搭乘首尔地铁一号线经过龙山站时，映入眼帘的是一座整修良好的大型瓦房韩屋。如此一栋独特的韩式建筑便是韩国天主教会为纪念创立200周年，于1984年开始动工，历经3年工程后完工的殉教圣地沙南基纪念圣堂。 沙南基于朝鲜初期被士兵们用来作为练武场，又名「鷺得」。此地亦曾被作为重刑犯处刑的场所。从1801年的辛酉迫害开始，己亥迫害、丙午迫害、丙寅迫害等迫压天主教的事件发生时，有许多的天主教信者皆在此地被处刑。其中包括朝鲜第一位神父金大建(安德烈)、第一位来韩的中国神父周文謨，以及法国的英柏特主教等11名圣职人员与许多信者. 另外有9位圣人的遗骸被祭奉在小圣堂的祭臺。

乡校是反映朝鲜时期韩国教育文化的重要文化遗产，是供奉和祭奠儒家圣祖孔子以及其他圣贤学者的地方，地方乡校还是教授传到知识的地方，所担当的职责和今天的中学相同，阳川乡校建立于朝鲜太宗12年，并与1981年进行维修，内有大成殿、明伦堂、典祀厅、东齐、西齐、内三门、外三门等设施，这里还经常开展教授书法和传统文化的课程供民众参加。* 建筑规模 - 大成殿 54㎡, 明伦堂 77.91㎡, 典祀厅 11.52㎡ 内三门 11.97㎡ 外三门 18.63㎡, 东齐 29.52㎡, 西齐 29.52㎡* 建立时期-  朝鲜太宗12年(1411)

高德水边生态公园是个保有完整沙洲、杨柳树林等生态的生态公园。因人跡鲜少所以一直保有天然的生态要素。现作为汉江上流水岸的自然学习区，以及河川溼地生态保护的復原区，更是首尔市生态景观保存地区之一。生长有多样的植物以及野生花草，更有许多昆虫、两栖爬虫类、哺乳类动物栖息于此。

1950年6月25日爆发的韩国战争中，为了抵抗北韩军队的侵入，陆军第1师团11,12,15连队的所属士兵退至金浦地区，于6月26日~30日在开花山附近与敌军展开激烈的斗争，最后由于同本部失去联系，弹药耗尽，最终为国家献出了宝贵的生命，为了纪念这些护国人士，安抚他们的灵魂，于1994年在开花山设立了慰灵碑，并且每年6月28日还在此进行祭念。

位于北汉山与道峰山之间的溪谷，即称为牛耳洞溪谷。其名称由来是因为牛耳洞溪谷内有一条名叫牛耳川的汉川支流，也是因为北汉山的白云臺与仁寿峰的山峰就像是牛的耳朵一般，而被取名为牛耳洞。 以牛耳洞溪谷为中心，往道峰山前进，途中可以看见道诜寺，而往北汉山与道峰山的登山路线也是以此地为起点。

   梧桐近邻公园位于首尔江北区与城北区，共横跨了江北区樊洞、弥阿洞等以及城北区月谷洞行政区，公园面积广大，拥有大面积的树林。公园内设有休息区、区民体育馆、人造草地广场、网球场、黄土指压步道、散步道等多样的设施，为附近居民的休息与运动空间。

三圣山为纪念在己亥迫害(1839年)时，因在沙南基宣教而被迫判处死刑的第一批外国传教士的圣地。而1839年9月21日受到军门斩首的极刑的 St. Imbert Laurentius 范主教与 St. Maubant Petrus 罗神父、 St. Chastan Jacobus 郑神父的遗体皆供奉在此。

孝思亭本是世宗朝卢閈大监作为汉城府尹以及右议政的别庄。卢閈大监，字有隣，諡号为謚恭肃公。卢閈大监丧母之后，于守墓三年之处建造亭子，亦是其北望、追忆位于开城的父亲的墓地的所在地。而据说是当时的吏曹判书姜硕德将此处命名为「孝思亭」。 后人为了寻找孝思亭的原址，参考了徐居正等人的诗文以及《新增东国舆地胜览》，然而却因周遭环境已变，最后只得选于此处重新建造孝思亭。孝思亭为正面三间、侧面两间、五樑的房屋构造，屋顶为简朴的歇山顶造型，内为一间大小的暖炕房，而周围的栏杆则呈丁字型围绕。

经理团路是从国军财政管理团至围绕南山的素月路之间的路段，不到1km长度的街道，路名源于国军财政管理团的前身－陆军中央经理团。经理团路往北即为南山，不论在何处，N首尔塔都清晰可见，而往南稍微下坡则为梨泰院。经理团路是最近一提到聚餐就会想到的热门地点，随着众多风格独具的咖啡厅与餐厅的入驻，使得这里变得更加人气。