浮石寺与韩国其它的寺庙不同，颇具男性风格，建筑规模大，气势雄壮，景色也十分宜人。浮石寺是新罗（BC57－AD935）文武王（661－681年在位）时期的义湘祖师（625－702）于676年奉王命而建，后来圆融国师（964－1053）于高丽（918－1392）显宗（1010－1031年在位）7年（1016年）重新翻建了无量寿殿（国定18号）。此后又经历了多次改建。建寺时有一个关于义湘和善妙小姐的逸事广为人知。义湘大师在去唐朝留学时与善妙相遇，当义湘决定回国时，善妙就投海而死，化为一条龙守卫义湘，并随他返回新罗。义湘准备建造浮石寺时，有一群人百般阻挠，善妙就三次将岩石浮于空中。当时的浮石就在无量寿殿的左侧，是一块巨大而扁平的岩石。据说正是因为这块石头曾浮于空中，寺庙就取名为浮石寺。浮石寺从入口处的天王门到安养门需走108个石台阶，意义是济度108种烦恼。经过一柱门、天王门后，就是浮石寺三层石塔，其上可以看到梵钟楼。经过梵钟楼有一处叫安养的楼门，意义是通向极乐世界的入口。经过安养楼就是浮石寺的主殿无量寿殿，此殿最值得骄傲的是其柔和的曲线美。无量寿殿建于高丽时期，是一座木结构建筑，其内供奉着塑造如来坐像（国宝45号）。寺庙内还有国宝祖师堂（国宝19号）、祖师堂壁画（国宝46号）、无量寿殿前的石灯（国宝17号）等，此外还有许多文物及古迹。

横跨首尔市忘忧洞与面牧洞以及京畿道九里市的忘忧山，海拔高度为281.7公尺，首尔市立墓园的忘忧墓园亦位处于此。此墓园于1933年被指定为公墓，儿童文学家小波方定焕以及民族代表33人中的独立运动家吴世昌、韩龙云，以及身为天花疫苗普及的先驱者的医学家以及国文学者的池锡永等韩国伟人皆安葬在此。之后此地亦追加设立了诗人朴寅焕、文一平、徐丙浩、吴在英、徐光晁、刘相奎、教育家吴兢善等的生平事蹟碑，并且被作为教育园区使用。在文化财的部分则有被称为龟甲碑的朝鲜中期文臣忠翼公申景禛的神道碑(首尔有形文化财 第95号)。另外，位于忘忧里公园内长达5.2公里的环绕道路，亦被舖上柏油改造成了散步道路，并透过公开征选后，于1998年4月取名为「思索之路」。除此之外，此处还有自然观察路、木造亭、泉水等设施，自然公园内的树木管理良善、空气清新，故吸引相当多的市民前来。

东洋规模最大的Echo Green Campus位于海边850~1,470m的江原道大关岭一带, 占地600万坪, 是由原有的留休地开发而成的草地, 是韩国畜产品的主要产地。碧绿的草原和闲适的环境, 蓝天下, 群群的白羊, 构成一幅非常完美的草原牧场画。在山丘眺望，可看到不远处的注文津海水浴场和美丽的东海岸。牧场顶峰黄柄山东边是江陵镜浦台、注文津、连谷川、青鹤洞、小金刚溪谷等风景名胜地，西边是牧场风光一望无际的草原全貌。

* 具有木浦的历史与传说的岛屿── 三鹤岛 * 填海造陆而成的三鹤岛与儒达山，曾是木浦人的梦想与未来。因为三鹤岛消除了将郎君送上茫茫大海的妻子们的悲哀，成为了等著渔船归来的商人的希望，也是让即将踏上黄泉之路的亡者了无遗憾的所在。就这样，三鹤岛乘载了木浦人的喜怒哀乐以及悲哀。 三鹤岛在1872年，第一次被画在「务安木浦鎭」的地图上。木浦原为军事要冲之地，故在世宗1439年设立了木浦镇，而城墎则是在1502年完成。而爲了要维持木浦镇内人们的生活必须要有大量的柴火，三鹤岛正是当时提供木浦镇柴火的重要来源，三鹤岛也因此而发跡。  如此具重要地位的三鹤岛，在1895年还曾发生被非法贩售给日本的重大事件。在木浦港开港的2年前，日本人涩谷龙良利用以前的木浦官员「金得秋」，非法买入三鹤岛，而在1897年木浦港开港后，此事件才曝光，朝鲜当局便惩处了当时的官员，并要求收回三鹤岛。结果在1910年韩日强制合併后，三鹤岛与高下岛便成为了日本的领土，而此起事件便被称为「三鹤岛土地私自贩售事件」，是日本侵夺木浦土地的代表性事件。 * 三隻鹤的岛，三鹤岛的传说与由来 * 三鹤岛的由来，从古至今共有数十种不同的说法，而最普遍为人所知的故事如下。 以前在儒达山上，有一个每天都在钻研武术的武士，而有三个少女便被他练武时威风凛凛的样子给迷倒了，所以便疏忽了学业。 所以年轻武士向那三位少女说：「我对妳们也有爱慕之意，但是我会影响妳们的学业，所以直到妳们都学完为止，请离开这个地方，到别的地方等著我吧。」之后，三位少女便照著武士所说这番话一直等待著。结果三位少女因为饱受相思之苦而变得食慾不振，最后就这样死去，并且幻化成三隻鹤，整天徘徊在儒达山附近，一边发出凄厉的哭声。但是武士并不知道那三隻鹤是少女们幻化而生，居然用箭射死了她们，被射中的三隻鹤就这样落入了儒达山前的大海里。最后，在那三隻鹤落海的所在，出现了三座岛屿，于是人们便将其称为「三鹤岛」。

国立晋州博物馆是一座介绍伽倻文化，负责西部庆南考古调研工作的国立机构，开馆于1984年11月。由于博物馆地处壬辰倭乱时期发生激烈战争的晋州城内，随着百姓对于壬辰倭乱关注度的提高，1998年1月，将博物馆改为壬辰倭乱专门历史博物馆。从1997年起，这里接收到的有关壬辰倭乱的遗物就多达600多件，1998年再次收集了56件遗物，成立了专门博物馆。这里的展示主要以壬辰倭乱时间顺序为主线，将其原因、经过、结果及评价展现给游客，内部展品共计200多件。2011年11月19日， 国立晋州博物馆内新建了斗庵馆，介绍了更加多样化的文化。庆南泗川出身的留日侨胞实业家斗庵金龙斗先生，将多年在日本收集到的遗物捐赠给了博物馆，其中包括青瓷、粉砂青瓷、白瓷、木质生活品、金属工艺品、绘画、书法作品等韩国美术品逾百件。2008年这里新增了历史文化室，介绍韩国西部地区的传统文化，肩负了引领韩国地区文化枢纽机构的重任。

1970年5月被指定为史迹211号文化财，1984年12月9日在这里加上了保护盖，复原为82.6㎥面积，并且在这里出土了各种瓷器和陶器等。釉药呈绿褐色和暗绿色的不透明并且无光泽，表面有斑点，这是受釉药的成分，窑的特殊结构，所定温度等的影响而致的。这个窑是22度倾斜的单室窑，这个窑址受到人们关注的原因也是因为倾斜的窑上覆盖着土形成圆形的特殊样式。与这个窑址结构相同的2处窑址仅在日本发现了2处，因此这个窑址对未来陶窑的研究提供了很好的资料。

位于釜山金井山上的梵鱼寺，就算是在韩战时也丝毫不减其修行热潮的地方，与海印寺、通度寺一起被选为岭南三大寺庙。梵鱼寺寺庙寄宿以<参禪>为主，体验型寺庙寄宿包含礼佛、108拜、茶道与参禪等修行活动，休憩型则以参禪、与僧侣对谈等依照自己选择活动舒适的休憩或参禪。距离市中心很近是其优点，如搭乘从釜山站出发的城市观光巴士，则能很便利的参观釜山。  

大金窟与幻仙窟、观音窟等形成于同一时期，过去由于洞口没有露出，使人无法接近，但经过长期的勘探，目前已经跻身于世界有名洞窟的行列，内有各种形态各异的钟乳石，保存完整。从未知的发源地喷涌出来的洞窟水，量大且丰富，形成了大小不一的瀑布和洞窟泉水。周边有生态公园。可以乘坐国内最早的单轨铁路进入其中140m的地方观赏洞中美景，并且被游客中心列为重要的洞窟文化财而进行大肆宣传，有望成为新的观光热点。* 洞窟内部形态及地域特性1) 人工隧道地区- 140m长的水路型人工通路- 单轨铁路进出路2) 瀑布及观光地区- 高达8m的巨大瀑布- 单轨铁路洞窟内的乘车场3) 钟乳石地区- 缘石池、竹笋型钟乳石、洞窟珍珠、奇形钟乳石、谷石等各种洞窟- 以东方为中心，各种钟乳石形态多姿4) 湖水地区- 周长为60m和30m，水深8~9m左右的洞窟湖水居多- 从未知的源头洞窟水涌出