朝鲜时代地方军事组织全罗兵营城位于全罗南道康津郡兵营面城东里，在壬辰倭乱与丁酉再乱时担当西南部地区军事本部的重要角色。全罗兵营城是建筑于朝鲜太宗17年(1417)长1,060m左右的平地城，目前保存下来的有城壁地基的下半部，以及城郭设施部份的尸躯门3个、龙城7个、建筑地基、础石与25个碑石(面事务所内)，是韩国南海岸地区兵营中保存状态最为完整的。朝鲜孝宗7年(1656)至显宗4年(1663)间，荷兰船员Hamel因漂流至此地滞留归国后撰写了’Hamel漂流纪'，内部详细记载了韩国当时的政治、文化与风俗。

* 天地人间首屈一指的寺庙－甲寺 * 甲寺是位于老松与櫸树森林茂密的鸡龙山西北方山脚的寺庙，距离公州市19km处，距离东鹤寺徒步约3小时左右。就像春麻谷、秋甲寺这样暗示的话一般，甲寺的秋天枫红是无比美丽的。三国时代初期，百济久尔辛王元年(420年)，从高句丽前来的阿道和尚创建了这座寺庙。历史上的甲寺又被称为鸡龙甲寺、甲寺、甲士寺、鸡龙寺等，曾为统一新罗时代华严宗十大寺庙之一的名寺。 甲寺取自于‘天地人间首屈一指’的甲等之意，其名称如此流传下来。正如其名，有如头一个寺庙般，朝鲜世宗6年(1423)的寺庙改组合併中被屏除在外，算是很早定下名字的寺庙。世祖时，因王室的庇护拿到了‘月印释谱’的木刻匾额。1597年壬辰倭乱烧毁，宣祖37年(1604)开始重建大雄殿与振海堂，直到今日。寺庙周围有龙门瀑布、水晶峰、天真宝塔、君子臺等秀丽名胜，特别是南边溪谷中的9曲特为绝景。 * 大雄殿 道指定有形文化财第108号。此建筑为甲寺的本殿，于丁酉再乱时烧毁，宣祖37年(1604)重建、高宗12年(1875)补修后才成为现今的样貌。原本的位置在现今大寂殿的附近，重建时移至现在的位置建造。 * 甲寺讲堂 道指定文化财第95号。为僧侣们讲解佛经之处，建筑物上悬掛著鷄龙甲寺的匾额，整体架构为没有繁复技巧的雄伟感朝鲜建筑形式。 * 甲寺功牛塔 这座塔位于过了流经大雄殿到大寂殿间小溪后的溪谷边山麓上，传说是从原本甲寺的附属庵子移到现在的位置。塔由3层的塔身与基坛部所构成，塔身第1层刻著建立塔的内容，2、3层则是塔名，皆以阴刻方式雕刻。塔建立的过程从塔身上刻著的铭文判断，是为了讚扬重建时期的功绩而建。铭文内容如下：‘卧塔起立，人道偶合﹔三兮乙乙，厥功居田(重新扶起倒下的塔，是人道偶然的配合﹔三次的努力再努力，其功之最)’。 * 甲寺浮屠 此浮屠(供奉僧侣舍利或遗骨的墓塔)为宝物第257号，原来位于甲寺后山，而后移到现今位置。不仅是新罗时代的代表样式，雕刻技巧更是卓越，为研究新罗末期与高丽初期浮屠样式的重要资料。 * 甲寺铜钟 为宝物第478号，此钟位于过了甲寺解脱门后右手边的新建四角屋顶钟阁内。钟体上有铭文，建造于朝鲜宣祖17年(1584)，可从此得知甲寺的寺名在当时叫做甲士寺。钟高127cm、口半径为91.5cm，日制时期因献纳的名目充公上缴，解放后才归还，是与整个韩国民族一同受难的梵钟。于1584年(朝鲜宣祖17年)建造的钟，大致上维持著从新罗以来的传统梵钟样式，也同时有著不用甬筒就敲打发出声音等朝鲜时代的特征。龙钮(绑著钟的弔环)上刻著写实的龙纹、肩部有9个轮廓(突起的装饰)，以及莲花形式的撞座(敲响钟的部分)等皆是新罗以来韩国梵钟的传统要素。撞座间雕刻著地藏菩萨，钟体上有标示著製造时期的铭文，除了是能够解韩国钟变迁的重要资料外，上头标示著的'甲士寺'也能看出当时与现在不同的寺名。 * 甲寺铁幢竿及支柱 宝物第256号的甲寺铁幢竿与支柱是是架设寺庙的铁竿与柱子。幢竿是庙前竖立的旗竿，标示著佛祖或菩萨的威信与功德，是为了悬掛赶走邪恶东西旗帜－幢的旗竿，而幢竿支柱则是为了在左右支撑著幢竿的支撑柱子。甲寺铁幢竿是由半径50cm的铁桶24个连贯而成，高约15m。但1893年时，其中4个铁桶断裂，因此变得比原本还矮。此铁幢竿与支柱的建造时期，可从甲寺是新罗义湘大师所创的华严宗第10代寺庙之一，与基坛侧面刻著的眼象雕刻来推测是新罗时代的物品。完整无缺保存下来的甲寺铁幢竿支柱，是研究幢竿型态的珍贵资料。   [文化财资讯] 甲寺铁幢竿及支柱(宝物256号) 甲寺浮屠(宝物257号) 甲寺三身佛掛佛帧(国宝298号) 甲寺铜钟(宝物478号) 宣祖2年刊月印释谱板本(宝物582号) 甲寺石造药师如来立像(忠南有形文化财50号) 甲寺石造菩萨立像(忠南有形文化财51号) 甲寺史蹟碑(忠南有形文化财52号) 甲寺讲堂(忠南有形文化财95号) 甲寺大雄殿(忠南有形文化财105号) 甲寺大寂殿(忠南有形文化财106号) 甲寺表忠院(地方文化财52号) 甲寺三圣阁(地方文化财53号) 甲寺八相殿(地方文化财53号) 甲寺天真宝塔(地方文化财68号)

* 自然生长的地方，白云山自然休养林 * 白云山位于江原道原州市板富面与忠清北道堤川市白云面的交界处，海拔1087m，白云山自然休养林便坐落在山脚下，从交通便利的原州市区只需15分钟即可，距离与中央-岭东高速路相连的南原州IC也仅10分钟，另外也与原州-忠州间的19号国道相连，交通十分便利。从白云山山顶向北流淌的溪谷叫龙首谷。 有龙之传说的大龙沼和小龙沼，茂盛的树林、清澈的流水、奇岩怪石相交呼应，形成美丽的景色。龙首谷的下游水面宽、水量大，是深受家庭游客欢迎的四季休养地。

和顺西酉里恐龙足跡化石产地是于1999年5月15日在考察和顺温泉区时所发现的，恐龙足跡化石主要在海南、宝城等海岸地区，这是首次在全罗南道的内陆被发现。和顺西酉里恐龙足跡化石产地多为中生代白堊纪(1亿年前)的肉食性恐龙(兽脚亚目)，不仅观察到有5隻以上恐龙的活动痕跡，还有肉食性恐龙在一定距离走过的长足跡，集中分布于于单一地区内。还有一隻恐龙的规则的步行了40公尺，此为世界最大规模。这里恐龙最活跃的时代推定为中生代白堊纪的后半期(约1亿年前)，恐龙的种类依足跡大小20~22公分、步宽90公分来看，应该是长高4~5公尺的异特龙。 此外还有12个草食性恐龙的足跡，确定为硅化木(木化石)、植物化石及其他种类的遗物化石。它提供了可作为当时河岸植被研究的重要资料，预计对于研究草食性恐龙的食物链也有极大帮助。也能看出波痕(因水留下的纹路)以及裂痕(龟壳等构造痕跡，因高温对粘土质所造成的龟裂再被沙覆盖而成)的沉积纹理。这里的化石中的足跡与裂痕都可分为三层，可猜测形象的时间相当久远。

云门山自然休养林位于大邱到庆南彦阳之间的地方道路旁边的云门山脚下，周围有文福山和加智山等海拔1000米以上的高峰环绕，是夏季避暑和登山，以及享受森林浴的好地方。 休养林设施地区内有20米高的龙尾瀑布和碧溪水山谷，景色优美。 自然生长的锦绣树等各种树木茂盛，夏季可以到繁茂的树林中，秋季可以欣赏奇岩绝壁和各种丹枫，冬季可以观赏深山溪谷的自然雪景和龙尾瀑布的冰壁景观。东面2.5km处的云门岭上可以观看东海的日出景象。

可以进行传统陶艺和农活体验的村庄，燕岐金沙Gamagolu村 金沙Gamagolu村有很多烧制陶器的瓷窑址，此地也被称为陶瓷村。根据《世宗实录》的记载，这里出产的灰蓝炻器和白瓷还曾经进奉过宫殿。这里有着优良的泥土、水、树木和地形，所以能制造出优秀的陶瓷。 金沙里自古以来就是出产灰蓝炻器和白瓷的地方，今天的村庄四处都还留着当年烧制陶瓷的瓷窑遗迹，证明这里的确是传统陶瓷工艺的故乡。金沙里一带的水库周边有一座金矿，附近山上山下又有很多淘金釆沙的沙器所，故这一带得名金沙里。  

全罗南道珍岛郡的南辰美术光是书法家长田河南镐先生于2003年建立的，地上有3层，一共有5个展示馆，馆内展示着书法、东/西洋画、雕刻、陶瓷等作品300余件，共有350多藏品，其中大部分是韩国已故作家和元老级作家、现代作家的国宝级美术作品，还有高丽青瓷、李朝白瓷等按主题分类展示的作品。作品精美高雅，令人赞叹。 美术馆的名字“南辰”是取河南镐先生名字中的“南”字和夫人名字中的“辰” 字而组成的。美术馆旁边的山丘上是一片繁茂的松林，周围溪水清澈，风景优美，和美术馆完美的组合在一起，仿佛一幅美丽的写意画。美术馆每周一休馆，早10点开门，晚六点闭馆。

芳东药水位于麒麟面芳洞里境内。它被指定为“享誉韩国的泉水(韩国名水)”，远近闻名。泉水中因为含有大量的碳酸成分，放一勺砂糖进去，味道喝起来会像雪碧一样，甘甜爽口。除了碳酸成分外，水中还含有铁、锰、氟等成分，对胃脏疾病有很好的疗效，还能促进消化，是神奇的保健泉水。关于芳东药水还有一个美丽的故事。传说300多年前，有一位采参人在芳洞里附近挖到了一棵参龄60年的人参。山参被称为“六欲满达”，是神奇名贵的药材。就在挖出人参的地方，一股泉水涌了出来，这就是芳东药水。从那以后，人们就纷纷来到这里，汲取泉水，据说喝了这儿的水，可强身健体，延年益寿。芳东药水周围林木茂盛，溪谷幽深，瀑布铮嘤，在毗邻自然休养林的麒麟面芳洞里地区内，是有名旅游胜地。

 位于韩半岛最南端的“细方落照展望台”是可欣赏到最美丽的日落的的地方。展望台西面是岛屿星星点点散落在海面的多岛海，海上的壮观景色和美丽山顶落照融合在一起，形成如梦如幻的美丽画面。日落时分，纷纷回航的渔船浅浅的在青山、碧海、赤霞组成的美丽画卷中划过，此时的景色最为迷人。  细方落照展望台在智山面加峙里和加鶴里附近的珍岛上，被选入《韩国最美的路100选》，这里的海岸路，是韩国首屈一指的多岛海观景路线。

可搭乘从莞岛出发轮渡的客运码头。