位于景福宫内的国立民俗博物馆是展示韩国的传统生活方式的地方，这里展示着相关的近4,000件民族资料，是韩国唯一全面展示民俗生活历史的国立综合博物馆。馆内有3个常设展示室和2个计划展示室，资料室、纪念品商店等配套设施也很完善。 国立民俗博物馆按照地区、性能、时代以及种类展示古时人们的生活面貌。馆内共收藏文物2万余件，其中参展的有4千余件，一层的中央大厅常年举办传统文化民俗特别展。博物馆由地下一层、地上四层以及顶楼组成。地下一层是保管资料的水浆库，一层是中央大厅和3个常设展厅以及讲堂，二层是行政办公室，三层是阅览室。 第一展厅是韩民族生活展馆，主要展示史前时代至朝鲜时代(1392~1910)各个时期人们的生活历史，向人们展示各个时代的文化特征和文物的差异，并展示各个时期的陶瓷、农具以及印刷品等。第二展馆为农业展馆，向人们展示农耕、渔猎场景以及服饰、房屋、手工艺品、装饰品、碗、泡菜和酱缸等，可以使人们对古人的生活面貌有更加直接的了解。第三展馆是韩国人生活展示馆，展示韩国人出生、成人仪式、婚礼、祭祀等各个阶段的生活面貌。其中有关生意惯例以及民俗信仰的内容非常引人注目。博物馆的室外陈列着济州岛的石老人、水碓、石碓、瓜棚等民俗景观，在室外散步游览，又是另一番天地。每个周六，国立民俗博物馆的大讲堂内都会举行民俗表演，周六前来参观会比平时收获更大。每月第一个周日向游人们免费开放，是一个游览的好机会。 特别是，国立民俗博物馆从2008年5月开始实施免费参观活动，本活动是为纪念“韩国博物馆开馆100周年”实施的。

蔚山岩由6个花岗岩山峰组成, 周长4公里。登上蔚山岩, 可以看到雪岳山的胜景和东海、达摩峰、鹤沙坪水库一带。蔚山岩名字的由来有3种传说：一说是由于出现篱笆路而称作“蔚山”（韩国语法相似），又说取自庆尚南道蔚山的地名，还有说是将“哭的山”用韩国语汉字化。天上下雨打雷的声音好象整个山在哭泣，所以也称天吼山。登上蔚山岩顶峰（4公里），大约需要2个小时。经过神兴寺沿着大路走约10分钟，转到左边的路上，可以看到一座桥。过了桥右边是安养庵，再往前走25分钟，左边是内院庵，从这里的休息处去继祖庵约需10分钟（300米）。继祖庵位于一块巨大圆石下的洞内，里面有一个人就可以推动的摇晃石。继祖庵是利用天然岩洞建造的庵，站在摇晃石前面向继祖庵后看，可以仰望蔚山岩。从继祖庵沿着陡峭的山路爬500米，有被称作东洋最大岩石的蔚山岩，高950米，四周是绝壁，有808级铁梯，任何人都可以轻而易举登顶。

位于济州道济州市连洞的济州道立美术馆与2009年6月26日开馆，建筑结构为地上2层加地下1层。这里是济州岛上美术家们创作和展示的空间。美术馆周边设有广场，草坪，露天咖啡店，散步路等设施。

 济州拒文岳(海拔456m)位于济州市，朝天邑小学附近，东边繁荣道路上的上山。拒文在济州方言中是小山丘的意思，迄今为止，约10万年前，从火山口里的熔岩流，蜿蜿蜒蜒一只流到叫“仙人串”的地方，形成和现在的地形。而且沿左边流过的熔岩，形成了熔岩洞窟，右边流淌的熔岩打造出了“万丈窟”、“龙泉洞窟”等洞窟，并一直流入大海。登上拒文岳，满眼都是浓密的阔叶林、灌木林，长的十分茂盛。这片树林中有昆虫Brown-Eared Bulbul、Korean bush warbler、Varied Tit、Streptopelia orientalis、White-Backed Woodpecker和其他鸟类(Fairy Pitta、Tricolor Flycatcher等)在此和其他候鸟在此繁殖。拒文岳被联合国世界教科文组织，评为世界文化遗产后，被开发建设为生态探访地，从此来自海内/外的游客也越来越多。除了每周二以外，拒文岳的开放时间为9点到12点，间隔30分钟 ，而且一定要提前预约才可游览。

世宗大学博物馆内分门别类地展有该校创立者朱宁河和崔玉子两位博士经过40多年所收集到的民俗品、木工艺品、装饰品、陶瓷、书画等物品。 该博物馆在1959年原本是附属于忠武路校舍的“首都画廊”，随着校舍于1965年搬至君子洞，1965年在世宗馆的1楼设置了民俗馆，1968年8月，在目前爱智轩的北侧重新扩建了民俗馆，作为一处常设展示厅，它为学术研究奠定了基础。此后，1973年5月5日，带有韩国固有百济塔风格的4层钢筋混凝土建筑竣工并开馆，1977年5月20日又实施了扩建。学校1979年正式更名为世宗大学，博物馆名称也改为世宗博物馆，并一直延用至今。该博物馆可为研究韩国文化、艺术、民俗、考古学等方向的学者及学生提供鲜活的历史实物。

ArtLink画廊建于2003年3月，是一处展示创作作家作品的地方，旨在向游客展现充满艺术家正能量的作品，积极推广美术事业，通过ArtLink画廊的线上和线下空间促使现代美术与大众美术之间进行融洽的交流与沟通。

佛国寺和石窟庵坐落在吐含山山腰处，是灿烂的新罗佛教文化的核心，1440年前，新罗法兴王22年，为维护国家安定和百姓平安，建造了佛国寺。以后新罗景徳王时期，在宰相金大城的指挥下重新修建，焕然一新。壬辰倭乱时期佛国寺的大部分建造被烧毁。1920年之前部分建筑和塔一直衰败，后来经过不断的复原和修缮才拥有如今大寺庙的面貌。在佛国寺里，沿着山脊往上走约3km，就能看到有名的石窟庵，里面有面朝东海的东方最大的如来坐像。佛国寺和石窟庵于1995年12月6日，与海印寺八万大藏经和宗庙一起，被指定为世界文化遗产，在世界上更加有名。* 主要文化财 多宝塔(国宝第20号)佛国寺3层石塔(国宝第21号)青云桥、白云桥(国宝第23号)石窟庵(国宝第24号)金铜毗卢遮那佛坐像(国宝26号)金铜阿弥陀如来坐像(国宝第27号)莲花桥、七宝桥(国宝第22号)

西大门刑务所历史馆位于西大门独立公园内，是一座特殊的博物馆。西大门刑务所是大韩帝国(1987~1910)末期日本帝国主义镇压屠杀革命烈士的机关，无数革命先烈在这里英勇就义。西大门刑务所历史馆是为了再现西大门刑务所的历史，警戒人们牢记历史的耻辱而成立的纪念馆。西大门刑务所历史馆由3ㆍ1运动后柳宽顺烈士就义的牢房、监视塔、拷问室、刑场等七部分组成。历史馆1楼是追悼室，通过录像向人们介绍当时西大门刑务所设立背景、变迁过程等情况。特别展示厅和资料室内保存着当时的许多史料。2层是历史展馆，包括民族抗争展厅、刑务所历史展厅、烈士狱中生活展厅等，生动向人们展示了为了民族大义宁死不屈的烈士事迹。西大门刑务所历史馆的地下1楼是阴森恐怖的现场再演，再现出当时烈士们倍受煎熬，惨遭杀害的情景。西大门独立园内有第32号史迹独立门、第33号史迹迎恩门柱礎、殉国烈士纪念塔、3ㆍ1独立宣言纪念塔等多种景观。漫步于其间，可以缅怀烈士，铭记历史。

俄罗斯公使馆是建于19世纪90年代的文艺复兴建筑。据推测，该建筑物由俄罗斯土木工程师A.J. Scredin sabatine设计。为加强在朝鲜王国（AD 1392-1910）的势力，1895年日本发动了乙未事变。这次事变中，以日本公使三浦梧楼为首的日本浪人们杀害了一直支持清朝(1636-1912)的大韩帝国（1897年8月12日至1910年10月22日期间的朝鲜国名）王后——明成皇后（1851-1895）。此后，为了安全，高宗和太子在（旧）俄罗斯公使馆里曾避难1年。 （旧）俄罗斯公使馆1945年后变为苏联领事馆，6·25战争(1950-1953年)期间大部分被焚毁。只有塔身和地下一部分保留下来，1973年才复原成今天的样子。

* 历史、自然与娱乐相融合的空间，宝文山公园 * 中区作为大田广域市的中心地区拥有宝文山、芳华山等名山。宝文山位于大田中部南侧，起初相传有宝物埋藏于此，被称为宝物山，后来代代相传，改称为宝文山，深受市民喜爱，是大田最具代表性的公园。 位于大田中部南侧的宝文山(457.6m)在1965年被指定为公园，山中药水泉较多，春季的金达莱和樱花，秋季的丹枫，美轮美奂，令人陶醉。园中建有宝文山城、宝文寺址、户外音乐堂、展望台、娱乐设施及缆车，包括蒸笼峰路在内共有10余条登山路线，非常适合运动健身。 在宝文山，除登山外，其山脚下的沙亭公园中还设有室内旱冰场、足球场等娱乐设施和户外音乐堂、缆车、绿色乐园、青年广场等景点，在蒸笼峰下方的高烛寺中可以欣赏到形如弥勒的自然岩石。 * 宝文山的文化遗址 * 宝文山的代表文化遗址是宝文山城(大田广域市纪念物第10号)。该山城是一座周长达300m的石筑山城。山城东南部的城墙已经坍塌，但轮廓分明，北侧的高地则是将台。宝文山城建于百济后期，是百济复兴运动的根据地。 此外，宝文山还有高丽时期刻于巨石上的佛像磨厓如来坐像(有形文化财第19号)、 有怀堂权以镇先生为纪念祖先而建的余庆庵•居业斋•山神堂(有形文化财第18号)、高丽时代建造的宝文寺址(纪念物第4号)、拥有天然弥勒佛的高烛寺等。