庆州校村村为庆州市所建设的韩屋村，开放崔土豪家族的生活现场，为能进行教育与体验的景点。村內坐落着重要民俗文化财第27号「庆州崔氏古宅」与重要无形文化财第86-3号「庆州校洞法酒」。

奖忠坛公园位于南山东部山麓，是朝鲜英祖时期为守卫都城南侧而建。1895年8月20日，明成皇后在景福宫被日本帝国主义杀害。当时，皇宫内侍李耕植、侍卫队长洪启熏等众多兵将誓死抗击，但终因寡不敌众，惨遭杀害。高宗为了慰纪他们的英灵，1900年11月建了奖忠坛。现在新罗酒店迎宾馆位于其原来的位置上。其后一直到1908年，每年春秋季都会举行祭祀仪式。祠堂在韩国战争中遭到破坏，不存在了。1969年，奖忠坛碑迁到现在的位置。 1919年，日本帝国主义为了扼杀韩国的民族精神，兴建了博文寺，并将这里建成了公园。解放后日本帝国主义所建建筑物全部被拆毁。1984年9月22日建设部发出告示，指定奖忠坛公园为第374号近邻公园，并有一部分地区被自然公园“南山公园”吸收、合并了。但是剩下的地区仍然保持着原来的样子，依然被称为奖忠坛公园。 奖忠坛公园一带以奖忠坛碑、水标桥、崇政殿、关圣庙、卧龙庙等文化财为代表，还有3·1运动纪念碑、韩国儒林独立运动派里长书碑、万海韩龙云诗碑、柳宽顺、李俊烈士、金容焕先生铜像等与抗日运动相关的、饱含爱国之情的革命遗址，真可谓是名副其实的民族公园。

在盆唐有条出名的“亭子洞咖啡厅街”，亭子洞咖啡厅街有如首尔的“清潭洞”般，具有高贵奢华的气氛，可谓是是盆唐的清潭洞，因此也会被为"清子洞"(即清潭洞+亭子洞)。从亭子洞常青高中旁的巷子到金谷洞一带的街道，在一栋栋住商复合的大楼底下，开设了一间间的高级咖啡厅，给人一种漫步于国外的感觉。这里一带的巷子内都是装潢别致的咖啡厅与餐厅，除了当地居民外，国内外观光客也相当喜欢来此喝杯咖啡度过自在的午后时光。在让人联想到欧洲露天咖啡厅的亭子洞咖啡厅街，白天可以看到许多一边读书一边享受早午餐的人，而到了傍晚则可以看到越来越多人来这里散步，是情侣约会的最佳地点。

1974年设立，现在已有40年历史的大关岭天空牧场，其面积是汝矣岛的3倍，占地900万平方米的大规模牧场。现养殖400余头奶牛和100余头绿色有机韩牛，1等级原奶和大关岭韩牛的年产量达1400吨。最大限度控制人工开发，提供原生态大自然的真实体验。

粤华苑为中国广东省在孝园公园西侧所建的一处中式风格的庭院，它将广东传统庭院的特色进行了最极致的发挥，建筑与庭院融为一体，交相辉映。2003年10月京畿道与广东省签订了促进友好交流与发展的协议，并决定在对方城市建造一座具有本国特色的庭园以示纪念，粤华苑就是依据该协议于2005年6月15日动工，2006年4月17日竣工并对外开放的粤式庭园。 粤华苑采用了广东省传统岭南庭园的建筑风格，从建筑物的窗户中可以窥探到庭园的景色，后苑则用泥土堆建了假山，开凿了人工湖。在湖的周边设有人工瀑布，其上建有凉亭。园内处处可见刻有诗文的建筑，彰显了广东地区传统庭院的风格与特色。在房顶的接合处以木材、石砖和石灰进行了雕塑。 2005年6月从中国来韩的80多名劳动者共同打造了这座占地面积6,026㎡(1,820坪)的庭园，广东省为此投资34亿韩元。2003年10月，根据协议京畿道在广州越秀公园里建造了海东京畿园。2005年12月对外开放的海东京畿园是以全罗南道谭阳郡的韩国传统庭院潇洒园为模板而建造的。

华城行宫是正祖在出驾显隆园时, 临时居住过的宫阙, 规模比任何行宫都雄伟壮大, 用途广泛, 甚至被称作景福宫的副宫。华城是在正祖18~20年间, 在八达山的东部建造的城, 平时当做留守府(现在的市厅)的官邸。华城东西南北依次由四道门楼所围成，分别为苍龙门、华西门、八达门、长安门，由于其建筑风格的杰出，不仅为世界文化遗产的一部分，还是韩国最早新城市建设的典范。朝鲜第22代王正祖，在父亲逝世后，将棺材移葬在当时被誉为“明堂”的水原(现在的华城市)，将陵墓的周围的居民迁居到八达山下侧现在的位置，于是便有了现在的城郭。在华城行宫有很多体验项目，如华城国弓体验、八达山山顶的孝园敲钟等，通过这些传统的体验，可使游客更加立体形象化的理解韩国的文化。当然，大长今服饰试穿、许愿树、盖图章等活动也是值得一试的。

光州FamilyLand是位于光州广域市生龙洞的都市近邻公园。其中设有游乐设施，四季滑雪场，溜冰场，游泳馆等。2002年起，增设了高尔夫球场，网球场等体育设施，原先儿童和青少年群体为主的光州FamilyLand，为了成为中老年人也可以一起享受的湖南观光名胜而努力。

国立亚洲文化殿堂是以创作、展示、公演等亚洲文化为主题的综合性文化设施。内部设有民主和平交流院、文化信息院、文化创作院、儿童文化院、艺术剧场、亚洲文化广场、开放广角、天空广场、户外公园、亚洲创作工作室等多种文化设施。游客可在此体验和感受到属于国立亚洲文化殿堂特有的文化创作。

云岘宫并非宫殿，而是王室的亲戚们居住的地方，只是名称上也叫作“宫”罢了。如果说宫殿伴随着的是政治与宫内生活，那么云岘宫则仅仅是王室的亲戚即李昰应（1820－1898）一家居住和生活的地方。高宗（1863－1907）曾在云岘宫生活直至12岁，登上王位后，他便将这里进行大幅改建、新建，并升格为宫。从此起，云岘宫就摇身一变，有四座大门，其雄壮的气势不亚于宫殿。但是经过日帝强占时期及韩国战争时期，云岘宫受到损毁，只留下了现存的部分，规模很小。 进入云岘宫的正门右边是长长一排瓦房，叫作守直舍，主要是负责云岘宫管理、警备及杂务的人居住的地方。经过守直舍后有一处大门，进入门内有一座建筑物，挂着“老安堂”的匾额。这里主要是大院君起居之处，据说兴宣大院君也是在老安堂大房间后面的里房中寿终正寝。过了老安堂，是云岘宫中规模最大、也是云岘宫中心的老乐堂。六十大寿等各种家庭活动都在此举行。1866年高宗和明成皇后（1851－1895）正是在此成家礼，明成王后接受王妃教育也是在这里。这里最繁盛时有正门、后门、敬勤门、恭勤门等四大宫门，但现在只剩下一座后门。恭勤门是大院君进入宫殿时专用的门，敬勤门则是高宗出入时专用的。但两处门都已不复存在，只是在日本文化院边还留有其地基。老乐堂左边是云岘宫的里房即二老堂。这是府大夫人起居之地，呈“口”字形，从外部进入时十分费事。中央是庭院及院落，一旁独立的空间内有一口古井。此外云岘宫内还展出着各种物品，从中可以看出当时的一些情况。