1929年左右，金海金氏在前往济州岛时途经此处，因为这里茅草丛生，而将之称为「茅岛」。另有一说，是由于此处房屋多为茅草屋而得名。

云住寺是一座神秘的寺庙，拥有不同于其它寺庙的佛像和佛塔。很久以前，寺庙里曾有闻名的一千尊佛像和一千座佛塔，而如今的寺庙里只剩下了约100尊佛像和20座佛塔。有关云住寺的来历并无翔实的记载，只知道是新罗末期(公元前57∼935)，由道诜国师(827∼898)创建的。一般寺庙的入口处都建有金刚门或天王门，独特的云住寺却没有。走进云住寺最先看到的就是9层高的石塔(第796号宝物)。这座石塔并不具有一般塔的精巧，却给人朴实之感。9层塔往前一点，道路被分为左右两条。左边那条通向七星岩。岩石的模样就像是北斗七星，所以有人主张说云住寺的模样像北斗七星. 沿着这条路再往前，爬上小山坡就能看见两尊头朝低势而躺着的卧佛。这两尊佛像是整个寺庙佛像中最精致的。再往上，伫立着雄伟的侍卫佛(石佛立像)。佛像后有一条林荫道，穿过这条小道便是一座7层石塔和一座5层石塔。形态各异的石塔是其云住寺与众不同的特征。这两座石塔后还有一座圆盘模样的石塔,样子十分有趣。

注文津港是港内水面积约21万平方公尺的沿岸港口，过去主要输入魷鱼、明太鱼、秋刀鱼、煤炭、柴油等，输出硅砂，是东海岸繁忙的渔业基地之一。1917年，这里作为往返釜山与元山之间汽船的中停港，首度有客轮、货船进港。江原道中部地区没有特别发达的港口，灯塔的设立时间较其他地区来得晚，而1918年3月20日(朝鲜总督府告示61号)建立的注文津灯塔，为江原道的第一座灯塔。注文津灯塔为白色圆形砖造建筑，最大直径3公尺、高10公尺，外壁以白色石灰漆成。这样的灯塔样式属于韩国早期的灯塔样式，在建筑史上有极高价值。灯塔的灯光每15秒闪烁一次，远在37公里外的海上也清晰可见。灯塔曾于韩战时遭到毁损，于1951年被復原。 * 首度点灯日 – 1918年3月20日 * 构造 – 白色圆形砖造建筑(10m) * 灯质 – 白闪光15秒1闪(FlW15s) * 特征 – 江原道最古老的灯塔，也是东海沿岸首度设立无线电通讯局的灯塔

刚泉寺位于距离刚泉山郡立公园入口1.8km的地方，新罗真圣女王元年(887年)依照道诜国师指示所建。之后一直香火鼎盛，高丽忠肃王3年(1316年)德贤禪师重建寺庙，建造5层石塔，曾有12座庙庵与1千多名僧侣聚集于此。但壬辰倭乱时除了石塔，其餘皆毁损消失。宣祖37年(1604年)消遥大师再次重建后，又遭遇韩战而消失，1959年依照原貌復原重建。有忠信里与楠溪里、石长丞、淳昌客舍、淳化里三层石塔等文化财，周边观光景点则有金城山城、龙沼瀑布、刚泉湖、潭阳湖、秋月山、回文山、内藏山国立公园等。 

太白市作为环东海圈(俄罗斯、中国、日本)的国际高原旅游城市，北侧与东侧邻近三陟市，西侧为旌善郡、宁越郡，南面则是庆尚北道的奉化郡和高原盆地。这里与岭东、中央高速道路相连，邻近31、35、38号国道，有岭东、太白线火车经过，交通非常便利。 作为白头大干主要山体的太白山是韩半岛母亲河汉江和洛东江的发源地。海拔1,567m的太白山分支岭东山岳峡谷地带以梅峰山为分水岭，是汉江、洛东江、五十川水源的发源地。太白的昼夜温差较大，即使在烈日炎炎的夏日，夕阳西下后，这里的天气便变得十分凉爽，几乎没有蚊子，因其高山地区的特有气候，一年四季美景不断，是旅游、休养、从事体育运动的最佳去处。

松江皮划艇学校是位于下川的专业皮划艇教育公司，在这里，有着韩国文化观光教育部长官授予国家资格证的教练组，并可以和教练一起进行皮划艇和漂流教育，还提供漂流旅游等活动。提供海外专业的皮划艇设备。

玉井湖九节草主题公园是在全罗北道井邑市山内面梅竹里望京台一带山上人工建成的公园，每到秋天时会变成一片九节草的天地。公园里有九节草散步路，多功能运动场，休息处，广场，传统农产品市场，pension，停车场等多种设施。

花石亭原是高丽末年留学学者吉再继朝鲜建国后，放弃官位返乡修学的地方，后人为纪念吉再而在其生活过的地方建造了书院。花石亭曾被荒废过一段时间，栗谷李珥第五代祖父康平公李明晨在世宗25年(1443年)建造了亭子，1478年其曾祖父李宜硕则对亭子进行了整修。李淑瑊将其命名为花石亭，至此它成为了一处拥有悠久历史的地方。 据说曾经亭子周边银杏树茂密，其下侧的临津江昼夜船舶川流不息，晚间可观赏到为了捕鱼而出航的渔船上的点点灯火，灿烂多姿。但是目前，临津江被铁网横腰阻拦，银杏树也所剩不多，略显孤单落寞。据说栗谷先生平时非常乐于和弟子们汇聚于此，以至于这里的柱子都被他们摩得油光锃亮。相传在壬辰倭乱时，宣祖逃窜避难穿过如倾盆大雨般落下的瀑布过江时，正是由于李恒福在花石亭处放火掩护，才使宣祖得以安全过江。 栗谷先生在国事之余会经常前往花石亭，辞官后更是将余生留在了那里，与弟子们共同研究学问。据说当时钦佩栗谷先生学识的中国勅使黄洪宪曾来此会面，吟诗作赋。在壬辰倭乱时花石亭曾被大火烧毁，其后的80年间仅剩下了火后的遗址，直到显宗14年(1673年)栗谷先生的曾孙李厚地、李厚坊将其进行了重建，可惜在韩国战争时再次被毁。目前的花石亭是1966年坡州儒林们集资而建的，建筑风格为八角凉亭，传承了朝鲜时代的建筑手法。亭子的正中央挂有朴正熙总统亲手提笔，刻有“花石亭”三个大字的牌匾。站在位于山丘上的花石亭里进行远眺，欣赏下周边美丽的风景，会令人不由地发出感叹。 八岁赋诗 林亭秋已 骚客意无穷 远水连天碧 霜枫向日红 山吐孤轮月 江含万里风 塞鸿何处去 声断暮云中   相传西畿停、权揽、郑澈、宋时烈等著名文人均在此吟诗作赋过。

山势与溪谷、奇岩怪石形成绝景，仿佛一只趴着的乌龟，因此称为盘龟台。先史时代遗址国宝第285号盘龟台上刻有岩刻画，以悠久历史与美丽景致为傲。 * 由来 彦阳邑大谷里有景点盘龟台，烟高山之一山麓延展下来在此处高耸矗立，形成奇岩怪石绝景，由于外型就好像一只乌龟卧趴的形状，因此称之为盘龟台。从斗东面川前溪谷潺潺流下的玉流在这里汇合，形成湖泊，以其佳景享誉盛名。因此自古来自各地的诗人墨客都会前往此地观景咏诗。 新罗时代花郎们到处寻访名山大川，培养高贵气质并锻炼身心时，曾来到此地训练，并过着露营生活。此外，高丽末期的圃隐郑梦周、朝鲜初期的晦斋李彦迪、寒冈郑逑等三贤曾在此留下名诗并教化乡民。因此盘龟台下的小山丘圃隐台建有纪录此三贤事迹的盘皐书院遗墟碑与圃隐大荣母碑，对面则有重建的盘龟书院。此书院为肃宗38年(1712年)为追思此三位先生的学问与德性建造而成，并供奉着三人的牌位。 英祖4年(1728)毁于祝融之灾，翌年修复原貌，高宗8年(1728)依据书院撤废令而撤毁。但是蔚山工业园区设立的1960年代中期为工业用水，于凡西邑泗渊堵住盘龟川下游，兴建泗渊堤，因贮水水位高涨，因此珍贵的岩面刻画沉没于水中。有这般历史悠久、珍贵的考古学资料令人引以为傲。其中之一位于现今大谷里234-1号水中，并被指定为国宝第285号，另一位于上游的川边(斗东面川前里)，列为国宝第147号。  

位于雪川面Inam村小山坡上的德川书院是供奉朝鲜第10代国王燕山君时代，因戊午士祸遇难的金驲孙，以及他的后代金致三，金亨(音)的地方。1498年，在编写《成宗实录》的时候，金驲孙将金宗直的文稿《吊义帝文》收入，影射世祖篡位，惹怒燕山君而被处斩。后来中宗时代将其恢复名誉，并赐予文愍的称号。德川书院建于1919年，院内立有德川祠和功课碑。 ​