环绕著金山寺、归信寺、水王寺、大院寺的母岳山，海拔793.5m，耸立于金堤平原东边，可俯瞰整个湖南平原。1971年这里被指定为道立公园后，就被列入湖南4景内的一景，并拥有丰富的国宝以及宝物等文化财。值得一提的是，这里有著百济时期法王元年(599年)在金山寺所建的10多件重要文化财。在此可以欣赏灿烂的佛教艺术，翻过母岳山，可到达位于东南方的大院寺、水王寺等寺刹，以及西方的归信寺。位于金山寺入口的金坪水坝，也是个钓鱼的好去处。母岳山从古时开始就为弥勒信仰的根据地，根据甑山敎的本部及30~40年代各种新兴宗教的纪录显示，位于母岳山山脚下的大院寺、归信寺、水王寺等寺刹，在以前大约有80多座左右。若想登山的话，经过金山寺到达深源庵后方，沿著陵线直上即可。在春季时，往山顶的路上开满了杜鹃花，可边走边欣赏。到达山顶之后，一大片的金堤平原和万顷江的美景尽收眼帘，甚至可以看到全州市和云长山。从停车场到寺刹山门为止的樱花隧道也相当值得一看。

这里与连接韩国第二大城市釜山的京釜高速公路相连，集合高速、市外巴士的综合巴士客运站。

宝物第46号古都里石佛立像，是距离200m间相互对望的2座石像，各自高424㎝，梯形模样的石柱上刻有脸、手等。关于佛像有一个爱情纠结的传说，两个男女石像一年内只有在阴曆12月时可以见面一解相思之苦，清晨鸡啼时又得回到各自的位置。 石像头顶上有四方形的冠，冠上又有四方形的罩子。四方形的脸上刻有细长的眼睛、短鼻、小嘴，这是民俗守护神的表情。脖子非常短，脸与肩膀几乎黏在一起。身体没有曲线，也没有将脚表现出来，手则是画在肚子上。衣服上没有特殊花纹，仅以几条线来表现。依据高丽时代製作的众多石像上极为节制的身体表现，这个佛像也是其中的一个作品。

昌原龙池路239街一带是备受昌原年轻人喜爱的新兴景点。被称为昌原林荫洞的此处，风格独具的咖啡厅、艺廊与工房林立，街道两旁是夹道的水杉树，以及由住宅改建的各式建筑，相当适合漫步闲逛，或在有露臺的咖啡厅小歇片刻，享受悠闲的午茶时光。

金首露王诞生传说的中心地－龟旨峰是位于庆尚南道金海市龟山洞的小山峰，于1983年8月6日被指定为庆尚南道纪念物第58号，2001年3月7日变更为历史遗迹第429号。这裡是传说中伽倻始祖首露王诞生的地方，原来的模样像是乌龟的头而被称做龟首峰，现在首露王妃陵(历史遗迹第74号)所在的平坦处是乌龟的身体，而向西边延伸出去的山峰就像是乌龟的头一样而得名。  山顶上有西元前4世纪左右留下的南方式支石墓，支石墓以5~6个短的基石支撑，上头盖著半径2.5m左右的覆盖石，石上刻著传说由韩濩提笔的‘龟旨峰石’铭文。因与伽倻建国神话有关，是研究韩国古代国家形成过程的重要遗迹。 

李起鹏别墅位于李承晚与金日成别墅之间的湖水边。上世纪20年代由外国人传教士修建，解放后别朝鲜共产党用作干部休养所，南北休战以后被用作时任副总统的李起鹏夫人——朴玛利亚的个人别墅。朴玛利亚生前在这附近大津邑创建了大津教会，经常往来于此。别墅内安排有职务室与接待室，还保存有茶壶、烛台、文件柜等物品。

泉洞洞窟是一处天然石灰岩溶洞，位于丹阳郡泉洞里村后山山腰处，长470m，1977年12月被指定为忠清北道第19号纪念物。约从4亿5,000万年前开始，历经岁月雕蚀，逐渐形成的这座“保存着地心之花的洞窟”中，钟乳石、石笋、石柱、钟乳冠等各具形态，奇妙壮观，甚至有“洞窟的标本室”之称。泉洞洞窟虽然只是一个规模不大，幽静潮湿的空洞，但是其内部地形地貌奇特，色彩华丽，走进这里，让人感到好像走进了一个美丽的梦幻世界。因此它与被指定为丹阳郡古薮里的天然纪念物第256号古薮洞窟一样，被认为是韩国最美丽的石灰岩洞窟之一。

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为了传统酒的开发、再现，开发传统酒品评标准从而复原、继承、发展已被我们遗忘的传统酒， 设立了裴商冕酒家，运营了传统酒博物馆。在传统酒博物馆山楂园中可以品尝用固有的传统酒及酒粕，酵母等做成的酒食物。(蒸饼，饺子，酒酿)等，还可以体验酿酒活动。 这里展示着100多本传统酒的历史资料，药模具，酵母模具,二段壶酒杯等有关传统酒的酒器与古书。酿酒过程中使用的工具与器具因包含着[金氏夫人酿酒记]酿酒的哀乐故事而被展示着。另外，也再现着‘传统家酿酒文化’的传统酒哲学与用心酿酒的祖先的面貌。山楂院运营的酿酒教室是为了想详细了解酿酒的人进行的说明酿酒过程与简单介绍多样的酿酒原料及世界各国的酿酒故事的地方。根据活动可以亲自酿酒或学习或多或少的关于酿酒的专门知识。酿好的酒可以带走或暂时保管在博物馆，需要时再取走。

书院是指教授儒学的学校，而绍修书院是韩国最早的书院。绍修书院所在地原来是新罗时所建的宿水寺旧址。现在书院的入口处还留有宿水寺的幢竿支柱（宝物第55号），书院到处都保留着原来寺庙中所用基石、佛台座石等，但大都失去了原貌。顺兴是高丽（918－1392）末期的儒学家安珦（儒贤，1243－1306）出生、成长之地。朝鲜中宗　（1506－1544年在位）37年（1542年）丰基郡守周世鹏（1495－1554）为了纪念安珦而修建了坟墓并建造了白云洞书院。修建白云洞书院是为了巩固性理学的地位，1550年更名为绍修书院。1550年朝鲜明宗　（1545－1567年在位）时期的李滉（号退溪，1501－1570）使绍修书院成为韩国最早的公认的私设机构。1871年（高宗在位1863－1907年）兴宣大院君（1820－1898）实行撤废书院政策时，绍修书院也是得以幸免于难的书院之一，至今也保留着原貌。书院入口处的右边有小白山上流下的清澈见底的溪水，最终汇入洛东江。书院内的讲堂中挂着明宗亲笔手书的“绍修书院”匾额。后面有直方斋、日新斋、学求斋、至乐斋。西面有书库及文成公庙，高内供奉着绘于高丽末期的安珦的肖像（国宝111号）和大成至圣文宣王殿坐图（宝物485号）。