曾经远征大洋的护国军舰在退役之后摇身变成了一处位于插桥湖舰上公园内的特色体验空间，在这里游客可以了解到有关海军及海兵的历史和文化，参加各种体验活动。舰上公园通过设置各种海军、海兵主题展馆，举行舰艇内外部公开参观及飞机展出等活动，让对大海抱有憧憬的孩子们可以切身地感受到海军的美妙。这里的3D影像馆、游戏中心、嘉年华广场、室内游戏厅可让人们暂时将一切烦恼抛到九霄云外，重拾童心，沉醉于幸福的海洋世界之中。游客可在插桥湖舰上公园才有的舰上咖啡厅中度过一段愉悦的时光。

朝鲜后期实学家李重焕在择里志中，将礼山称为忠清道中最适合居住的土地。在国民观光地5万6千坪的面积中，礼唐观光地占1万3千坪。这里主要的设施有饭店、旅馆及各种便利设施，并且有登山路和6处停车场，各景点均富有特色，形成了不同的主题。尤其是礼唐水库周边的散步路和八角亭，与釜山太宗台的景致不相上下，是家庭、情侣、朋友出行的好去处。由于这里是钓鱼名所，因此夏季来访的游客多以临近的居民及钓鱼爱好者为主。* 钓鱼 – 1962年所建的韩国规模最大的水库——礼唐水库，是礼山郡及唐津郡农业用水的主要来源。其名是以这两个郡的首字命名的。在过去的40年，作为钓鱼名所而声名远播。除冬季的冰上钓鱼之外，从初春到晚秋，都可享受钓鱼的乐趣。在这里可以钓到鲤鱼、鲫鱼、鳗鲡、乌鳢、鲶鱼等。

西生浦倭城是壬辰倭乱初的1592年7月开始1593年（宣祖26年）在日本将帅加藤清正的指挥下用石头堆砌的16世纪末典型的日本式石城。海拔200米的山顶有本城，往山下中间周围有第二城，最下面有第三城，城墙高6米，倾斜15度，整体呈直角形。本城有将军宿舍天守阁, 及名为将军水的井。1594年（宣祖27年）四溟大师四次来到这里与倭军进行和平谈判，都宣告失败。1598年（宣祖31年）在明朝麻贵将军的援助, 重新占领倭城。 一年之后, 为当时与倭寇斗争时牺牲的53位烈士修建了苍表堂, 但日本殖民统治时期被毁, 如今仅存有遗迹。据《西生浦镇城图》（完成于1872年）记载, 倭城的一部分被使用为朝鲜军的镇城。 *大小 – 城周长4.2千米

有一座小岛，它可以阻挡住进入方鱼港的巨浪，在海风、海浪的击打下发出如琴瑟般的声响，这座岛屿便是瑟岛。从大海上远眺瑟岛，其模样犹如扣在海上蒸笼，因此人们又将其称为蒸笼岛。而由于整个岛上布满了大大小小的鹅卵石，故而也被人称为鹅卵岛。其中，环绕在瑟岛周围的海浪声—“瑟岛鸣波”被列为方鱼津12景之一。上世纪50年代末建成的无人灯塔孤独地守护着瑟岛，这片海域栖息着多种鱼类，是钓鱼爱好者们的天堂。

巨文岛旧时有三岛、三山岛、巨磨岛等各种名称，为了抗议英国占领巨文岛，中国清朝提督访问巨文岛，看见这岛上具有学问之人甚多，以文人众多的意思取名为“巨文”，并说服韩国改岛名，因此从那时候开始被称为巨文岛，这就是巨文岛的由来。 巨文岛灯塔为南海岸上最早的灯塔，于1905年4月12日建立至今，100多年期间为南海岸的船引领方向。巨文岛灯塔高6.4m，圆状白色的塔身，为混凝土、砖头、石头所构成的混合构造建筑。灯明机使用3块大型的玻璃加工成的三棱镜，以每15秒的打灯的方式运作，船在42km外就可以看到光芒。后因为老旧而被高33m的新灯塔取代，并从2006年1月开始发挥其作用。而拥有100年间使用过的灯塔则保留灯塔的外墙及中枢式迴转装置等设施，作为海洋古蹟。 巨文岛有一部分被列为多岛海海上国立公园的所属地区，每年吸引许多观光客前往观光，来到巨文岛的观光客必定拜访此灯塔。从下船处的巨文里到灯塔为止，徒步的话大约需要1小时的时间，过了桥、海水浴场，还会经过一个称为“Muneoni”海水浮上的地方。并从这里开始转入海边奇岩峭壁，眼前会出现大约1.2km长的散布道，路两旁的冬柏树形成一条林道，漫步在林间使人心情舒服愉快。在灯塔的峭壁边有一座观白亭，可尽情地欣赏壮观美丽的大海景色。 * 最初点灯日 - 1905年4月10日 * 构造 - 白色混凝土(33m) * 照明 - 白光 15秒1闪(FlW15s) * 特征 - 韩国第一个以红色砖头建成的灯塔，在100年前设置，3等级迴转式的灯明机，为南海中部沿岸的船隻照明方向。  

云住寺是一座神秘的寺庙，拥有不同于其它寺庙的佛像和佛塔。很久以前，寺庙里曾有闻名的一千尊佛像和一千座佛塔，而如今的寺庙里只剩下了约100尊佛像和20座佛塔。有关云住寺的来历并无翔实的记载，只知道是新罗末期(公元前57∼935)，由道诜国师(827∼898)创建的。一般寺庙的入口处都建有金刚门或天王门，独特的云住寺却没有。走进云住寺最先看到的就是9层高的石塔(第796号宝物)。这座石塔并不具有一般塔的精巧，却给人朴实之感。9层塔往前一点，道路被分为左右两条。左边那条通向七星岩。岩石的模样就像是北斗七星，所以有人主张说云住寺的模样像北斗七星. 沿着这条路再往前，爬上小山坡就能看见两尊头朝低势而躺着的卧佛。这两尊佛像是整个寺庙佛像中最精致的。再往上，伫立着雄伟的侍卫佛(石佛立像)。佛像后有一条林荫道，穿过这条小道便是一座7层石塔和一座5层石塔。形态各异的石塔是其云住寺与众不同的特征。这两座石塔后还有一座圆盘模样的石塔,样子十分有趣。

保存了正在消失的神柱文化的，神柱公园 青阳郡属于洁净无污染地区，现在周边的高速公路完备，是一个具有代表性的清新地区游览地。由于“七甲山”这首大众歌曲的流行，七甲山扬名天下，而七甲山怀中的青阳则是各种关于神柱的传说及来历流传较广的地区，这里从数百年以前就盛行神柱文化，现在已是韩国境内神柱文化保存最好的地域。   而这一代的村落都是著名的神柱村。但是随着时间流逝，神柱文化已出现变形、甚至是扭曲，鉴于这种令人心痛的现实，青阳郡决定在七甲山一带建神柱公园。 为了传承、发展、并进一步成为全国最优秀的神柱文化保存地，并且在此基础中进行开发、使其发挥旅游效益，1999年5月建成了神柱公园。这里再现了全国最大的七甲山大将军与女将军。公园不仅适合鉴学，也适合一家出游。  

位于一山的延世大儿童天文台主要以天体观测设施参观和天文研究活动等为中心展开天文科学教育，为唤起孩子们对宇宙科学和自然科学的兴趣和关注，开设了多种多样的儿童天文学项目。天文台不仅有高达3m的圆形场馆和射屈折望远镜(catadioptric telescope)等用于天体观测的主要设施、装备，还有定期性介绍简单的天文用语和概念及其他相关知识的活动。夏季以观测和学习星座知识为主，此外还有 “和爸爸一起的天体旅行”、“周末家庭参观”等项目。“和爸爸一起的天体旅行”于每天下午9~12点进行，将学习天体观测方法和望远镜的使用方法。周末家庭参观活动于周末上午10点~下午5点进行，以放映关于天文宇宙科学的影像资料和参观天文望远镜等天文研究装备为主。天文台内有丰富的学习资料和机会，有很多来自首尔·一山地区的小学·中学生到访，直接上门到校园的移动天文台也在运营之中。

天祭坛是古人为了祭天而建造的祭坛。据三国史记记载，新罗时期，太白山乃三山五岳中的北岳，被人们信奉为灵山，经常会在太白山中举行祭祀。 位于太白山山顶的天祭坛以天王坛为中心，北有将军坛，南有规模略小的三个下坛，以赤石垒成神域。这里的天王坛是用自然石堆积而成的，周长27.5米，高3米，左右宽7.76米，前后宽8.26米，呈椭圆形。而绿泥片麻岩则上方为圆形，下方为四边形，应了天圆地方的原理。 据说该祭坛是檀君朝鲜时代的丘乙皇帝所建，自上古时期开始便用于祭祀的祭坛在檀君朝鲜时代成为南太白山上举行国家祭天的场所。三韩时期的天君、新罗早期的赫居士王、此后的逸圣王均在此举行过祭天活动。此外，基临王也曾在春川举行过望祭。 经历了高丽和朝鲜时期，方伯守令和百姓们也来此进行天祭。在大韩帝国末期，为挽救即将灭亡的国家，忧国之士也纷纷来此举行祭天仪式。韩末时期的义兵将申乭石将军亦曾以白马祭天。这里是韩国唯一一处位于山间的大型祭坛。 天祭坛也被称为九灵坛、九灵塔、麻姑塔。尤其是每年的开天节都会在此举行祭祀，届时，祭坛中央将被插上太极旗和七星旗，周边则立有33面天旗和28面宿旗，供奉9种祭品。在祭天坛的附近建有为诚心祈祷而设立的赤石塔和石坛，这里禁止随意抓捕野生动物及砍伐树木。

西首尔湖水公园位于阳川区新月洞，是将前新月净水厂利用水与再生主题组成的亲环境公园，在2009年10月重新开放。是继1959年的金浦净水厂开放成为新的市民休憩空间后，相隔50年后另一个以旧净水厂整修开放的公园，再加上首尔与富川市交界的稜骨山也重新进行了森林复原工作，整修了登山步道，面积达21万7千多平方米，打造成首尔西南区最大的主题公园。