用一杯茶静养身心 茶疗，顾名思义就是用茶来养病和保健的疗法。游客可在这里品尝各种用韩药材制作的茶，还可以通过芳香疗法来检查健康状态。芳香足疗和韩方茶制作等活动也深受人们喜爱。

为了宣扬作为韩国文学史上的代表诗人，佛教大禅师，民族运动家，在日本占领的黑暗时期，在同胞的心中种下了永远不灭的民族魂的万海-韩龙云先生的文学性和自由思想，进步思想，民族思想而设立的实践场所。

2002年12月竣工、2004年3月正式对外营业的汉江生态学习园地是将南汉江的挖采场进行改造复原而成，过去在这里流淌的南汉江江水给水生植物以及生态资源提供者净化还原的生长环境，但由于大量的开采和伐木导致这里水质变差，垂柳等植物灭绝，鸟类迁徙给生态环境造成严重的恶果，而重新修复的园区则让人们在游览时感受自然、保护自然、懂得自然的可贵性。汉江生态学习园地是由环境部/汉江流域环境厅牵头，环境保全协会管理的生态栖息空间，在这里不仅能观赏南汉江流域的美丽景色，同时还能学习到生态资源环境的重要性。

位于仁川江华郡内可面黄清浦口路的江华岛黄清钓场是溪谷型贮水池，水面积约2万3千餘坪、平均水深为2.5m~4m、最高水深超过15m，主要鱼类有鯽鱼、鲤鱼、香鱼、韩国鯰鱼、冰鱼。 另外这里为了让游客可以享受度假，还设有民宿与组合屋，也有餐厅与商店。

实相寺是新罗兴德王3年(公元828年)证觉大师开九山禅门之一的实相山门而主持修建的寺庙。传说，这座庙的风水极佳，能够防止韩国的运势流向日本。旌酉再乱时期，寺庙不幸华为废墟，后朝鲜肃宗26年(公元1700年)，重新得以修建。高宗19年(公元1882年)遭遇火灾，被烧成断壁残垣。现在寺内保存着统一新罗时期百丈庵的３层石塔，塔高5米，被指定为10号国宝。并且保存有17种地方文物，是保存文物最多的寺庙。寺庙坐落在广袤的田野，通向寺庙的小路横穿稻田，寺庙周围环绕着郁郁葱葱的果树林，到处洋溢着清新纯朴的乡村气息。寺庙入口有一座弯月小桥，过了小桥，就可以看到石造的守护神。

万景台位于东海市厅东方1km左右的东海岸边，矗立在龟尾山后山的53号城山峰上，朝鲜时代光海君5年(西元1613年)时，由金勋建造。之后在风浪的侵蚀下损毁，60年前由三陟金氏们修复。登上亭子望向东方，就能将一望无际大海上波浪拍打的样子尽收眼底。 金勋字元忠，号新堂，官拜通训大夫司仆寺佥正，是悉直郡王渭翁的第17世孙，父君梧山良弼公曾在西元1510年(中宗5年)三浦倭乱时建功。新堂公金勋品性聪颖不凡、为人办事正直。1613年(光海君5年)时返乡，居住在桐淮里(新塘村)并建造了万景台，享受风光的同时，与海鸥相伴钓鱼度日。 东边是没有边际的东海，北边长长的海岸有约10里的翠绿松林，与背后宏伟的头陀山一块儿在眼前展开，箭川江潺潺地流过高耸的悬崖下。万景台与三陟的竹西楼合为双璧，诗人墨客络绎不绝。1660年(宪宗1年)府使许穆欣赏此处后称之万景，1796年(正祖20年)府使俞汉专在此吟诗并留下了匾额。1872年(高宗9年)重建亭子，海石李敦相在亭子后面挂上万景台的匾额，公判金元植写下了上梁文，汉城府尹李南轼加上了“海上名区”的牌匾。1924年再度重建亭子，名儒学家洪政铉写下上梁文，当代名书法家玉蓝韩溢东在亭子正面挂上了万景台的匾额。现在的万景台由三陟府使公松亭宗总会后孙保存管理。

* 首露王与许王后曾经漫步过的森林, 首陵园 * 首陵园位于首露王陵和大成洞古坟群之间，作为曾经首露王与许王后散步的庭园，它成为衔接首露王陵和伽椰王等人的墓地大成洞古坟群之间的一片静谧的森林。 首陵园建于原公设运动场之上，弥补了曾经因公设运动场将伽倻时代的重要文化财首露王陵和大成洞古坟群、凤凰洞遗迹从中隔断的局面，整个园区沿山丘缓坡而建，植有传统树种和松树，将两大遗址相互连接，以“首露王与许王后的相会”为主题，建成了占地面积39,600㎡的生态公园。 * 首陵园的各种造景轶事 * 在东部小丘上建造的散步路旨在纪念伽椰始祖金露王陵，精心栽种了高大笔直的山芹树、荆棘树、麻栎树等树木来彰显首露王的男性坚韧气慨。山顶植有神坛树，经山顶西侧出入门方向的大成洞古坟群，在向上攀爬的台阶两侧则植有竹林及野生柿子树、山梨、杏桃及水蜜桃等果树，旨在纪念许王后的女性阴柔之美。 在山丘上还植有象征着许王后祖国印度佛教的紫椴木群落。为了保留过去公设运动场的历史，在中间建立了一个伽倻广场，作为首露王与许王后的相会之地，经常举办各种庆典、表演及市民游戏聚会等活动。并将鉴证了运动场发展历程的总指挥台加以整修，改建成了展望台。 此外，在伽椰王国始祖首露王与许王后漫步过的首陵园中亦建有莲花池，池中栽满了古伽倻时代湿地的常见植物带刺莲花和荇菜。

八公山位于作为韩半岛支柱太白山脉的南侧，地处洛东江和琴湖江的交汇之处，风景秀丽，犹如拔地而起的屏风。自古这里就跻身于韩国的名山灵岳之中，古人曾一度坚信此山是座灵山，因为从其山体的外形来看，仿若三尊佛像。 八公山的山顶由外形迥异的花岗岩而形成，突起而高挑，而山谷则有奇岩怪石和茂密的丛林所组成，更加彰显了名山的风范。 八公山在1980年5月被指定为道立公园，原属于庆尚北道，但自1981年7月1日，大邱被提升为直辖市后，随着道和市的分划，被分成大邱市的东区、军威郡、缶溪面、山城面、孝令面一部分和永川市、溪谷郡、庆山郡、龟尾市、善山郡等。 供奉三尊佛像的三尊石窟、藏有普觉国师一然禅师著述的三国遗事的麟角寺，现均属军威郡历史遗物的范围。并且，这里到处可见供奉的药师佛，可谓是药师信仰的发源地，有句话说，在这座上里，遍地是佛，不论是山陵还是山谷，均可见到供奉着的佛祖，称之为佛的国度也不为过。 八公山是一座使韩国佛教文化源远流长，散发光芒的灵山，行在山中，或许是受到佛祖灵气的点化，会让人丢掉所有的杂念，得到片刻心灵上的净化。

*全罗南道5大名山－秋月山* 与潭阳邑距离13km的秋月山(731m)是全罗南道纪念物第4号，亦是全罗南道5大名山中之一。树林茂盛，又充满奇岩怪石，向上竖立的石壁们就像城墙一般包围整座山，仅西边有方便通行的道路。从潭阳邑看秋月山，形状好似一位躺著的和尚，从古至今一直是座名山，山上除了有药草，更长有珍贵的兰花。 秋月山下半部坡度较为平缓，老松树们紧密地排列著，每到夏天便成为最佳的避暑胜地。 *秋月山的重要看点* 在抵达上峰以前有个名叫菩提庵的山寺，从秋月山山顶往下眺望可以看见潭阳湖和整片的风景，都是旅客来到秋月山不可错过的景点。

德浦镇教育博物馆是一座与教育有关的生活用品博物馆，陈列着从50~70年代的小学教科书到木书桌、铁饭盒等4千多件记录过往岁月的物品。博物馆1层是人性教育馆，陈列着与地方爱、传统文化、世界文化等6大主题相关的多种物品。博物馆2层是教育史资料馆，3层是农经文化教育馆。