵呗名家。真鉴禅师看到鱼儿在蟾津江中跃出水面，遂以八音律创作了《鱼山》。因此这里被称为八泳楼。双蹊寺与茶有着很深的联系。新罗兴德王3年(828年)金大廉出使唐朝后回国时将茶树种子首次带回国，并奉王命将其种在智异山南面双蹊寺一带，这里便成了韩国最早的茶叶栽培地。

江华泥滩中心总面积约105km，包含如此里、东幕里、东检里在内的西南泥滩中占据了百分之八十六。江华岛是由汉江、礼成江、临津江冲击而成。水到下游时将泥沙冲到这里堆积慢慢的形成了小岛。江华地区不仅有非常多的岛屿，水量十分丰富，而且随着水的流向周围的泥滩也非常之多。并且泥滩现在以非常快的速度面积在扩大。特别是摩尼山南边、席毛岛西南边越有长达10km的泥滩。江华泥滩中心不仅有中心建筑物，周边还有可以观察候鸟的地方，以及还有了解关于泥滩信息的资料室。