参观礼山的华岩寺可以感受到秋史金正喜先生的魅力。朝鲜后期代表文人秋史，出生于礼山，距华岩寺不远的地方，建有秋史古宅及其生出的家，房屋风格古色古香，别具一格。 位于海拔较低的乌石山上的华岩寺，是一座与秋史有着很深渊源的寺庙。因为这座寺庙是金正喜先生的曾祖父金汉荩所重建。作为英祖驸马的金汉荩，与英祖的二女儿，庄祖的妹妹和顺翁主结婚，死后二人合葬于龙山脚下的鹦鹉峰，将生前与这座寺庙的因缘，一直延续下去。 现在的华岩寺，即便近看，也因其入口处挤满了整洁干净的寮舍而失去了原有的寺庙感觉。古色古香而又历史悠久的寮舍，彰显了秋史的风采，且随处可见秋史的遗物。 最近比丘尼高僧在此修道，更为这个位于市郊的古寺带来一份安详。建议热爱秋史的朋友，不妨来访一次。 * 历史 关于这座寺庙的由来不得而知，唯一可以考证的是在三国时代，便有了此寺。在寺庙的后方，有屏风岩，相传古寺曾在屏风岩的下方。随时间的流逝，寺庙渐渐消失，只留下一个小小的塔，后挪移到现在的位置。 关于华岩寺的历史文献几乎没有，因此具体缘由不得而知。但目前在遗物展示馆所藏的<华岩寺重修记>中，有关于寺庙的记录，具有很高的参考价值。此重建记记述了1848年(宪宗14)金命喜(1788～?)建寺，在金相喜使用后曹錫臣重建。金命喜是著名的书法家及碑铭研究家，乃秋史金正喜的弟弟，满腹经纶，学术略有建树。根据这部文献，虽然不知此寺庙最初是何时修建的，但在1752年庆州人金汉荩(1720～1758)为管理其父金兴庆(1667～1750)的庙宇，将其重建。在华岩寺西北部约20m处，有一块近100余坪的腹地，据庙中僧侣所言，是华岩寺的原址。 原来寺庙建于屏风岩之前，闭寺后仅剩下一塔，在和顺翁主与月城尉金汉荩重建后，英祖给其命名为华岩寺。即在英祖壬申年，其驸马月城尉金汉荩将寺庙重建。虽然名字是英祖赐予的，但牌匾则是月城尉亲笔写的。 月城尉在重建此寺的95年后，宪宗丙午年，寺庙再次受到损坏，以致僧侣无法寄居，于是金秋史一家再次出资重建，便有了现在我们所见的华岩寺。

忠清南道青阳郡楼谷地区的串墓是天主教无名殉敎者的坟墓，也是京畿道果川崔京焕圣人和韩国第二大司祭崔良业神父的诞生地。很多人被埋葬在一排坟墓里，因此也被称为串墓。殉教者数和姓名已很难掌握，但以家庭为单位的墓有37个，按1ㆍ2ㆍ3公分三排静静的躺在青阳郡农岩里的山谷中。1982年青阳圣堂正式将此定位殉教墓地，为无名殉教者立起了墓碑，这里也成为一处历史遗迹。殉教者崔京焕的部分遗骨于1986年迁到了切头山殉教紀念馆，因此剩下36座墓。

朝鲜后期实学家李重焕在择里志中，将礼山称为忠清道中最适合居住的土地。在国民观光地5万6千坪的面积中，礼唐观光地占1万3千坪。这里主要的设施有饭店、旅馆及各种便利设施，并且有登山路和6处停车场，各景点均富有特色，形成了不同的主题。尤其是礼唐水库周边的散步路和八角亭，与釜山太宗台的景致不相上下，是家庭、情侣、朋友出行的好去处。由于这里是钓鱼名所，因此夏季来访的游客多以临近的居民及钓鱼爱好者为主。* 钓鱼 – 1962年所建的韩国规模最大的水库——礼唐水库，是礼山郡及唐津郡农业用水的主要来源。其名是以这两个郡的首字命名的。在过去的40年，作为钓鱼名所而声名远播。除冬季的冰上钓鱼之外，从初春到晚秋，都可享受钓鱼的乐趣。在这里可以钓到鲤鱼、鲫鱼、鳗鲡、乌鳢、鲶鱼等。

忠义祠位于礼山西北部，距礼山23km，是日本统治时代，独立运动家尹奉吉义士的出生地，为纪念农村启蒙运动和尹奉吉义士爱国情怀及忠诚，在1968年建立了此祠堂。每年4月29日，都会开展缅怀尹奉吉义士的文化节。在尹奉吉义士的纪念馆内，还可欣赏到尹奉吉义士的遗物，并且被指定为宝物第568号文化财。

忠南保宁市的乌栖山自然休养林，位于保宁与洪城交界处的乌栖山南侧。休养林与乌栖山南侧流淌下来的明垈溪谷相贯通，可以欣赏到美丽的自然景观，并且，这里秋天的紫芒尤为出名，来此观赏的游客逐年增加。林内有水游戏场、赤脚体验场、自然观察路、散步路等休闲娱乐设施，以及森林之家、休养馆、低层住宅等住宿设施。可通过主页进行预约。预约请点击此处

位在忠清南道保寧郡的开花艺术公园，涵盖附带设施范围共具5万5千餘坪的规模，是个主题艺术公园。公园内有碑林公园、肉笔诗公园、音乐堂、美术馆、香草园区等等。 在艺术公园内的大型温室香草园区里，除了有阔叶、水生植物以外，还有各种淡水鱼、两栖动物、昆虫等，对孩子来说是在好不过的教学场所。而肉笔诗公园则有韩国当代诗人们的作品，不论是爱情、天伦相关的诗和歌曲都有，另外碑林、诗碑、石雕区共有1,000餘作品展示中，将韩国的文艺作品分享给所有访客。 围个整个艺术公园所建造的自然散步道路长约2.5km，路的两边排列著韩文诗碑，相当具有特色。加上公园里的各种体验活动，开花艺术公园绝对是周末全家一起欢度美好时光的好选择。

“松林”位于忠清道土地最肥沃的“内浦”正中央，茂密的松林，错落有致，仿佛许多小山。1821年8月21日，韩国第一位神父圣金大建ᆞ安德烈神父出生在这里。金大建神父在这里一直生活到7岁，后为了躲避己亥迫害而随祖父金泰铉移居龙仁的韩德(今风螺村)。曾祖父金振侯(于1814年殉教)、曾祖母金韩贤(于1816年殉教)、父亲金济俊(于1839年殉教)、金大建神父(于1846年殉教)四代殉教者曾经在这里生活过。金大建神父移居风螺村后，在那里被选为神学院学生前往澳门留学，后于1845年在上海金家港教堂接受培雷欧主教的赐封成为神父，当年10月回国。回国后在龙仁一带传道，1846年9月被判绞首刑，在沙南基殉教，年仅26岁。1984年5月教皇约翰保罗二世访问韩国时，将金大建神父封为圣职。郁郁葱葱的松林胜地，立有金大建神父的铜像和纪念塔，在能够容纳160余人的“静思堂”内，安放着金大建神父的遗骸。

礼山郡位于光时面与大兴面、洪城面、金马面的交汇处，拥有海拔483.9m的凤首山。在山顶，建有任存山城，城中挖有水井，将水汇集其中，在对敌方采取攻击的时候，将水渠炸爆，使对方完全陷入困境，再进行一次性的歼灭。 任存山城是一座约4km的石筑山城，城墙高2.5m，宽3.5m，南边的城墙山谷幽深，城内有7~8m的护城河。外墙是由石头搭建而成，内部则由泥土进行加固。这座山城在义慈王20年，百济将罗唐联合军打败时，义慈王的堂弟福信、道琛(和尚)及黑齿常之，以后百济的复兴运动为契机，将其占据了3年的时间，是百济山城中规模最大的一处，对于山城的研究具有极高的价值。 沿城廓向下而行，可看见大莲寺；而登上山顶，则可欣赏到挺拔秀丽的乌栖山、白月山以及伽倻山。为了使其四周坚固，这座山城比起其他的山城，厚度增加了2m，高度也相应所有增加。在光时面马沙里的方向，可以使用城下的林道，开车前往山中的停车场。