上党山城靠近清州市内，是清州市民休闲的好去处。上党山城来自三国时代百济上党县的名字，是一座周长4km的大包谷式石造山城。在新罗统一初期，新罗的西原京设在了清州地区，据史料记载，三国时期金庾信的三儿子元靖公建西原城，因此有推测上党山城是由其主持建造的。在壬辰倭乱期间，宣祖29年对敌时(1956)遭到破坏。1716年，肃宗42年时曾加固山城。山城长4.2km，高3~4m，城墙用大小不一的石材堆砌而成，内部加上土沙加固而成。东、西、南3个门都有门楼，并依然保持了原貌。山城正门宫南门是拱形门，东门和西门是方形门，并有东西两处鹊台。1970年被指定为史迹第212号，山城内有韩屋村落。

曾拥有守护首尔外廓的4大要塞。北边是开城，南方是水原，西面为江华，东北临广州。在位于东部的广州，内有南汉山城，位于首尔东南方24km处，距城南市东北部6km的南汉山上，总长为11.76km(本城 9.05km，外城 2.71km)，高度为7.3m。位于南汉山的南汉山城原是2000多年前高句丽时期的土城，经多年的翻修加固，终于在朝鲜时代光海君(1621)年间得以最终建成。登上城内的最高峰日长山，远至仁川的夕阳，近到首尔及京畿道一带的景色全都进入游客的视野。整个城郭周边高而险，中间则低平易守。城内居住舒适方便，可说是山城的有利条件。城内曾建有皇帝避难时的行宫及各种设施，但都未能保存下来。 * 主要文化财1) 南汉山城(城廓) – 国家史迹第57号，南汉山城行宫 - 国家史迹第480号2) 守御将台 – 京畿道有形文化财第1号，山城在主城当时，在东西南北建立了4个将台中的一个，也是唯一一个保持至今的将台，是一处从城廓向下望，可监视到敌方动态的2层建筑。3) 崇烈殿 – 京畿道有形文化财第2号，供奉百济的始祖温祚王的祠堂，正祖19年(1795)开始被称为崇烈殿4) 清凉堂 – 京畿道有形文化财第3号，南汉山城建城时，为纪念逝去的李瀤而建立的祠堂5) 显节祠 – 京畿道有形文化财第4号，为了纪念丙子胡乱时，誓死不向清朝投降的三学士：洪翼汉、尹集、吴达济的灵魂和爱国情怀而建立的祠堂6) 长庆寺 -  京畿道文化材料第15号，南汉山城筑城、维持、修复时，在山城内修建的9处庙宇之一，彰显了当时的原貌7) 枕戈亭 – 京畿道有形文化财第5号8) 演武馆 - 京畿道有形文化财第6号9) 地水堂 – 京畿道有形文化财第14号10) 望月寺 – 京畿道纪念物第111号11) 开元寺 – 京畿道纪念物第119号

位于京畿道利川的Spaplus是一处有名的洗浴场所，拥有至今历史已达500余年的著名温泉。这里的温泉水中含有的特殊成分，对治疗眼病和皮肤病有很好的效果。在此还有各种主题的蒸汽浴房，客人们既可在室内享受温泉洗浴的乐趣，也可在户外露天的空间里洗温泉浴。2002年12月开业的Spaplus是附属于Miranda大饭店的温泉。Miranda大饭店是拥有3层别馆和10层本馆大楼的特2级星级酒店，是利川地区最有名的住宿场所。

龙王山又名姆指山，过去在地理上属于「千户之地」的入口。相传有位王曾梦到自己将为人所害。而那人就是住在姆指山下方村落，死去后将变身为龙夺取王位的朴氏老者，于是王以箭射死了朴氏化身的龙。而自此之后，姆指山也因为这个传说，被当地居民以象征王的「龙」字加上「王」字，将山改叫做龙王山。

位于江原道江陵市的“安木海岸”是家庭避暑的好去处，海边美景以及海上体育运动吸引大批游客到此体验观光。另外可以悠闲地坐着这里品着咖啡，看着美景。

牛岛位于济州岛东端，是一个岛中岛，因其形似一头卧牛伸着头，故得名牛岛。牛岛周长17公里，岛上居住着约700多户、1800多位居民，以渔业和农业为生。牛岛是济州岛附近的岛中最大的一个岛，其地势较缓，鱼类资源丰富，自然环境极为优越。在这里可以看到济州海女、石墙路、石坟等济州岛特有传统文化及美丽的自然风光，让人感到仿佛来到了缩小的济州岛上。登上岛上最高的牛岛峰（132米），城山日出峰等，济州岛的风光便尽收眼底。北济州郡为了保护牛岛的自然景观和清净海区，并搞活海洋观光，将岛内的两处港口的周围及牛岛附近的海域指定为牛岛海洋郡立公园。牛岛上随处都可享受海洋垂钓之乐趣，骑自行车约2－3个小时便可环岛一周。

538-660年间，百济迁都至扶余，在其中心区兴建了定林寺。在遗迹发掘现场讲堂旧址中出土的瓦片上，发现了刻有《太平八年戊辰定林寺大藏唐草》的字样，太平八年是辽的年号，相当于高丽显宗19年(1028年)。类似的文字在此大量出土，是高丽瓦片出土量中最多的一次。定林寺是高丽重建时期的代表性遗迹。从伽蓝配置形式看，寺里的建筑布局采用了一塔式配置结构，即从南边向北，中门、石塔、金堂、讲堂，按顺序建在一条直线上，周围用回廊隔开。但有趣的是，包围在伽蓝中心的过道布局不是呈正四边形而是北边间隔相对较宽的梯形平面。在发掘遗址现场，寺址前方是莲池，保护石佛坐像的建筑物建于1933年，百济时建的5层石塔(国宝 第9号)和高丽时代建的石佛坐像(宝物 第108号)仍保存完好。出土遗物中还有百济和高丽时代的装饰品之类，如砚台、土器和用泥土做的佛像。 * 定林寺址五层石塔(国宝 第9号)建于扶余定林寺内的石塔，窄而低的第1层(基坛)上面是高达5层的塔身.新罗和唐朝联合军灭了百济后，唐朝将军苏定方曾将此塔作为“征伐百济纪念塔”，并为其题字。后来还曾被误称为“平济塔”。基坛每个面中间和棱的部分都有柱子。塔身部分在各层主干部的各条棱部也都有柱子，上窄下宽的形态，这种技巧来自于木建筑结构中的酒壶式圆形收分法。薄而宽的塔顶轻柔的凌驾于四角形的飞檐之上，一幅展翅欲飞的样子。第1层采用同样的手法，整个建筑结构，不仅仅是单纯的模仿木建筑结构，而是设计布局更加科学、有创意性，使塔整体看起来既庄重又美丽。定林寺石塔和益山弥勒寺址(国宝 第11号)中现在只剩2层的百济时代石塔，作为当时保留至今的遗物，是十分珍贵的历史资料。精巧简洁的造型美，展现出超凡的格调，散发着不一般的风采，是极为美丽的作品。它们作为百济时代的建筑，可谓是韩国石塔建筑的始祖。石塔建筑，吸收了木建筑的长处，不仅仅是从架构上简单的模仿，而是融合了合理和建设性的创意，使石塔建筑整体的形态更为优美和庄重，赋予石塔更为高雅的气质。定林寺石塔，在最下面一层的塔身4面，还刻有苏定方将军的记功文，这些都是后事。 在寺址发掘现场，还出土了刻有“定林寺铭”的瓦片和其他大量瓦片。

许浚博物馆是韩国最早的韩医学专门博物馆，开馆于2005年3月23日。博物馆分三层，一层为管理办公室及其他附带设施，二层则有博物馆、视听室及休闲设施等。主要展厅位于3层，这里有许浚纪念室、药草和韩药材展示厅、医药器械室、体验空间、内科及韩医陈列室等。并且，在这里除了单纯的参观外，还有可直接参与的测体质、血压、脂肪量等活动。*  许俊1539年(中宗33) ~ 1615年(光海君)，阳川人，字清源，号龟岩，是训练院正许坤的孙子，龙泉副使许论的儿子，出生在京畿道阳川县巴陵里陵谷洞白石村(现首尔市江西区登村2洞)。作为朝鲜时期的代表，因其精湛的医术，而名声远播，被誉为名医，著有《东医宝鉴》一书，为韩医学体系的形成奠定了基础。 

清凉里附近的散步路线  永徽园和崇仁园与其它的王陵相比俭朴而雅致，之所以说它俭朴，是因为这里不是王的坟墓，而是王的儿子和后宫的坟墓。在韩国的朝鲜时代(1392--1910)，不同的身份地位使坟墓的结构也有很大的区别，从坟墓的结构可以淸楚地了解主人生前的身份。王和王妃的坟墓的叫陵墓，不但规模大，而且装饰也很华丽。而儿子和后宫的坟墓则称为园林，比陵要简单一些。永徽园和崇仁园分别是朝鲜时代高宗的后宫严氏和永亲王的儿子李晋的坟墓。两者结构大致相同，规模上永徽园比崇仁园稍大一些。进到园里面，首先看到的是红门，走进红门就意味着你将进入一个神圣的殿堂。过了红门是一条石路，石路的尽头是丁字阁，丁字阁是供人们祭祀的地方。丁字阁的屋顶房檐上有许多被称作杂像的石像。所谓杂像就是指屋顶房檐上象动物一样的石像，它们的作用是驱赶恶魔，样子有些象猴子等小动物。丁字阁旁边有一个放着石碑的碑阁，这里记载着被埋葬者的有关情况。丁字阁后面是坟墓。现在看到的永徽园和崇仁园也是特别管理办公室所在地，它保存了古建筑的原形，曲折的房檐，窗格，屋脊都保存得非常完好。特别是在秋天，这里到处都是枫叶，环境非常优美。入口两侧是石路，是一家人散步的好去处，也是恋人约会的上乘之选。