1990年被指定为庆尚北道民俗资料第89号的<平山申氏判事公派宗宅>位于庆尚北道青松郡，此宅由申汉泰建于朝鲜肃宗(在位期间1674~1720)时期，目前申崇谦将军第15代孙申得清供奉始祖。建筑结构上可以看到朝鲜时代士大夫家屋的代表性住宅样式，Sotseul大门旁有行廊斋与库间，宽广的内院有著呈现 ‘ㅁ’字型的里屋与别斋、亭子等。这座村庄除了平山申氏判事公派宗宅以外，还有与其并排的栖碧古宅(庆北民俗资料第101号)、泗南古宅，形成集姓村。村入口处有茂密的松林，村前则有洛东江支流龙缠川流经。

东山青萝丘陵是20世纪初基督教传教士们居住的地方，那时因传教士们种满的常春藤而得名。当时达城土城还是大邱中心地的时候，位于东侧的青萝丘陵也被称为东山。美丽的庭院青萝丘陵上有当时传教士们生活过的Chamness住宅, Switzer住宅, Blair住宅和90阶梯，大邱3.1万岁运动路, 大邱最初的西洋苹果树，韩国最初的歌曲《思念朋友》歌词碑及传教士及家属们的墓地恩惠庭院等。如今，青萝丘陵是胡同游第2路线的出发地及电视剧拍摄的人气外景地。

安城市立南寺党“Baudeog”风物团是在韩国男寺党派最早的发生地，为了继承朝鲜时代获得最初高度评价的演艺人Baudeog的艺术灵魂，把韩国的民族大众文化“男寺党游戏”保存下来，并使其发扬光大而成立的。 作为全国最早建立常设公演，传播韩国民俗文化的南寺党传受馆，灵活的制作了多种体验项目并积极推广，是现代社会大众文化传播者中的先驱。并且，各种风物游戏，通过对相应专员进行教育，培养人才，使其活跃在世界的文化舞台之上，让世人来了解韩国。 在这里，每年还会举行“Baudeog”庆典，通过各种形式丰富、内容精彩的体验活动，展示着自我魅力，始终为能跻身于世界知名庆典的行列而努力着。

自然染色博物馆是韩国第一个以天然材料染色为主题的博物馆，内有各种自然染色的遗物、工具、民俗资料、以及各种应用自然染色艺术所创作的作品和染色体验活动。位于1层的亚元画廊，作为企划展厅，经常举办有关遗物再现以及自然染色过程介绍的展览。而2层的遗物展厅，则陈列着祖先遗留下来的各种纤维高美术工艺品， 如应用染色、刺绣、缝纫、打结、针线活等技术制成的包裹、枕头、装饰品、被褥等遗物。来访博物馆的人员在团体10以上时，可报名参加手巾、围巾、T恤等的染色制作体验。

1912年3月12日，群山站在群山市大明洞138作为一般车站开始营业。此处也是日据时期遭日本人占领的活历史现场，过去曾于夜晚举办市集，白天则是人们的会面地点，在当时起了连结人与人之间的桥梁作用。2008年1月1日，火车站新站落成并随之迁移，也宣告了群山站已为进入21世纪西海岸时代做好准备，将以主要火车站之姿，成为促进韩国西海岸发展的原动力。

距离全罗南道木浦54.5km的飞禽岛，属多岛海海上国立公园的一部分。飞禽岛不仅景色优美，更以韩国日晒盐(sun-dried salt)的主要产地而闻名。飞禽岛是新安前海827个岛中第7大岛屿，但因人迹稀少，自然生态环境保存良好，是理想的疗养地。较其他地方相比，岛上的住宿、娱乐设施虽少，环境污染也相对就少。飞禽岛上除元坪海水浴场外，还有因电视剧<春天的华尔兹>外景地而闻名的Hanuneom海水浴场。尤其是Hanuneom海水浴场心型海岸，最受恋人青睐。此外，高丽时代建造的城峙山城、西山寺、烽火台、石长丞等景点和遗迹也不少。Hanuneom海水浴场: 位于飞禽岛西南端，沙滩为山丘所环绕，宁静而优雅。长500m、宽60m的海水浴内设有洗手间和饮水台，每年7.20日前后至8月中旬开放。元坪海水浴场: 飞禽岛最美的海水浴场，春天海棠花美景尤其吸引人。山滩长4.3km、宽60m，位于飞禽岛北边海岸。大海退潮时，沙滩宽可增至150m，每年7.21-8.30开放。

新罗第21代炤知王于西元488年元宵节出巡时，乌鸦与老鼠来到他的身边，突然老鼠张口说：「请跟著这隻乌鸦走吧」，因此炤知王便命将帅随乌鸦而去，然而却在东南山羊皮村的莲池旁追丢了。这时，莲池正中央突然出现了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他对将帅说：「请把这封信转交给君王」后便再次消失了。炤知王接过信封，上头写著「若打开信封，将有两人死，若不开，将有一人死」，看到这几个字的大臣认为两个人指的是平民，一个人指的却是君王，便建议炤知王打开来看看。炤知王听从大臣的建议，将信封打开来看后，里头写著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宫殿的炤知王便朝竖立在王妃寝室中的琴匣射出了箭，后来查看，才发现里头竟然躲著在王宫里负责供佛的僧侣，这才揭开僧侣与王妃共谋陷害炤知王的诡计。之后，王妃被处了死刑，炤知王则因老人所给的信而得救。 由于这座莲池因是出现了书信的地方，因而被称为书出池，炤知王10年为新罗正式承认佛教的40年前，新罗纳祇王时代，墨湖子传教失败，炤知王时代，阿道僧人亦面临失败，直到法兴王15年异次顿的殉教才让新罗正式承认佛教。当时的新罗贵族以信仰民俗为主，尤其是信奉祖先的信念强大，使得佛教无法轻易打进。书出池的传说则让人看见在传统民俗信仰中，当全新的佛教文化传入时所遭遇的纠葛。 * 水量 7,021㎡

位于庆尚南道陕川郡佳会面屯内里一带的黄梅山公园于1983年11月118日被指定为郡立公园。黄梅山的倒影映衬在陕川湖蔚蓝的湖水之中，仿如浮在水中的梅花，故而亦被称为“水中梅”。黄梅山每年5月初的踯躅尤为美丽，名声远播，每年陕川郡都会在此举办黄梅山踯躅节。其中，在黄梅山西北侧山陵的顶部，数万坪的黄梅花田被高山踯躅染成一片红色，美景令人陶醉。

天摩山海拔812公尺，是南杨州市中最突出的山峰，从南侧向天摩山看去，山势如达磨大师鼎立正坐的模样，其雄壮给人深刻的印象。天摩山地势高耸，冬天被白雪覆盖成雪山，春天时换上新绿之美，夏天再转为青绿色彩，到了秋天又染上一片枫红，四季之美如诗如画。 据说这里因为邻近首尔，加上山势险峻，从前朝鲜学家－林巨正将此做为主要居住地。还有传说，高丽末李成桂来到这里打猎，看到山形高耸险峻，便向路过的村民询问这座山的名字，但村民回答「小人无识，不清楚。」李成桂便自言自语说： 「人所到之处虽都有无数的青山，但此山实在高耸，好比插入蓝天的笏，手长三尺可摩天。」从此得名天摩山(可触及天空的山)。 天摩山山顶西南侧有座高耸的峭壁岩石，人们将此岩石称为「山泉岩」，岩石不断涌出泉水形成「山泉岩泉」，因此天摩山能够拥有如此翠绿的树林，还有水质甘甜的泉水可饮用。相当适合登山客周末假日造访。

有着大韩民族灵山之称的太白山，由高1567m的主峰将军峰，高1517m的文秀峰等组成。山体高大雄壮，但坡度不陡，男女老少都可以轻松登上顶峰。山顶上遍布高山植物，一到春季就会开满漫山遍野的山踯躅花和金达莱花，夏季有浓密的树林与凉爽干净的溪水替游客解除夏季的炎热，秋季火红的丹枫，冬季皑皑白雪覆盖下的树木和山峦，带来了很多看点。太白山是韩国三大神山之一，在山顶上观看到的日出日落景象非常奇妙，令人不禁联想到天际的美景。而且，位于堂谷溪谷的檀君圣殿，每年开天节(韩国节日)都会举行祭祀活动。