论介生家
 
全罗北道(长水郡) ,
论介诞生于宣祖7年(1575年9月3日)长溪面大谷里朱邨村,父亲是训长朱达门,母亲是密阳朴氏。她天资聪颖、神韵美丽,当壬辰倭乱国家危在旦夕时,以花样年华的19岁自愿奉献而名留千史。她紧抓国家与丈夫的仇敌倭将-毛谷村六助,投身晋州南江殉节。 为了褒扬朱论介的忠贞节义,占地66116m²(20,000餘坪),耗资50亿元的论介生家復原工程于2000年9月完工,吸引许多观光客来到此地。另外,论介生家所在区域周围还有德裕山、梧桐堤等秀丽的观光景点,长安山国立公园和知止溪谷、与桐花堤坝相连的登山路线等。论介生家跟连接的观光步道相比毫不逊色,一年四季都有不少观光客与登山客前来游玩。

赤裳山
 
全罗北道(茂朱郡) ,
韩国百景之一的赤裳山(1,034m)有著高耸的岩壁,这些岩壁周边有著许多枫树,每到秋季时节整座山就像穿上了红色裙襬,因而命名为赤裳山。赤裳山上注明的景点有香炉峰(1,029m)、天一瀑布、松臺瀑布、将军岩、按帘臺等。 高丽恭愍王23年(1374年),崔瑩将军在讨伐耽罗国后回国的路上路经此地,认为赤裳山是个重要的要塞,因此向王建议建筑山城,此后根据史料,此处的确建筑了山城。另外值得一提的就是高丽忠烈王3年(1227年),由月印和尚所创建的安国寺了,安国寺经历多年传承与整建,至今仍完好的保存下来,因此甚至有来赤裳山没参访安国寺,等于没有到过赤裳山的说法呢。 * 按帘臺 赤裳山山顶南侧岩层峭壁上的按帘臺,从上往下眺望可以看到底下乡村的风貌。高丽时期契丹入侵,此处三道按帘使(地方长官)带兵来此驻守,因此命名按帘臺。

牙山贡税里圣堂
 
忠清南道(牙山市) ,
贡税里圣堂位于牙山湾与插桥川交界的贡税里斜坡上,是天主教大田教区的本堂。早期的传教士从浦口上岸,最先从这里开始传教。1894年这里首先成立了教会。教会成立伊始,将附近的民宅当作教堂,1897年成立司祭馆,本堂于1922年竣工,是忠清南道最早的本堂。之后本堂逐渐扩展为公州本堂、安城本堂、温阳本堂和屯浦本堂等。在这里有丙寅迫害时三名殉教士的墓地,并且有规模130坪的本堂、祭祀馆、静思堂、会议室等。历经几百年风霜的榉树与各种树木相互相应,更为圣地增添了几分肃穆与秀丽。朝鲜时期,清州、沃川等39个地区的贡税通过漕运送往京城,贡税里以及牙山、瑞山、韩山是当时重要的漕运中转站。

国立罗州博物馆
 
全罗南道(罗州市) ,
国立罗州博物馆是为保存和展示荣山江流域一带考古资料,作为收藏保管湖南地域发掘出的文化财的保管仓库而建立。 作为国立博物馆中首家隐于田园之间的罗州博物馆为忙碌的现代人提供了一个慢节奏的休息空间。另外还兼具历史公园的作用。 国立罗州博物馆是一个将尖端技术导入、嫁接至文化领域的文化空间。在国内博物馆中首家导入NFC接触式无线通信技术来进行展示指南,在整个展示馆中游客通过智能手机即可接收到展示指南,并能通过SNS进行实时双向沟通。 馆内6处收藏仓库中2处为设置了大型观览窗,让游客能够直接看到收藏品的开放式仓库。并扩大了体验展示空间和开放博物馆楼顶的天台庭院,让游客们可以生动的感受和体验博物馆。 国立罗州博物馆致力打造自然和遗迹,尖端技术相结合的21世纪型博物馆,期待大家的光临。    

忠义祠
 
庆尚北道(尚州市) ,
位于庆尚北道尚州市沙伐面锦欣里的“忠义祠”,供奉了朝鲜中期壬辰倭乱时屡建功绩的武官郑起龙(1562~1622)的牌位。忠义祠于1974年被指定为地方文化财纪念物第13号,展示馆内陈列宝物第669号五件与动产文化财。每年10月时,地区居民都会重现当初夺回尚州城的场面,宣传并传承郑起龙将军的爱国思想。

务安回山白莲池
 
全罗南道(务安郡) ,
* 东洋最大的白莲自生地, 务安回山白莲池 * 务安回山白莲池位于全罗南道务安郡一老邑伏龙里。整体面积约10万平方米的这个莲花池以东洋最大的白莲自生地而闻名 。日本强占时期,为了确保农业用水,附近村庄的居民们修建了这个水池。但是现在因为荣山江综合开发企划,这里基本丧失了供给农业用水的功能。 看似平凡的莲花池是韩国最大的白莲自生地。位于已故郑寿铜先生的旧居,郑先生在韩国战争结束后的1955年夏天,将孩子们发现的12株莲蓬种在了这里,前一天夜里做梦梦见天上12只仙鹤飞落了这个蓄水池,郑先生尽心协力保护这些白莲,使得这里成为韩国最大的自生公园。 *白莲池旅行最好的时节8月 * 务安回山白莲池里的白莲花每年7月到9月绽放,其中白莲花开得最美的8月会举行庆典活动。莲花庆典的活动场本身就是700多坪规模的水生植物自生地,在这里有红莲、睡莲、玉莲、雨久花等各种水生植物。并且还能看到最近面临着灭绝危机的玉莲群。 * 佛教重视莲花的作用 * 莲花的原产地是印度。虽然莲花在什么时候通过怎样的途径进入的韩国现在无从知晓,但是韩国也从很早以前就开始栽培莲花。从莲花的种类来看红莲的数量比较多,白莲较少,所以像这里满是白莲的景观就更加罕见。莲花是在浑浊的水中盛开的花朵,佛教中认为莲花这样的精神和佛教的本质教诲是一样的,所以莲花就成了佛教的象征。莲花被称为曼陀罗花的原因也在此。

七甲山神柱公园 칠갑산 장승공원
 
忠清南道(青阳郡) ,
保存了正在消失的神柱文化的,神柱公园 青阳郡属于洁净无污染地区,现在周边的高速公路完备,是一个具有代表性的清新地区游览地。由于“七甲山”这首大众歌曲的流行,七甲山扬名天下,而七甲山怀中的青阳则是各种关于神柱的传说及来历流传较广的地区,这里从数百年以前就盛行神柱文化,现在已是韩国境内神柱文化保存最好的地域。   而这一代的村落都是著名的神柱村。但是随着时间流逝,神柱文化已出现变形、甚至是扭曲,鉴于这种令人心痛的现实,青阳郡决定在七甲山一带建神柱公园。 为了传承、发展、并进一步成为全国最优秀的神柱文化保存地,并且在此基础中进行开发、使其发挥旅游效益,1999年5月建成了神柱公园。这里再现了全国最大的七甲山大将军与女将军。公园不仅适合鉴学,也适合一家出游。