垂杨介遗址是在建设忠州水库调查将被水淹没的区域时，由忠北大学博物馆发现的遗址。此处为韩国旧石器遗址中占地面积最大的一处，不仅是遗址范围，在文物方面也大量出土旧石器石代晚期典型石器，可以说是在韩国与世界上数一数二的旧石器遗址。垂杨介先史文物展示馆就是展示这些出土文物的地方，不仅有标示出旧石器遗址的丹阳一带的地图，也可看到对遗址的详细说明与介绍，通过馆内的展览，能对史前人类的生活与智慧有大体的认识。 

位于忠清北道忠州市漆琴洞的弹琴台是一处具有历史意义的场所，被指定为名胜第42号。 新罗时代于勒大师演奏伽倻琴的地方被称为弹琴台，壬辰倭乱时申砬曾率兵在此抵御过外敌。这里立有为纪念韩国战争殉国者而建的忠魂塔，以弹琴台为中心，周边设有弹琴台碑、申砬将军殉节碑、户外音乐堂、雕刻作品、草坪等设施，也被称为弹琴公园。

* 以忠州塔坪里七层石塔为中心的市民公园—中央塔史迹公园 * 被列为国宝第6号的忠州塔坪里七层石塔是一座统一新罗时代的石塔，坐落于美丽的南汉江边，它在当时所建的石塔中规模最为宏伟，因位于韩国中部，故而亦被称为中央塔。在中央塔的四周建有雕塑公园，园内拥有广阔的草坪，该公园是全北首家以“文化与湖畔艺术”为主题展示国内雕刻大师作品的户外型雕塑公园，内有雕塑作品26件。 * 忠州市民休闲娱乐的好去处—中央塔史迹公园 * 中央塔公园内建有遮阳伞、造型物、儿童简易喷泉及散步路。此外园内还有忠州博物馆1馆、忠州博物馆2馆、户外博物馆、户外音乐堂、音乐喷泉(1处)、中央塔、竞技运营所、简易喷泉、雕塑造型物(10多处)等景观。它既是忠州市民休闲娱乐的好去处，又是孩子们学习体验的绝佳场所。此外，中央塔公园北部的忠州调整池大坝作为市民休闲娱乐设施也深受当地人的喜爱。

在忠清北道报恩郡，进入俗离山的山路上有一棵树龄高达六百多年的古松。这棵古松高15m、树围4.5m，树枝东侧长达10.3m，西侧长9.6m，北侧长10m。被指定为天然纪念物第103号。古松犹如一把打开的巨伞，伟岸而又端庄的形象，被视为俗离山的象征。古松被人称为“正二品松”，代表的是古代官吏的等级。 * 传说 相传，1464年深受病痛折磨的世祖在去温阳温泉和俗离山治疗的途中，行至这棵松树下时，垂下的松树枝使得华盖不能通过，正在大家为此发愁的时候，奇迹发生了，本来垂下的松树枝自动得向上卷了起来，让国王安然无恙地经过了。并且，在世祖重新返回首尔的途中，突然天降大雨，正是这棵松树给世祖提供了栖身避雨之处。对于这棵神奇的树，国王史无前例地加封它为“正二品”。

* 世界最初的金属活字的故乡，兴德寺遗址 * 位于羊边山(音)东南边故莲塘里(音)小村的兴德寺遗址是1985年韩国土地公社在进行云泉地区宅地开发事业中发掘出很多文物的古代寺庙遗址，发掘出文物后工程即中断，然后交由清州大学博物馆进行考古发掘。这个寺庙的创建年代和规模已经无从得知。 根据现存的世界第一部金属活字本《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》下卷的记载，这本书为高丽禑王3年(1377)在庆州兴德寺印刷，这就比之前已知最早的金属活字印刷本---德国的古登堡圣经早了78年。1972年“世界图书之年”中《直指》被公认为世界最早的金属活字印刷本。只是当年印刷这本《直指》的兴德寺地址一直无法被确认，直到这次发掘工程中终于在出土的青铜佛教用具上发现了“西原府兴德寺”的字样，兴德寺的地址才正式被确认。 在发掘过程中兴德寺被证实至少于新罗文圣王11年(849年)时已经存在，结束发掘工程后被定位史迹315号，韩国政府从1987年至1991年间投入了43亿韩元在40,992m²的遗址上复原了兴德寺并建立了记载韩国印刷文化的古印刷博物馆。 * 佛祖直指心体要节 * 在兴德寺印刷的《佛祖直指心体要节》是世界最古老的金属活字印刷本，分为上下两卷，现存唯一一本原本保存于巴黎国立博物馆。

O-train的O是‘One'的缩写，象征着此列车是在韩国中部内陆3道(江原道，忠清北道，庆尚北道)循环行驶的列车。 中部内陆循环列车O-Train是每天早晨从首尔站出发，到达堤川铁岩站，再返回首尔站的1天1趟的循环列车。其最高时速为165km/h，能够快速的驶向韩国中部内陆，并且像日本及欧洲特级观光火车一样，车内装饰为木质结构。O-train是外观为韩国的美丽四季，内部为白头山大干峡谷四季景色的高级观光专用列车。  

* 韩国天主教的摇篮，徘论圣地 * 徘论圣地位于堤川与原州间的国道旁，作为韩国天主教的发源地，它在韩国天主教中具有重大的意义。这里是最初韩国天主教徒们为了躲避迫害的藏身之所，当时他们在此烤制花饼和甕器来维持生计，坚持着自己的信仰。 徘论圣地在地理上坐落于雉岳山东南侧的山脚下，被巍然屹立的九鹤山和白云山所包围，与外部相互隔绝，需步行10里方可到达达朴岭的山脊，经忠州、清州可前往全罗道；从堤川翻过竹岭可抵达庆尚道；经原州与江原道相连，地处交通要塞。之所以起名为徘论，是因为整个山谷地形犹如船的底部，故而称为舟论或徘论。 * 徘论圣地的由来与发展之路 * 作为朝鲜时代的行政区域，堤川县近右面八松里陶店村曾是烧制甕器的地方。天主教徒正式聚集在徘论是在1791年(正祖15年)发生辛酉迫害事件之后，为躲避镇压，这里成为了天主教徒的避难之地。 徘论圣地是1801年辛酉迫害当时黄嗣永将迫害事件的现况以及要求信仰自由、重建教会的帛书藏于土窑之中的事件发生地，也是1855年(哲宗6年)~1866年(高宗3年)韩国最早的近代教育机关徘论神学校的所在之处。并且这里还是1861年继韩国第一位留学生金大健神父之后的第二位神父崔良业先生的墓地，亦是1866年丙寅迫害殉教者南钟三先生的故居。徘论圣地在1911年曾归京城教区管辖，在1968年移交给原州教区管理，于1970年代经后续开发，保留至今。

朴达岭是作为堤川市凤阳邑与白云面分界的险峻山岭，也是过去书生朴达与金凤娘子凄美爱情故事的传说起源地。堤川市更将两人形象化，设计出名为「朴小达与金小凤」的卡通人物，投注心血开发各种相关商品并宣传。此外，在朴达岭入口处还特别设了一柱门，为游客创造新景点，同时促进朴达岭名胜化工程，期许将此地发展为能让每位游客在此留下美好回忆的观光胜地。

忠北忠州的鸡鸣山自然休养林位于鸡鸣山东侧忠州湖旁，在此可将忠州湖的美景尽收眼底。鸡鸣山自然休养林附近的道路非常适合驾车兜风，是韩国人经常光顾的名所之一。 在休养林内，落叶松组成的松林茂密昌盛，可以观察到各种动植物，非常适合进行山林浴，放松身心，休养生息。

小仙岩自然修养林位于忠北丹阳，修养林内流淌着溪水，可以尽情享受戏水的乐趣。另外，以好景色闻名的丹阳地区的著名景点和遗址分布在周边，也是观光的好地方。周边有散步小路，公用炊事场，森林小屋，山林文化修养馆，树屋，露营场等设施。可以通过主页进行预约。